符水的网络解释是：符水符箓派又称符水道教，是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。早期的五斗米道、太平道，以后的灵宝派、上清派，直至正一道都属于箓派。该派自宋元时顺应新潮流对旧的教理教义进行了革新，并产生出神霄、清微、净明等新的符箓道派，使符箓方术有了新的发展。元以降，符箓派统一于道家。该派由古代的巫鬼道发展而来，用箓祈禳，以消灾却祸、治病除瘟、济生度死等为职事，与中国民间生活习俗联系较密切。
符水的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看符水详细内容】
符水道教，是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。
二、引证解释
⒈巫师道士以符箓焚化于水中，或直接向水画符诵咒，迷信者以为可以辟邪治病。引《后汉书·皇甫嵩传》：“初，鉅鹿张角自称‘大贤良师’，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒説以疗病，病者颇愈，百姓信向之。”《南史·羊欣传》：“有病不服药，饮符水而已。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“元丰二年二月，神宗皇帝始命道士王太初居宫之故地，以法籙符水为禳禬，民趋归之。”沙汀《困兽记》二：“可是，符水现在已经不灵验了！”
三、汉语大词典
巫师道士以符箓焚化于水中，或直接向水画符诵咒，迷信者以为可以辟邪治病。《后汉书·皇甫嵩传》：“初，钜鹿张角自称‘大贤良师’，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。”《南史·羊欣传》：“有病不服药，饮符水而已。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“元丰二年二月，神宗皇帝始命道士王太初居宫之故地，以法箓符水为禳禬，民趋归之。”沙汀《困兽记》二：“可是，符水现在已经不灵验了！”
四、国语辞典
溶有符箓灰烬的水。道士用来治病。符水[fúshuǐ]⒈溶有符箓灰烬的水。道士用来治病。引《后汉书·卷七一·皇甫嵩传》：「巨鹿张角自称『大贤良师』，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。」《三国演义·第二九回》：「普施符水，救人万病，无有不验。」
五、关于符水的词语
六、关于符水的诗词
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