独化的造句是：郭象的“独化”本体论实质上并不是一种逻辑分析式的理论和方法，而是一种显现、现象性的境域，它需要的是象性思维。
独化的拼音是：dú huà。注音是：ㄉㄨˊㄏㄨㄚˋ。结构是：独(左右结构)化(左右结构)。
独化的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看独化详细内容】
古代哲学用语。谓事物不假外力，亦无内因，自行存在﹑变化。犹转化﹑变化。独化[dúhuà]⒈古代哲学用语。谓事物不假外力，亦无内因，自行存在、变化。⒉犹转化、变化。
二、引证解释
⒈古代哲学用语。谓事物不假外力，亦无内因，自行存在、变化。引《庄子·齐物论》“吾有待而然者邪，吾所待又有待而然者邪”晋郭象注：“若责其所待，而寻其所由，则寻责无极，卒至於无待，而独化之理明矣。”《庄子·大宗师》“彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎”晋郭象注：“卓尔，独化之谓也。夫相因之功莫若独化之至也，故人之所因者天，天之所生者独化也。”⒉犹转化、变化。引《汉书·邹阳传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上，而不牵於卑乱之语，不夺乎众多之口。”颜师古注：“言圣王制御天下，亦犹陶人转钧。”
三、汉语大词典
(1).古代哲学用语。谓事物不假外力，亦无内因，自行存在、变化。《庄子·齐物论》“吾有待而然者邪，吾所待又有待而然者邪”晋郭象注：“若责其所待，而寻其所由，则寻责无极，卒至于无待，而独化之理明矣。”《庄子·大宗师》“彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎”晋郭象注：“卓尔，独化之谓也。夫相因之功莫若独化之至也，故人之所因者天，天之所生者独化也。”(2).犹转化、变化。《汉书·邹阳传》：“是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵于卑乱之语，不夺乎众多之口。”颜师古注：“言圣王制御天下，亦犹陶人转钧。”
四、其他释义
1.古代哲学用语。谓事物不假外力，亦无内因，自行存在﹑变化。2.犹转化﹑变化。
五、关于独化的词语
六、关于独化的诗句
范鎔归独化 范鎔归独化 好度华池独化龙 岂独化蝉鸣 生灵岂独化东瓯 生灵岂独化东瓯
下载本文