信道的网络解释是：信道一是指词语，表示知道的意思，二是指通信的通道，是信号传输的媒介。
信道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看信道详细内容】
信奉正道。《论语·子张》：“执德不弘，信道不篤，焉能为有，焉能为亡！”《孔子家语·五仪解》：“篤行信道，自强不息。”知道；料知。宋柳永《瑞鹧鸪》词：“须信道，缘情寄意，别有知音。”元无名氏《连环计》第四折：“方信道天网自恢恢，业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你喫一顿拳踢去了。”犹言果然是。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“一箇是一方长老，一箇是一代名儒。俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕话，胜读十年书。’”信道[xìndào]信仰正道。《论语．子张》：「执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？」《孔子家语．卷一．五仪解》：「笃行信道，自强不息，油然若将可越而终不可及者。」知道、明知。宋．柳永〈瑞鹧鸪．宝髻瑶簪〉词：「须信道，缘情寄意，别有知音。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龙虎君臣会》：「你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你吃一顿拳踢去了。」果真是。《董西厢．卷一》：「高谈阔论晓今古，一个是一方长老，一个是一代名儒，俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：『若说一夕话，胜读十年书。』」
二、汉语大词典
(1).信奉正道。《论语·子张》：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡！”《孔子家语·五仪解》：“笃行信道，自强不息。”(2).知道；料知。宋柳永《瑞鹧鸪》词：“须信道，缘情寄意，别有知音。”元无名氏《连环计》第四折：“方信道天网自恢恢，业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你吃一顿拳踢去了。”(3).犹言果然是。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“一个是一方长老，一个是一代名儒。俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：‘若说一夕话，胜读十年书。’”
三、国语辞典
信仰正道。信道[xìndào]⒈信仰正道。引《论语·子张》：「执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？」《孔子家语·卷一·五仪解》：「笃行信道，自强不息，油然若将可越而终不可及者。」⒉知道、明知。引宋·柳永〈瑞鹧鸪·宝髻瑶簪〉词：「须信道，缘情寄意，别有知音。」《喻世明言·卷一五·史弘肇龙虎君臣会》：「你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你吃一顿拳踢去了。」⒊果真是。引《董西厢·卷一》：「高谈阔论晓今古，一个是一方长老，一个是一代名儒，俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：『若说一夕话，胜读十年书。』」英语signalpath德语Kanal(S,Phys)?法语canal
四、辞典修订版
信仰正道。《论语．子张》：「执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？」《孔子家语．卷一．五仪解》：「笃行信道，自强不息，油然若将可越而终不可及者。」知道、明知。宋．柳永〈瑞鹧鸪．宝髻瑶簪〉词：「须信道，缘情寄意，别有知音。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龙虎君臣会》：「你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你吃一顿拳踢去了。」果真是。《董西厢．卷一》：「高谈阔论晓今古，一个是一方长老，一个是一代名儒，俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：『若说一夕话，胜读十年书。』」
五、关于信道的造句
1、妇女节就要到了，我郑重宣布，全天下美女都是我姐！为避免不必要的，就恕我不一一请安了，提前送上短信道声美女吉祥，美得伟大，乐得开怀。
2、三八妇女节就要到了，我郑重宣布，全天下美女都是我的姐！为避免不必要的，就恕我不一一请安了，提前送上短信道声美女吉祥，美得伟大，乐得开怀。
3、水与水之间有距离，但地心下一直相牵，人与人之间有距离，但心里时刻挂念，发条短信道声晚安，梦里我们相见。
4、自称对股市预测准确的人，为什么他自己还未发财？相信道听途说的人，十之都是输家。
5、服务相互作用点之间的服务信道能够指定实际使用的绑定风格。
6、您是园丁，辛勤培育祖国的花朵，您是恩师，传道授业解惑，您孜孜不倦认真备课，您让莘莘学子学有所获，您乐此不疲奉献教育工作。敬爱的老师，教师节到了，借短信道一声：您辛苦了！
六、关于信道的法语
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