圣法的网络解释是：圣法圣法：词语解释。
圣法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看圣法详细内容】
1.圣人的法则。2.指皇帝所制定的法令。即封建时代的国法。3.佛教对佛法之称。圣法[shèngfǎ]⒈圣人的法则。⒉指皇帝所制定的法令。即封建时代的国法。⒊佛教对佛法之称。
二、引证解释
⒈圣人的法则。引《庄子·胠箧》：“殫残天下之圣法，民始可与论议。”《后汉书·儒林传论》：“然所谈者仁义，所传者圣法也。故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。”章炳麟《菌说》：“白人果有大同之志，博施济众之仁，能胜於黄人也？惟其智勇能窃圣法焉尔。”⒉指皇帝所制定的法令。即封建时代的国法。引《史记·秦始皇本纪》：“圣法初兴，清理疆内，外诛暴彊。”《汉书·五行志中之下》：“如令陛下觉寤，惧大祸且至身，深责臣下，绳以圣法，臣音当先受诛，岂有以自解哉！”⒊佛教对佛法之称。引《涅槃经·圣行品七之一》：“以何等故名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。”
三、综合释义
圣人的法则。《庄子·胠箧》：“殫残天下之圣法，民始可与论议。”《后汉书·儒林传论》：“然所谈者仁义，所传者圣法也。故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。”章炳麟《菌说》：“白人果有大同之志，博施济众之仁，能胜於黄人也？惟其智勇能窃圣法焉尔。”指皇帝所制定的法令。即封建时代的国法。《史记·秦始皇本纪》：“圣法初兴，清理疆内，外诛暴彊。”《汉书·五行志中之下》：“如令陛下觉寤，惧大祸且至身，深责臣下，绳以圣法，臣音当先受诛，岂有以自解哉！”佛教对佛法之称。《涅槃经·圣行品七之一》：“以何等故名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。”
四、汉语大词典
(1).圣人的法则。《庄子·胠箧》：“殚残天下之圣法，民始可与论议。”《后汉书·儒林传论》：“然所谈者仁义，所传者圣法也。故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。”章炳麟《菌说》：“白人果有大同之志，博施济众之仁，能胜于黄人也？惟其智勇能窃圣法焉尔。”(2).指皇帝所制定的法令。即封建时代的国法。《史记·秦始皇本纪》：“圣法初兴，清理疆内，外诛暴彊。”《汉书·五行志中之下》：“如令陛下觉寤，惧大祸且至身，深责臣下，绳以圣法，臣音当先受诛，岂有以自解哉！”(3).佛教对佛法之称。《涅槃经·圣行品七之一》：“以何等故名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。”
五、关于圣法的造句
1、阿西兹的圣法兰西斯正在花园里锄土时，有人问他说，要是他忽然知道他当天傍晚前便将死去，他会怎么办？他回答说：“我会把花园里的土锄好。”。
2、也正因此，才会在彻悟圣法之际将凡感尘念一并化作汩汩清泪，荡涤心魂之内的最后尘念凡缘。
3、但是，存在着一些，我们必须尊崇神圣法令，而且任何都不允许使用核子武器，或者开始第三次世界大战。
4、故绝圣弃知，大盗乃止，掷玉毁珠，小盗不起，焚符破玺，而民朴鄙，掊斗折衡，而民不争，殚残天下之圣法，而民始可与论议。
5、之后弥勒菩萨将无著菩萨带到兜率天，为他宣说了慈氏五论等圣法，他返回人间，开始弘扬大乘佛法。
6、无相天魔，无形无影，又有天机做遮掩，自是能逃出诸圣法眼。
六、关于圣法的诗词
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