道场山的结构是：道(半包围结构)场(左右结构)山(独体结构)。
道场山的拼音是：dào chǎng shān。注音是：ㄉㄠˋㄔㄤˊㄕㄢ。基础解释是：山名。在浙江湖州境内，南朝梁时如讷禅师筑庵于山，遂得名。引证解释是：⒈山名。在浙江湖州境内，南朝梁时如讷禅师筑庵于山，遂得名。引宋苏轼《游道场山何山》诗：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。”王文诰辑注：“﹝查注﹞《释氏稽古略》：梁乾化二年，湖州道场山，如訥禪师卓庵於山，乘虎。”宋王十朋《游卧龙山遂用旧韵》：“徧插茱萸忆兄弟，更添北望道场山。”明邢昉《太白山人》诗：“太白之峰安可攀，远游未厌辞人间。苕花如雪伤頽颜，千秋突兀道场山。”。网络解释是：道场山万寿寺位于浙江省湖州市城南五公里之道场山中，唐僧如讷禅师来此开山，相传如讷禅师曾与虎同居岩穴，因尊为“伏虎祖师”。寺始建于唐僖宗中和年间(881—884年)，初名无可考。五代吴越时(5—978年)曾名“吴兴正真禅院”，北宋改名“妙觉寺”。明末修葺，寺宇增益，清咸丰年间(1851—1861年)洪杨一炬，仅观音殿幸存，余皆成焦土。光绪三年(1877年)僧人法磬来山，苦心经营三十余载，规模毕具，古刹重光，士庶瞻依，极一时之盛。7、综合释义是：山名。在浙江湖州境内，南朝梁时如讷禅师筑庵于山，遂得名。宋苏轼《游道场山何山》诗：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。”王文诰辑注：“﹝查注﹞《释氏稽古略》：梁乾化二年，湖州道场山，如訥禪师卓庵於山，乘虎。”宋王十朋《游卧龙山遂用旧韵》：“徧插茱萸忆兄弟，更添北望道场山。”明邢昉《太白山人》诗：“太白之峰安可攀，远游未厌辞人间。苕花如雪伤頽颜，千秋突兀道场山。”道场山[dàochǎngshān]。8、汉语大词典是：山名。在浙江湖州境内，南朝梁时如讷禅师筑庵于山，遂得名。宋苏轼《游道场山何山》诗：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。”王文诰辑注：“﹝查注﹞《释氏稽古略》：梁乾化二年，湖州道场山，如讷禅师卓庵于山，乘虎。”宋王十朋《游卧龙山遂用旧韵》：“遍插茱萸忆兄弟，更添北望道场山。”明邢昉《太白山人》诗：“太白之峰安可攀，远游未厌辞人间。苕花如雪伤颓颜，千秋突兀道场山。”。
道场山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看道场山详细内容】
1.山名。在浙江湖州境内，南朝梁时如讷禅师筑庵于山，遂得名。道场山[dàochǎngshān]⒈山名。在浙江湖州境内，南朝梁时如讷禅师筑庵于山，遂得名。
二、基础解释
山名。在浙江湖州境内，南朝梁时如讷禅师筑庵于山，遂得名。
三、引证解释
⒈山名。在浙江湖州境内，南朝梁时如讷禅师筑庵于山，遂得名。引宋苏轼《游道场山何山》诗：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。”王文诰辑注：“﹝查注﹞《释氏稽古略》：梁乾化二年，湖州道场山，如訥禪师卓庵於山，乘虎。”宋王十朋《游卧龙山遂用旧韵》：“徧插茱萸忆兄弟，更添北望道场山。”明邢昉《太白山人》诗：“太白之峰安可攀，远游未厌辞人间。苕花如雪伤頽颜，千秋突兀道场山。”
四、网络解释
道场山万寿寺位于浙江省湖州市城南五公里之道场山中，唐僧如讷禅师来此开山，相传如讷禅师曾与虎同居岩穴，因尊为“伏虎祖师”。寺始建于唐僖宗中和年间(881—884年)，初名无可考。五代吴越时(5—978年)曾名“吴兴正真禅院”，北宋改名“妙觉寺”。明末修葺，寺宇增益，清咸丰年间(1851—1861年)洪杨一炬，仅观音殿幸存，余皆成焦土。光绪三年(1877年)僧人法磬来山，苦心经营三十余载，规模毕具，古刹重光，士庶瞻依，极一时之盛。
五、关于道场山的成语
六、关于道场山的造句
1、仆人领至道场山下前日留宿之处，只叫得声奇怪，连房屋影响多没有，那里说起高堂大厦?惟有些野草荒烟，狐踪兔迹。?
下载本文