道场的解释是：道场dàochǎng。(1)道士或和尚做法事的场所，也指所做的法事。道场[dàochǎng]⒈道士或和尚做法事的场所，也指所做的法事。英TaoistorBuddhistrites(performedtosavethesoulsofthedead);placewheretheTaoistorBuddhistritesareperformed。
道场的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看道场详细内容】
⒈亦作“道塲”。释道二教称诵经礼拜的场所。引《南史·隐逸传下·庾诜》：“晚年尤遵释教，宅内立道场，环绕礼懺，六时不輟。”《太平广记》卷四三〇引唐裴铏《传奇·马拯》：“佛室内道场严洁，果食馨香。”⒉成道修道之所。引南朝梁沉约《＜内典＞序》：“闻片议而陟道塲，受一言而升彼岸。”唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“胎卵湿化，无非佛种；行住作卧，皆是道场。”明田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪一》：“佛印禪师者，杭之蜡烛菴、圣水寺，皆其道场也。”赵朴初《印度纪游·访波罗奈城》诗之四：“千古恒河是道场。”⒊寺观。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“汉明帝梦金人，而摩腾竺法始以白马陁经入中国，明帝处之鸿臚寺。后造白马寺居之，取鸿臚寺之义。引隋曰道场，唐曰寺，本朝则大曰寺，次曰院。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“遐叔与白氏看了，叹道：‘这等一个道场，难道没有发心的重加修造？’”《小说选刊》1984年第3期：“这了千自湖南衡山前来京城，手中托着个金盘，金盘里放着他自己剁下来用滚油煎焦了的右手，专向王公大臣募化，发愿修一片文殊道场。”⒋指和尚或道士做法事的场所。亦指所做的法事。引唐李绰《尚书故实》：“抱真命於鞠场，积薪贮油，因为七日道场。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“怎遮当！贪看鶯鶯，闹了道场。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“汝倘作道塲度我，我得转轮，即亦解寃矣。”沈从文《主妇集·贵生》：“老太太死时，他办丧事做了七七四十九天道场，花了一万六千块钱。”⒌佛教界。引唐辩机《＜大唐西域记＞赞》：“闻所未闻，得所未得，为道场之益友，诚法门之匠人者也。”
二、网络解释
道场泛指指修行学道的处所。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。
三、综合释义
亦作“道塲”。1.释道二教称诵经礼拜的场所。《南史·隐逸传下·庾诜》：“晚年尤遵释教，宅内立道场，环绕礼懺，六时不輟。”《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》：“佛室内道场严洁，果食馨香。”成道修道之所。南朝梁沉约《＜内典＞序》：“闻片议而陟道塲，受一言而升彼岸。”唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“胎卵湿化，无非佛种；行住作卧，皆是道场。”明田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪一》：“佛印禪师者，杭之蜡烛菴、圣水寺，皆其道场也。”赵朴初《印度纪游·访波罗奈城》诗之四：“千古恒河是道场。”寺观。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“汉明帝梦金人，而摩腾竺法始以白马陁经入中国，明帝处之鸿臚寺。后造白马寺居之，取鸿臚寺之义。隋曰道场，唐曰寺，本朝则大曰寺，次曰院。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“遐叔与白氏看了，叹道：‘这等一个道场，难道没有发心的重加修造？’”《小说选刊》1984年第3期：“这了千自湖南衡山前来京城，手中托着个金盘，金盘里放着他自己剁下来用滚油煎焦了的右手，专向王公大臣募化，发愿修一片文殊道场。”指和尚或道士做法事的场所。亦指所做的法事。唐李绰《尚书故实》：“抱真命於鞠场，积薪贮油，因为七日道场。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“怎遮当！贪看鶯鶯，闹了道场。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“汝倘作道塲度我，我得转轮，即亦解寃矣。”沈从文《主妇集·贵生》：“老太太死时，他办丧事做了七七四十九天道场，花了一万六千块钱。”佛教界。唐辩机《＜大唐西域记＞赞》：“闻所未闻，得所未得，为道场之益友，诚法门之匠人者也。”
四、网友释义
梵文Bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山，分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨的道场。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。
五、关于道场的诗词
<<《再游道场·万仞峰头古道场》>> <<《送道士郄彝素归内道场》>> <<《送道士却彝素归内道场》>> <<《内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠》>> <<《过堂迂路登三学山李八百仙人道场》>> <<《自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和》>>
六、关于道场的英语
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