空有的解释是：佛教语。空﹐指法性;有﹐指幻相。谓相反相成的真俗两谛。徒有;只有。空有[kōngyǒu]⒈佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。⒉徒有；只有。
空有的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看空有详细内容】
⒈佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。引《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”李贤注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。”南朝梁简文帝《大法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”⒉徒有；只有。引后蜀欧阳炯《江城子》词：“空有姑苏臺上月，如西子镜，照江城。”
二、网络解释
空有空有，佛教语，空与有。一切法缘生无有实体，叫做空；虽然性空但有假相，叫做有。
三、综合释义
佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”李贤注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。”南朝梁简文帝《大法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”徒有；只有。后蜀欧阳炯《江城子》词：“空有姑苏臺上月，如西子镜，照江城。”
四、汉语大词典
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖诤；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”李贤注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。”南朝梁简文帝《大法颂》：“二谛现空有之津，二智包权实之底。”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能于空有善思惟。”(2).徒有；只有。后蜀欧阳炯《江城子》词：“空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。”
五、关于空有的成语
六、关于空有的词语
没有,没有,没有,也没有 有,也有,有,也有 有,有,有,还有 有的,有的,有的,有的 没有,没有,也没有 有,有,还有
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