公台的结构是:公(上下结构)台(上下结构)。
公台的拼音是:gōng tái。注音是:ㄍㄨㄥㄊㄞˊ。词语解释是:古代以三台象征三公﹐因借指三公之位或泛指。公台(公臺)[gōngtái]⒈古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指。引证解释是:⒈古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指。引《后汉书·胡广传》:“﹝广﹞自在公台三十餘年,歷事六帝,礼任甚优。”唐姚合《使两浙赠罗隐》诗:“何当世祖从人望,早以公台命卓侯。”宋王君玉《国老谈苑》卷一:“竇仪自周朝以来,负文章识度,有望於时,搢绅许以庙廊之器,仪因以公台自许,急於大用。”宋周煇《清波别志》卷中:“雷州司户参军丁谓,顷自书生,获升科第,因缘险佞,据窃公台,贿赂苞苴,盈於私室。”。综合释义是:古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指。《后汉书·胡广传》:“﹝广﹞自在公台三十餘年,歷事六帝,礼任甚优。”唐姚合《使两浙赠罗隐》诗:“何当世祖从人望,早以公台命卓侯。”宋王君玉《国老谈苑》卷一:“竇仪自周朝以来,负文章识度,有望於时,搢绅许以庙廊之器,仪因以公台自许,急於大用。”宋周煇《清波别志》卷中:“雷州司户参军丁谓,顷自书生,获升科第,因缘险佞,据窃公台,贿赂苞苴,盈於私室。”。7、汉语大词典是:古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指。《后汉书·胡广传》:“﹝广﹞自在公台三十馀年,历事六帝,礼任甚优。”唐姚合《使两浙赠罗隐》诗:“何当世祖从人望,早以公台命卓侯。”宋王君玉《国老谈苑》卷一:“窦仪自周朝以来,负文章识度,有望于时,搢绅许以庙廊之器,仪因以公台自许,急于大用。”宋周煇《清波别志》卷中:“雷州司户参军丁谓,顷自书生,获升科第,因缘险佞,据窃公台,贿赂苞苴,盈于私室。”。8、其他释义是:1.古代以三台象征三公﹐因借指三公之位或泛指。
公台的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看公台详细内容】
古代以三台象征三公﹐因借指三公之位或泛指。公台(公臺)[gōngtái]⒈古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指。
二、引证解释
⒈古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指。引《后汉书·胡广传》:“﹝广﹞自在公台三十餘年,歷事六帝,礼任甚优。”唐姚合《使两浙赠罗隐》诗:“何当世祖从人望,早以公台命卓侯。”宋王君玉《国老谈苑》卷一:“竇仪自周朝以来,负文章识度,有望於时,搢绅许以庙廊之器,仪因以公台自许,急於大用。”宋周煇《清波别志》卷中:“雷州司户参军丁谓,顷自书生,获升科第,因缘险佞,据窃公台,贿赂苞苴,盈於私室。”
三、网络解释
公台古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指。《后汉书·胡广传》:“﹝广﹞自在公台三十馀年,历事六帝,礼任甚优。”唐姚合《使两浙赠罗隐》诗:“何当世祖从人望,早以公台命卓侯。”宋王君玉《国老谈苑》卷一:“窦仪自周朝以来,负文章识度,有望於时,搢绅许以庙廊之器,仪因以公台自许,急於大用。”宋周煇《清波别志》卷中:“雷州司户参军丁谓,顷自书生,获升科第,因缘险佞,据窃公台,贿赂苞苴,盈於私室。”
四、汉语大词典
古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指。《后汉书·胡广传》:“﹝广﹞自在公台三十馀年,历事六帝,礼任甚优。”唐姚合《使两浙赠罗隐》诗:“何当世祖从人望,早以公台命卓侯。”宋王君玉《国老谈苑》卷一:“窦仪自周朝以来,负文章识度,有望于时,搢绅许以庙廊之器,仪因以公台自许,急于大用。”宋周煇《清波别志》卷中:“雷州司户参军丁谓,顷自书生,获升科第,因缘险佞,据窃公台,贿赂苞苴,盈于私室。”
五、关于公台的词语
六、关于公台的诗词
<<《啸台·言登阮公台》>> <<《生公台·说法无人台尚留》>> <<《小诗代行·故家文献世公台》>> <<《高座寺·云公台榭至今留》>> <<《题莫公台》>> <<《秋日登吴公台上寺远眺》>>
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