红高粱家族是指一系列同属于禾本科红高粱属的不同植物品种，包括红高粱、黄高粱、黑高粱等。这些品种间具有明显的生物学差异，如大小、颜色、形态等。
而红高粱是指一种禾本科植物，是红高粱属中最常见的品种。它生长在干燥地区，可用于食品、药物、饲料等多个方面。红高粱与其他品种相比具有较高的生长率和耐旱能力，因此也较为普遍。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
《红高粱家族》是不是《红高梁》
《红高梁》包含于《红高粱家族》，《红高粱家族》是中国当代著名作家莫言的作品。《红高粱家族》由《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》五部组成。
《红高粱》主要通过“我的奶奶”戴凤莲以及“我的爷爷”余占鳌两个人之间的故事，讲述发生在山东的生命赞歌。《红高粱》主线是“爷爷”余占鳌率领的武装压击日军，辅线是“爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。
故事发生的主要地点是高密东北乡。小说里的主要人物有的是自发的造反势力，有的是混乱和无纪律的地方首领。他们没有救国家和人民群众的主动意识。他们反抗的原因来源于为自身的生存而抗争。
扩展资料：
创作背景：
《红高粱》以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合了多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激来塑造时代背景，从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。
莫言笔下的高密东北乡就像他所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”
就是在这片充满梦幻与神奇，浪漫与纯真，充满生命力的土地上，展现出壮美的画面：站立着无边无际凄婉可人的、激荡着爱情波浪的红高粱；款款流动着的墨水河；
伴随着螃蟹散发出的腥甜。高密东北乡的壮美画面对应着作者开阔、宏大、丰满、艳丽、血腥的语言。莫言用这种语言追述了发生在这片土地上的叙述者以及他的爷爷、奶奶、父亲时候的那场华丽的战役，表现出细腻独特的生命体验。
参考资料来源：百度百科-红高粱家族
《红高梁》和《红高梁家族》，书名的不同是怎么回事？
是一本书
红高粱家族是红高粱系列里的 红高粱家族莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，被译成近二十种文字在全世界发行。他本书中创造了他的文学王国“高密东北乡”，通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷、奶奶、父亲、姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见绌的传奇般的爱情故事。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力、令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。 给满意 3Q
《红高粱家族》是不是《红高梁》
《红高粱家族》包含《红高梁》，《红高粱家族》是一部作品集。
《红高粱家族》是中国当代著名作家莫言的作品。《红高粱家族》由《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》五部组成。
《红高粱》主要通过“我的奶奶”戴凤莲以及“我的爷爷”余占鳌两个人之间的故事，讲述发生在山东的生命赞歌。《红高粱》主线是“爷爷”余占鳌率领的武装压击日军，辅线是“爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。
扩展资料：
人物介绍
1、男主人公：“我爷爷”余占鳌
来自中国高密东北乡，土生土长的农民，打棺抬轿的佼佼者，集善恶于 一身。具有土匪、英雄、情人三重身份。粗野、狂暴、和狭义集于一身。
2、女主人公：“我奶奶”戴凤莲
来自中国高密东北乡，土生土长的农民。丰腴、热烈、果断、泼辣、敢爱敢恨、敢做敢当，以较弱之躯拥抱爱与自由，崇尚力与美，承受着全部的痛苦与欢快。
