吴带当风的解释是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。吴带当风[wúdàidāngfēng]⒈唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
吴带当风的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看吴带当风详细内容】
⒈唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。引宋郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴（吴道子）之笔，其势圜转，而衣服飘举；曹（曹不兴）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水。’”元汤垕《古今画鉴·唐画》：“其（指吴道子）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘吴带当风’。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十五章：“静子手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘吴带当风’之致。”⒈唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。引宋郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴（吴道子）之笔，其势圜转，而衣服飘举；曹（曹不兴）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水。’”元汤垕《古今画鉴·唐画》：“其（指吴道子）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘吴带当风’。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十五章：“静子手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘吴带当风’之致。”成语解释吴带当风
二、网友释义
唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。与曹衣出水相反，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
三、汉语大词典
唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。宋郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴（吴道子）之笔，其势圜转，而衣服飘举；曹（曹不兴）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水。’”元汤垕《古今画鉴·唐画》：“其（指吴道子）傅彩于焦墨痕中，略施微染，自然超出缣素，世谓之‘吴带当风’。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十五章：“静子手持缋绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘吴带当风’之致。”
四、出处
宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴带当风，曹衣出水。”
五、关于吴带当风的造句
1、在四川，蓬溪宝梵寺壁画、广元觉苑寺壁画、新津观音寺壁画和平武报恩寺壁画，都以其色彩的妍丽、吴带当风的画风，让人叹为观止。
2、残云如席，卷起这城里城外的烟尘喧哗，澹澹洛水洗浣过吴带当风的笔触。
3、其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为吴带当风。
4、每一道衣襟褶皱都表现的淋漓尽致，大有吴带当风之势。
5、那几只半猫半人之物，全都是直立而行，而且青衫皂带，画风呈现出吴带当风，曹衣临水之感，其画中深意，格局，却是无法洞悉，令人费解。
6、其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。
六、关于吴带当风的诗句
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