古先的网络解释是：古先古先，读音是gǔxiān，汉语词语，释义为往昔、古代，也可指祖先，祖宗。
古先的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看古先详细内容】
往昔;古代。谓祖先，祖宗。
二、引证解释
⒈往昔；古代。引《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。”汉王充《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？”晋左思《吴都赋》：“古先帝代，曾览八紘之洪绪，一六合而光宅。”唐杜甫《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。”聂绀弩《谈“娜拉”》：“‘中国’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”⒉谓祖先，祖宗。引《汉书·王莽传下》：“江中刘信，执敌报怨，復续古先，四年当发军。”宋陈亮《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇於古先；抚孤之仁，有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”
三、综合释义
往昔；古代。《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。”汉王充《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？”晋左思《吴都赋》：“古先帝代，曾览八紘之洪绪，一六合而光宅。”唐杜甫《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。”聂绀弩《谈“娜拉”》：“‘中国’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”谓祖先，祖宗。《汉书·王莽传下》：“江中刘信，执敌报怨，復续古先，四年当发军。”宋陈亮《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇於古先；抚孤之仁，有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”
四、汉语大词典
(1).往昔；古代。《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。”汉王充《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？”晋左思《吴都赋》：“古先帝代，曾览八纮之洪绪，一六合而光宅。”唐杜甫《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。”聂绀弩《谈“娜拉”》：“‘中国’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”(2).谓祖先，祖宗。《汉书·王莽传下》：“江中刘信，执敌报怨，复续古先，四年当发军。”宋陈亮《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇于古先；抚孤之仁，有以见夫子于地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”
五、关于古先的词语
射人先射马，擒贼先擒王 先知先觉 先下米儿先吃饭 先觉先知 先圣先师 先不先
六、关于古先的造句
1、古先哲王立诽谤之木，置敢谏之鼓，犹惧不闻过。
2、可是，彼得这个淘气包，却立刻就朝着蛮哥古里古先生的菜园跑去，他从关着的大门下面挤了过去！
3、鼎城区地处湖南西北部，远古先贤善卷曾在主任片土地击壤而歌，开启智慧，五千年善德文化一脉相承。
4、蛮哥古里古先生正跪在地上，手脚并用地种着卷心菜，可他一看见彼得就跳了起来，一边追赶他，一边还挥舞着一只钉耙大叫：“站住，小偷！”。
5、远古先民不可能想像，他们的生活痕印数千年后成为考古学家苦思之源，而历史也是先人遗存的堆砌。
6、苏典上下打量一番那座占地约莫方圆十丈的特大墓茔，只见坟前果然立着一座缺了一角的残破石碑，石碑当真刻有八个仿似上古先秦时期的古篆体的大字。
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