3、刘罗汉大爷
“刘罗汉大爷与我的家族只有经济上的联系而无血缘上的联系。我奶奶是否爱过他，他是否上过我奶奶的炕，都与伦理无关。”刘罗汉大爷是另一个光彩照人的形象， 他没有过多的言语，但是他着实像高密东北乡的黑土一样结实、厚重、丰满。
参考资料来源：百度百科-红高粱家族
你觉得电视剧《红高粱》和小说《红高粱家族》哪个更好看？为什么？
个人感觉都是还可以的，但是各有各的不同。叙事立场不同作为新历史小说的代表作，莫言小说《红高粱家族》是站在民间立场上讲述抗日这一历史故事的。在情节框架方面，作者的笔墨主要描写由土匪司令余占鳌领头的民间武装的抗日壮举及发生在高密东北乡的各种野性故事。作品虽然讲述的是由土匪和村民参加的民间战争，但其中突现的主要是乡野世界中强悍野性的暴力与生动自然的内容。
在人物形象塑造方面，莫言塑造的具有草莽缺点和英雄气概的余占鳌是未经标准评判与校正的，这种人物性格真实地还原出了民间的本色，戴凤莲等人亦然。电视剧的叙事立场则呈现出多元性和不确定性，亦即电视剧《红高粱》的编导并非站在纯粹的民间立场上来演绎故事。证据很多，比如剿匪线索的设置，比如对暴力描写与血腥场面的回避，比如余占鳌杀人时的细节巧合等。
人物形象不同小说《红高粱家族》的故事发生在高密东北乡，“生存在这块土地上的我的父老乡亲们，喜食高粱，……他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。”“我的父老乡亲”中以“我”的家族里的先辈们为主，他们是 “我爷爷”、“我奶奶”、“我父亲”、“我二奶奶”、“我小姑姑”等。其中，“我爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲（九儿）是主要人物。
余占鳌是土匪司令，也是“后来名满天下的传奇英雄”，他兼有土匪头子和抗日英雄双重身份，是一个个性独特具有民族精神的人物：因为自尊，他杀死母亲的情人和尚；因为爱情，他手刃单家父子；因为雪耻，他杀土匪花脖子；因为无奈，他成为土匪；因为军纪，他毙酒后施奸的亲叔；因为恋儿，他与九儿闹翻并异地分居；因为民族大义，他毅然抗日最终全军覆没。余占鳌蛮野、狂暴、正义、有。
莫言的《红高粱》是不是就是《红高粱家族》？
《红高粱》是中篇小说，发表于1987年，同年改编成电影，由张艺谋执导，获得相关奖项。
《红高粱家族》是长篇小说，想必是在原作基础上再次进行了一些细节或者结局的补充，出版于2005年。
……现在的作家都是先写篇中篇小说，觉得不错了，然后来个长篇的。内容上似乎也没什么突破，起码不是对原作的，手法上创意也不多。
莫言的《红高粱》是不是就是《红高粱家族》？
在影视圈，您跟张艺谋的联系是很紧密的，《红高粱家族》是您在文坛的震惊之作，改编之后的电影《红高粱》也是张艺谋震惊国际影坛的代表作。但多年过去，张艺谋已经向商业妥协，而您的小说，却依然是剑拔弩张的文字，这是不是一个作家和一个大众文艺工作者的区别？
参考资料：xinglang
莫言《红高粱》和《红高粱家族》的关系？
《红高粱家族》是红高粱系列小说的集合（在《红高粱》后写的，把中篇弄成了长篇），《红高粱》是中篇小说，也收在《红高粱家族》里了，是第一章，第二章是《高粱酒》，前两章改编成的电影《红高粱》。
红高粱和红高粱家族是一本书吗？当当上有卖红高粱的，也有卖红高粱家族的。看红高粱家族里边目录里包括那
“红高粱家族”是一个系列，由《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》五部组成，都是作家莫言写的。
请采纳
《红高梁》与《红高粱家族》的区别。
电影名称和书名的区别
张艺谋《红高粱》电影和莫言《红高粱家族》小说有什么不同（下）
因为篇幅较长，所以拆成两篇发布，前半部分在上篇文章。
（以下内容接上文）
再就是电影里，罗汉被抓后，九儿拿出十八里红，说这是罗汉大哥酿的酒，让豆官喝了，然后磕头。余占鳌抱来碗，倒酒，把供罗汉的那碗酒点燃了，和众伙计跪在地上，唱：“九月九酿新酒，好酒出在咱的手……”
这样改编也可以，就是稍微有点牵强。电影的“十八里红”酒，其实算不上是罗汉酿的。是余占鳌尿在酿好的酒里，过了段时间后，罗汉发现了那酒有种特别的香气。
小说里，有这样的情节，鬼子要拉九儿家的牲口去修路，罗汉大爷阻挠，鬼子就用刺刀在罗汉头上划了一刀。鬼子看到九儿，起了歹意。九儿马上用手抹了一把罗汉头上的血，涂在脸上，假装疯了，才逃过这一劫。
