胡虏的注音是：ㄏㄨˊㄌㄨˇ。

胡虏的拼音是：hú lǔ。结构是：胡(左右结构)虏(半包围结构)。词语解释是：旧时对北方少数民族的称呼。胡虏[húlǔ]⒈秦汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。引证解释是：⒈秦汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。引《汉书·晁错传》：“臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。”《汉书·王莽传中》：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤蝨。”唐李白《子夜吴歌》之三：“何日平胡虏，良人罢远征。”宋岳飞《满江红·写怀》词：“壮志飢餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”明王琼《双溪杂记》：“当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇，李公等必束手无策矣。”太平天囯杨秀清萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》：“予惟天下者上帝之天下，非胡虏之天下也。”。综合释义是：秦汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。《汉书·晁错传》：“臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。”《汉书·王莽传中》：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤蝨。”唐李白《子夜吴歌》之三：“何日平胡虏，良人罢远征。”宋岳飞《满江红·写怀》词：“壮志飢餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”明王琼《双溪杂记》：“当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇，李公等必束手无策矣。”太平天囯杨秀清萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》：“予惟天下者上帝之天下，非胡虏之天下也。”。7、国语辞典是：北狄。宋．岳飞〈满江红．怒发冲冠〉词:「壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。」胡虏[húlǔ]⒈北狄。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词:「壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。」。8、其他释义是：1.秦汉时称匈奴为胡虏﹐后世用为与中原敌对的北方部族之通称。

胡虏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看胡虏详细内容】

⒈秦汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。引《汉书·晁错传》：“臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。”《汉书·王莽传中》：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤蝨。”唐李白《子夜吴歌》之三：“何日平胡虏，良人罢远征。”宋岳飞《满江红·写怀》词：“壮志飢餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”明王琼《双溪杂记》：“当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇，李公等必束手无策矣。”太平天囯杨秀清萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》：“予惟天下者上帝之天下，非胡虏之天下也。”

二、综合释义

秦汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。《汉书·晁错传》：“臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。”《汉书·王莽传中》：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤蝨。”唐李白《子夜吴歌》之三：“何日平胡虏，良人罢远征。”宋岳飞《满江红·写怀》词：“壮志飢餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”明王琼《双溪杂记》：“当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇，李公等必束手无策矣。”太平天囯杨秀清萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》：“予惟天下者上帝之天下，非胡虏之天下也。”

三、汉语大词典

秦汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。《汉书·晁错传》：“臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。”《汉书·王莽传中》：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。”唐李白《子夜吴歌》之三：“何日平胡虏，良人罢远征。”宋岳飞《满江红·写怀》词：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”明王琼《双溪杂记》：“当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇，李公等必束手无策矣。”太平天国杨秀清萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》：“予惟天下者上帝之天下，非胡虏之天下也。”

四、其他释义

1.秦汉时称匈奴为胡虏﹐后世用为与中原敌对的北方部族之通称。

五、关于胡虏的诗词

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六、关于胡虏的诗句

胡虏如今勿胡虏  胡虏如今勿胡虏  江南今岁无胡虏  烟尘蔽野兮胡虏盛  胡虏杀人掊玉帛  如闻胡虏渡河去  

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