早难道的解释是：1.哪里是;说什么。2.岂不闻;怎不知。3.难道说;怎么能。早难道[zǎonándào]⒈哪里是；说什么。⒉岂不闻；怎不知。⒊难道说；怎么能。
早难道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看早难道详细内容】
哪里是；说什么。元石德玉《秋胡戏妻》第二折：“指望他玉堂金马做朝臣，原来这秀才每当正军。我想着儒人颠倒不如人，早难道文章好立身！”元无名氏《神奴儿》第四折：“我见他两次三番如丧神，早难道肋底下插柴自稳。”明《杀狗记·雪中救兄》：“好一似卧冰王祥。呀！看看冷逼寒冻神魂丧，早难道酒解愁肠！”岂不闻；怎不知。元白朴《梧桐雨》第二折：“你道我因歌舞坏江山，你常好是占姦。早难道羽扇纶巾谈笑间，破强虏三十万？”元杨显之《潇湘雨》第四折：“只听的高声大语，开门看如狼似虎。想必你不经外出，早难道惯曾为旅！”难道说；怎么能。元无名氏《连环计》第二折：“早难道对面相逢，便剗的忘了红昌？”明无名氏《精忠记·省母》：“因何事金牌屡促回京？朝廷必自明，早难道功劳成画饼？”清洪昇《长生殿·疑谶》：“早难道来墻上信笔乱鸦涂！”早难道[zǎonándào]岂不闻、怎不知。常放在所引成语、俗谚前，表示肯定。元．白朴《梧桐雨．第二折》：「你道我因歌舞坏江山，你常好是占奸。早难道羽扇纶巾笑谈间，破强虏三十万。」元．高文秀《遇上皇．第二折》：「一个扯着衣服，一个更醉模糊，早难道满身花影倩人扶。」说什么、哪里是。常放在所引成语、俗谚前，表示否定或反诘。元．石君宝《秋胡戏妻．第一折》：「指望他玉堂金马做朝臣，原来这秀才每当正军。我想着儒人颠倒不如人，早难道文章好立身。」元．马致远《黄粱梦．第二折》：「早难道侯门深似海，两步那为一蓦。」
二、汉语大词典
(1).哪里是；说什么。元石德玉《秋胡戏妻》第二折：“指望他玉堂金马做朝臣，原来这秀才每当正军。我想着儒人颠倒不如人，早难道文章好立身！”元无名氏《神奴儿》第四折：“我见他两次三番如丧神，早难道肋底下插柴自稳。”明《杀狗记·雪中救兄》：“好一似卧冰王祥。呀！看看冷逼寒冻神魂丧，早难道酒解愁肠！”(2).岂不闻；怎不知。元白朴《梧桐雨》第二折：“你道我因歌舞坏江山，你常好是占奸。早难道羽扇纶巾谈笑间，破强虏三十万？”元杨显之《潇湘雨》第四折：“只听的高声大语，开门看如狼似虎。想必你不经外出，早难道惯曾为旅！”(3).难道说；怎么能。元无名氏《连环计》第二折：“早难道对面相逢，便刬的忘了红昌？”明无名氏《精忠记·省母》：“因何事金牌屡促回京？朝廷必自明，早难道功劳成画饼？”清洪升《长生殿·疑谶》：“早难道来墙上信笔乱鸦涂！”
三、国语辞典
岂不闻、怎不知。常放在所引成语、俗谚前，表示肯定。早难道[zǎonándào]⒈岂不闻、怎不知。常放在所引成语、俗谚前，表示肯定。引元·白朴《梧桐雨·第二折》：「你道我因歌舞坏江山，你常好是占奸。早难道羽扇纶巾笑谈间，破强虏三十万。」元·高文秀《遇上皇·第二折》：「一个扯著衣服，一个更醉模糊，早难道满身花影倩人扶。」⒉说什么、哪里是。常放在所引成语、俗谚前，表示否定或反诘。引元·石君宝《秋胡戏妻·第一折》：「指望他玉堂金马做朝臣，原来这秀才每当正军。我想著儒人颠倒不如人，早难道文章好立身。」元·马致远《黄粱梦·第二折》：「早难道侯门深似海，两步那为一蓦。」
四、辞典修订版
岂不闻、怎不知。常放在所引成语、俗谚前，表示肯定。元．白朴《梧桐雨．第二折》：「你道我因歌舞坏江山，你常好是占奸。早难道羽扇纶巾笑谈间，破强虏三十万。」元．高文秀《遇上皇．第二折》：「一个扯着衣服，一个更醉模糊，早难道满身花影倩人扶。」说什么、哪里是。常放在所引成语、俗谚前，表示否定或反诘。元．石君宝《秋胡戏妻．第一折》：「指望他玉堂金马做朝臣，原来这秀才每当正军。我想着儒人颠倒不如人，早难道文章好立身。」元．马致远《黄粱梦．第二折》：「早难道侯门深似海，两步那为一蓦。」
五、关于早难道的词语
莫道君行早，更有早行人 早难道 早早 早早儿 门门有道，道道有门 三年早知道
六、关于早难道的诗句
早难道百里银河相误 早难道仙人鹤杳 早难道芳约终虚 早难道且住为佳
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