鬼子把罗汉抓走后，九儿在酒缸里把脸上的血洗掉了，一缸酒都红了。然后她跪下，对着酒瓮磕了三个头，捧了一口血酒喝下。又让豆官跪下，磕头，捧酒喝下。
喝下这捧有罗汉大爷鲜血的酒，永远不忘这血海深仇。感觉原著这样安排比较自然。
原著有30万字左右，电影一个多小时自然很难全部展现。所以，电影的编剧很机智，除了简化一些情节之外，还将很多情节做了融合。所谓融合，其实就是移花接木，把原著里的情节重新组合。
举个例子。原著里，九儿从娘家回烧酒作坊的路上，余占鳌跟着她，在高粱地里唱“妹妹你大胆地向前走”。为什么唱这个呢？因为那时他已把单家父子杀了，给九儿解决了后顾之忧。
而电影里，余占鳌是在和九儿野合后唱的。这就是把原著里不同时间发生的事融合在同一个空间里。
还有电影里三炮绑架了九儿，余占鳌在牛肉店找三炮报仇，其实在原著中，这些事也不是发生在一天的。
小说里，1923年夏末初秋，余占鳌和九儿野合后，他在高粱地睡到傍晚，然后找了一家肉店吃饭，遇到了土匪头子花脖子（电影里叫三炮）。当年腊月二十三，花脖子绑架了九儿。1924年，余占鳌用半年时间终于练成独门法，夏天，他找到花脖子报仇，设计杀死了他。
电影里把这近一年的事，融合在一天里讲述。好处就是让情节更紧凑，坏处就是削弱了人物的特点。原著里余占鳌有仇必报，心狠手辣，而且沉得住气，讲究计谋，这些在电影里不太能看出来。
再就是电影里九儿被鬼子射杀，豆官唱“娘娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船……”，也是把不同时间的两件事融合到了一起。
在原著里，九儿死后是被简单掩埋。等到余占鳌加入铁板会，成为铁板会头子时，才萌生了给九儿出大殡的想法。1941年，九儿去世后不到两年，余占鳌给九儿出大殡，豆官把这指路歌连喊了三遍。这是小说第四章《高粱殡》的内容。
电影里还把不同的人物融合在一起。在原著中，余占鳌去肉店吃饭，肉店的老板叫“高丽棒子”，以杀狗为业。后来，给罗汉大爷剥皮的是屠夫孙五。在电影中，肉店的老板和伙计，也是后来被鬼子强迫给人剥皮的。这个融合还是很自然的。
最巧妙的是，电影创造出烧酒作坊伙计这一群体，这是小说中没有仔细描写的。在原著里，抬轿的是专业的轿夫，打仗的是余占鳌的兄弟、村民，酿酒的是作坊的伙计。在电影里，烧酒作坊的伙计完成了抬轿、酿酒、打仗这三件事。
此外，还通过他们的聊天，推动了情节的发展。比如余占鳌杀了作坊掌柜、判案等，都是通过他们的聊天道出的。
把小说场景艺术化，是电影中最成功的部分。
比如，把颠轿和祭酒神这两个场景生动地展现出来，并且用脍炙人口的歌曲的形式，展现出浓厚的地方色彩。
颠轿这段，轿夫们唱的是：
“客未走，席没散。四下寻郎寻不见，寻呀嘛寻不见，寻呀嘛寻不见哪。急猴猴，新郎官。装进洞房嘛盖头掀，盖头掀，我的个小乖蛋，我的个小乖蛋。定神看，大麻脸，塌鼻豁眼翻翻眼，翻呀嘛翻翻眼，翻呀嘛翻翻眼哪。鸡脖子，五花脸，头上虱子接半碗，接半碗，我的个小乖蛋，我的个小乖蛋啊……”
祭酒神这一段，一众伙计光头赤膊，端着大酒碗，跪在地上唱：
“九月九酿新酒，好酒出在咱的手。好酒。喝了咱的酒，上下通气不咳嗽。喝了咱的酒，滋阴壮阳嘴不臭，喝了咱的酒，一人敢走青刹口……”
那种放荡不羁的豪爽和蓬勃勃的生命力，一下子就表现出来了。
电影美中不足的地方，就是缺少了一些思想深度。
原著中，其实有很浓重的悲剧色彩。去伏击鬼子，不是九儿提出来的，而是余占鳌中了冷麻子的圈套。冷麻子假意要收编余占鳌的人员，实则是故意放出鬼子的情报，好利用余占鳌杀鬼子，自己坐收渔翁之利。
余占鳌和九儿一心抗日，却被冷麻子欺骗。打鬼子时冷麻子失信未到，导致九儿和众多队友死在鬼子的下。战后，冷麻子却带人捡走了所有战利品。
更悲剧的是，余占鳌一心想找冷麻子报仇。可6天以后，八月十五，我们中国人阖家团圆的日子，鬼子为报复余占鳌，了300多无辜村民。余占鳌本想抗日杀敌，却为村民带来了灾难，这就是他的渺小和悲剧性。
其实原著和电影的不同还有很多。写这篇文章是为了消除一些偏见，因为总有人觉得《红高粱家族》就是写余占鳌和九儿野合的事。其实在小说中，这并不是主要的内容。
小说一共5章，共48节，而电影里关于余占鳌和九儿的全部故事，在原著里不过用了不到8节的篇幅。在这种情况下，还把电影和小说混为一谈，那未免太不严谨。
莫言
喜欢文学的朋友，欢迎关注~下载本文
