假对的解释是：诗文对偶中的借对。即内容虽不成对偶但字面却成对偶，或谐声而成对偶者。假对[jiǎduì]⒈诗文对偶中的借对。即内容虽不成对偶但字面却成对偶，或谐声而成对偶者。
假对的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看假对详细内容】
⒈诗文对偶中的借对。即内容虽不成对偶但字面却成对偶，或谐声而成对偶者。按，贾崔例中的子谐作“紫”，洪谐作“红”，成假对。引宋沉括《梦溪笔谈·文艺二》：“如‘自朱邪之狼狈，致赤子之流离’，不唯‘赤’对‘朱’，‘邪’对‘子’；兼‘狼狈’、‘流离’乃兽名对鸟名……如此之类，皆为假对。”《苕溪渔隐丛话前集·借对》引宋蔡居厚《察宽夫诗话》：“诗家有假对，本非用意，盖造语适到，因以用之，若杜子美‘本无丹灶术，那免白头翁’，韩退之‘眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频’，借丹对白，借爵对鱼，皆偶然相值立意，下句初不在此。而晚唐诸人遂立以为格，贾岛‘卷帘黄叶落，开户子规啼’，崔峒‘因寻樵子径，得到葛洪家’为例，以为假对胜的对，谓之高手，所谓痴人面前不得説梦也。”
二、网友释义
借对，修辞中对仗一种，也称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
三、国语辞典
一种对偶，假音同或音近之字，并假托他义以相对，如「自朱耶之狼狈，致赤子之流离」假耶为爷，以与子对，并假流离为鸟名，以与兽名之狼狈对。假对[jiǎduì]⒈一种对偶，假音同或音近之字，并假托他义以相对，如「自朱耶之狼狈，致赤子之流离」假耶为爷，以与子对，并假流离为鸟名，以与兽名之狼狈对。
四、其他解释
作诗对偶方法的一种，即谐声对。宋、蔡宽夫《诗话》：「诗家有假对，本非用意，盖造语适到，因以用之。若杜子美『本无丹竈术，那免白头翁。』韩退之『眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频。』借丹对白，借爵对鱼，皆偶然相值，立意下句，初不在此。而晚唐诸人，遂立以为格。」
五、关于假对的词语
六、关于假对的造句
1、极端的高尚和极端的卑劣并存，极端的向善和极端的无耻共生；愿意承担责任却又不断逃避责任，热爱有真理的世界却又时时制造虚假；对抗自私，却每天都在镜子里看到它。
2、每年暑假，对于李燕燕来讲是最难熬的，从绵阳回到雅安，没有同学，没有父母的陪伴，只能和外公外婆在家看电视。
3、虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本，那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。
4、在这家中医药博物馆，市民还可以了解到中草药的真假对比，学习针灸、艾炙等传统中医治疗方式，甚至可以亲自体验操作中药材的炮制过程。
5、暑假，对我来说，是一曲由快乐的音符编奏而成的夏日小调，虽不华丽，却很充实；虽不抒情，却依然动听。也许，快乐真的很简单！
6、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
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