连枝共冢的解释是：形容爱情坚贞。连枝共冢[liánzhīgòngzhǒng]⒈传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共冢”比喻爱情坚贞不渝。
连枝共冢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看连枝共冢详细内容】
⒈传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。引何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下，枝错於上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共塚”比喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共塚、共塚我也心欢悦。”⒈传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。引何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下，枝错於上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共塚”比喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共塚、共塚我也心欢悦。”成语解释连枝共冢
二、汉语大词典
传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共冢”比喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共冢、共冢我也心欢悦。”
三、出处
晋·干宝《搜神记》第11卷：“便有大梓生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”
四、其他释义
比喻爱情坚贞不渝。
五、关于连枝共冢的成语
六、关于连枝共冢的词语
连枝共冢 可共患难不可共安乐 中国党为公布国共合作宣言 共存共荣 共枝别干 南枝北枝
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