吴带当风的注音是：ㄨˊㄉㄞˋㄉㄤㄈㄥ。
吴带当风的拼音是：wú dài dāng fēng。词性是：成语。词语解释是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。吴带当风[wúdàidāngfēng]⒈唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。引证解释是：⒈唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。引宋郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴（吴道子）之笔，其势圜转，而衣服飘举；曹（曹不兴）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水。’”元汤垕《古今画鉴·唐画》：“其（指吴道子）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘吴带当风’。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十五章：“静子手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘吴带当风’之致。”⒈唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。引宋郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴（吴道子）之笔，其势圜转，而衣服飘举；曹（曹不兴）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水。’”元汤垕《古今画鉴·唐画》：“其（指吴道子）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘吴带当风’。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十五章：“静子手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘吴带当风’之致。”成语解释吴带当风。网友释义是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。与曹衣出水相反，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。7、出处是：宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴带当风，曹衣出水。”。
吴带当风的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看吴带当风详细内容】
唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。吴带当风[wúdàidāngfēng]⒈唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
二、引证解释
⒈唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。引宋郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴（吴道子）之笔，其势圜转，而衣服飘举；曹（曹不兴）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水。’”元汤垕《古今画鉴·唐画》：“其（指吴道子）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘吴带当风’。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十五章：“静子手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘吴带当风’之致。”⒈唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。引宋郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴（吴道子）之笔，其势圜转，而衣服飘举；曹（曹不兴）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水。’”元汤垕《古今画鉴·唐画》：“其（指吴道子）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘吴带当风’。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十五章：“静子手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘吴带当风’之致。”成语解释吴带当风
三、网友释义
唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。与曹衣出水相反，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
四、汉语大词典
唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。宋郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴（吴道子）之笔，其势圜转，而衣服飘举；曹（曹不兴）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水。’”元汤垕《古今画鉴·唐画》：“其（指吴道子）傅彩于焦墨痕中，略施微染，自然超出缣素，世谓之‘吴带当风’。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十五章：“静子手持缋绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘吴带当风’之致。”
五、关于吴带当风的成语
六、关于吴带当风的词语
吴带当风 不是东风压了西风，就是西风压了东风 襟吴带楚 叮当当 难当当 响当当
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