失对的拼音是：shī duì。
失对的注音是：ㄕㄉㄨㄟˋ。结构是：失(独体结构)对(左右结构)。词语解释是：回答不出。失对[shīduì]⒈回答不出。引证解释是：⒈回答不出。引宋唐庚《文录》：“﹝东坡﹞问余观甚书，余云方读《晋书》。卒问其中有甚好亭子名，余茫然失对。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷二：“神宗皇帝喜谈经术，臣下进见，或有承圣问者，多皇遽失对。”明沉德符《野获编补遗·内阁·致堂胡氏》：“﹝孝宗﹞出御札付内阁，问其本末，时洛阳刘文靖诸公在阁，俱茫然失对。”。网络解释是：失对楹联中一种特殊的表现手法，指上下联的字数并不一致，这样的对联按属对要求是绝对不可以的，但有时却反而能达到出其不意的效果。是缺如的一种独特表现手法。7、综合释义是：回答不出。宋唐庚《文录》：“﹝东坡﹞问余观甚书，余云方读《晋书》。卒问其中有甚好亭子名，余茫然失对。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷二：“神宗皇帝喜谈经术，臣下进见，或有承圣问者，多皇遽失对。”明沉德符《野获编补遗·内阁·致堂胡氏》：“﹝孝宗﹞出御札付内阁，问其本末，时洛阳刘文靖诸公在阁，俱茫然失对。”失对[shīduì]回答不出。宋唐庚《文录》：“﹝东坡﹞问余观甚书，余云方读《晋书》。卒问其中有甚好亭子名，余茫然失对。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷二：“神宗皇帝喜谈经术，臣下进见，或有承圣问者，多皇遽失对。”明沈德符《野获编补遗·内阁·致堂胡氏》：“﹝孝宗﹞出御札付内阁，问其本末，时洛阳刘文靖诸公在阁，俱茫然失对。”失对[shīduì]近体诗之平仄律，首句与次句、三句与四句、五句与六句、七句与八句相反，称为「对」，不遵守这格律者，称为「失对」。8、网友释义是：《中古汉语词汇研究纲要》是一本于2009年四川出版集团巴蜀书社出版的图书。9、国语辞典是：近体诗之平仄律，首句与次句、三句与四句、五句与六句、七句与八句相反，称为「对」，不遵守这格律者，称为「失对」。失对[shīduì]⒈近体诗之平仄律，首句与次句、三句与四句、五句与六句、七句与八句相反，称为「对」，不遵守这格律者，称为「失对」。10、其他释义是：1.回答不出。
失对的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看失对详细内容】
回答不出。宋唐庚《文录》：“﹝东坡﹞问余观甚书，余云方读《晋书》。卒问其中有甚好亭子名，余茫然失对。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷二：“神宗皇帝喜谈经术，臣下进见，或有承圣问者，多皇遽失对。”明沉德符《野获编补遗·内阁·致堂胡氏》：“﹝孝宗﹞出御札付内阁，问其本末，时洛阳刘文靖诸公在阁，俱茫然失对。”失对[shīduì]回答不出。宋唐庚《文录》：“﹝东坡﹞问余观甚书，余云方读《晋书》。卒问其中有甚好亭子名，余茫然失对。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷二：“神宗皇帝喜谈经术，臣下进见，或有承圣问者，多皇遽失对。”明沈德符《野获编补遗·内阁·致堂胡氏》：“﹝孝宗﹞出御札付内阁，问其本末，时洛阳刘文靖诸公在阁，俱茫然失对。”失对[shīduì]近体诗之平仄律，首句与次句、三句与四句、五句与六句、七句与八句相反，称为「对」，不遵守这格律者，称为「失对」。
二、汉语大词典
回答不出。宋唐庚《文录》：“﹝东坡﹞问余观甚书，余云方读《晋书》。卒问其中有甚好亭子名，余茫然失对。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷二：“神宗皇帝喜谈经术，臣下进见，或有承圣问者，多皇遽失对。”明沈德符《野获编补遗·内阁·致堂胡氏》：“﹝孝宗﹞出御札付内阁，问其本末，时洛阳刘文靖诸公在阁，俱茫然失对。”
三、国语辞典
近体诗之平仄律，首句与次句、三句与四句、五句与六句、七句与八句相反，称为「对」，不遵守这格律者，称为「失对」。失对[shīduì]⒈近体诗之平仄律，首句与次句、三句与四句、五句与六句、七句与八句相反，称为「对」，不遵守这格律者，称为「失对」。
四、其他释义
1.回答不出。
五、关于失对的成语
失张失致 失张失智 冒冒失失 失张失志 内举不失其子，外举不失其仇 机不可失，失不再来
六、关于失对的词语
纳失失 灰失失 冒冒失失 失张失志 失张失智 机不可失，失不再来
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