1来自、本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当安伤太如何取舍。

2、成语“鱼与熊掌不可兼得”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ”3、其中也有好的东西不要硫怀永课拥有太多，不然就体现不出其价值所在，就像一山不能容二虎，金字塔顶上永远是最稀少珍贵的，意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。

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鱼与熊掌不妒哪红可兼得：

本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们字业取要宗应当如何取舍。其中也有好的东西不要拥有太多，不然就体现不出其价值所在，就像一山不能容二虎，金字塔顶上永来自远是最稀少珍贵的，意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。

该句出自《孟子·告子上来自》的《鱼我所欲也》。

原文选段：

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生沉握文粮，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。道色轻生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也来自。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?来自由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也变属水设界主。是故所欲有甚于生者，所恶有甚执早地钱款旧所于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：

鱼，是我所想要的;熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌来自了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只王吗慢送评沙好牺牲生命而选取道义了他船势留。生命是我所喜爱的，但我所胞陆孩讲轻委察判喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，实所以有的灾祸我不益云躲避。

如果人们所喜爱的东西没有超过生司白讲创命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢?采用某种来自手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);厌恶的有比死亡更厉害的东应西，不仅贤人有这种一北历胶依曾律本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

词句注释：

亦：也。欲格纪批议氢：想要。

兼：同时具有。

舍：舍弃。取：选取。

甚：超过。于：比。

故：所以，因此。

苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。

恶：厌恶。来自患：祸患，灾难。

作品赏析：

此文论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两处击技片汽的念全时应该舍生取义。孟子先用人们生活中熟知的具体维角销正事物打了一个比方：鱼来自是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵审际的就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

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熊掌来自和鱼翅不能船兼得的意思是：鱼翅和熊掌不能够同时得到。这个词出自与战国时期孟子则击回除评同菜情的《孟子·告子上》中的《鱼我所欲也》：鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

孟子原话的本意并不是说二者必然不可兼得，出失而是强调当如果不能兼得的时候,我们应当如何取舍。如果认清“鱼”和“熊掌”指的是什么，如果是你力所能及的，只要想些办法，通过努力是可以都能兼得的。

同时也是在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真官音理。人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。下载本文