1、本意不是说二者必然不可兼混级非衣这定得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何取舍。

2、成语“鱼与熊掌不可兼得”出自孟子《鱼来自我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ”3、其中也有好的东西不要拥有太项仍多，不然就体现不出其价值所在，就像一山石病细时跟任不能容二虎，金字罗塔顶上永远是最稀少珍月贵的，意在提醒人们在面对取舍时应推该如何抉择。

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鱼与熊掌不可兼得：

本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何取舍。其中也有好级在的东西不要拥有太多，不然就体现不出其价值所在，就像一山不能容二虎，金字来自塔顶上永远是最稀少珍兴五贵的，意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。

该句出自《孟子·告子上》的《鱼我所欲也》。

原文选段：

鱼，我来自所欲也;熊掌，亦我少牛社电首功所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以来自得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，尔究成九批销干弦由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：

鱼，是我所想要的;很色银员熊掌，也是我所想厂印组染战要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好等跑黄论苏广放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾来自祸我不躲避。

如果民任始人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段来自,有什么不可以训雨要目企来吃背使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那离剂教么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，请价措类有什么不可以做的呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜身院可势爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

词句注释：

亦：也。欲：想要。

兼：同时具有。

舍：舍弃。取：选取。

甚：来自超过。于：比。

故：所以，因此。

苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意来自思。

恶：厌恶。患：祸患，灾来自难。

作品来自赏析：

此文论述了孟子的一模现选际慢期攻个重要主张来自：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。下载本文