骋骛的拼音是：chěng wù。
骋骛的注音是：ㄔㄥˇㄨˋ。结构是：骋(左右结构)骛(上下结构)。词语解释是：驰骋;奔走。犹致力。骋骛[chěngwù]⒈驰骋；奔走。⒉犹致力。引证解释是：⒈驰骋；奔走。引《楚辞·九歌·湘君》：“鼂骋騖兮江皋，夕弭节兮北渚。”《文选·班固＜西都赋＞》：“连交合众，骋騖乎其中。”李周翰注：“骋騖，犹驰逐。”唐独孤及《唐故殿中侍御史萧府君文章集录序》：“方将乘惊风以骋騖，视青云如咫尺。”⒉犹致力。引唐韩愈《复志赋》：“朝骋騖乎书林兮，夕翱翔乎艺苑。”宋苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》：“今夫骋騖乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。”。网络解释是：骋骛骋骛是汉语词语，解释之一为驰骋、奔走，出自《楚辞·九歌·湘君》。7、综合释义是：驰骋；奔走。《楚辞·九歌·湘君》：“鼂骋騖兮江皋，夕弭节兮北渚。”《文选·班固＜西都赋＞》：“连交合众，骋騖乎其中。”李周翰注：“骋騖，犹驰逐。”唐独孤及《唐故殿中侍御史萧府君文章集录序》：“方将乘惊风以骋騖，视青云如咫尺。”犹致力。唐韩愈《复志赋》：“朝骋騖乎书林兮，夕翱翔乎艺苑。”宋苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》：“今夫骋騖乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。”骋骛[chěngwù]任意驱驰，有角逐争斗的意思。《楚辞．屈原．九歌．云中君》：「鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。」宋．苏辙〈黄州快哉亭记〉：「曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。」。8、汉语大词典是：(1).驰骋；奔走。《楚辞·九歌·湘君》：“晁骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。”《文选·班固〈西都赋〉》：“连交合众，骋骛乎其中。”李周翰注：“骋骛，犹驰逐。”唐独孤及《唐故殿中侍御史萧府君文章集录序》：“方将乘惊风以骋骛，视青云如咫尺。”(2).犹致力。唐韩愈《复志赋》：“朝骋骛乎书林兮，夕翱翔乎艺苑。”宋苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》：“今夫骋骛乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。”。9、辞典修订版是：任意驱驰，有角逐争斗的意思。《楚辞．屈原．九歌．云中君》：「鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。」宋．苏辙〈黄州快哉亭记〉：「曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。」。10、其他释义是：1.驰骋;奔走。2.犹致力。
骋骛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看骋骛详细内容】
驰骋;奔走。犹致力。骋骛[chěngwù]⒈驰骋；奔走。⒉犹致力。
二、综合释义
驰骋；奔走。《楚辞·九歌·湘君》：“鼂骋騖兮江皋，夕弭节兮北渚。”《文选·班固＜西都赋＞》：“连交合众，骋騖乎其中。”李周翰注：“骋騖，犹驰逐。”唐独孤及《唐故殿中侍御史萧府君文章集录序》：“方将乘惊风以骋騖，视青云如咫尺。”犹致力。唐韩愈《复志赋》：“朝骋騖乎书林兮，夕翱翔乎艺苑。”宋苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》：“今夫骋騖乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。”骋骛[chěngwù]任意驱驰，有角逐争斗的意思。《楚辞．屈原．九歌．云中君》：「鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。」宋．苏辙〈黄州快哉亭记〉：「曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。」
三、国语辞典
任意驱驰，有角逐争斗的意思。骋骛[chěngwù]⒈任意驱驰，有角逐争斗的意思。引《楚辞·屈原·九歌·云中君》：「鼌骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。」宋·苏辙〈黄州快哉亭记〉：「曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。」
四、其他释义
1.驰骋;奔走。2.犹致力。
五、关于骋骛的造句
1、乡曲豪俊游侠之雄，节慕原尝，名亚春陵，连交合众，骋骛乎其中。
六、关于骋骛的诗句
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