异道的网络解释是：异道不同的方法。《荀子·非相》：“古今异情，其所以治乱者异道。”汉刘向《说苑·君道》：“夫三君之举贤，皆异道而成功。”南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之四：“是以三王异道而共昌，五霸殊风而并列。”。
异道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看异道详细内容】
⒈不同的方法。引《荀子·非相》：“古今异情，其所以治乱者异道。”汉刘向《说苑·君道》：“夫三君之举贤，皆异道而成功。”南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之四：“是以三王异道而共昌，五霸殊风而并列。”⒉指别的方法。引《史记·李斯列传》：“明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。”⒊指志趣或本性不同。引《楚辞·离骚》：“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安。”明汪道昆《洛水悲》：“吾闻人神异道，不得相干。”⒋思想理论不同。引《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是上亡以持统一……下不知所守。”⒌不同的道路；方向相反的道路。引《史记·李将军列传》：“广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张騫将万骑与广俱，异道。”《法苑珠林》卷三一：“佛必从此来，我则从彼异道而去。”⒍指信不同教义的人。即异教徒。引《法苑珠林》卷七九：“今须通散一毫以上捨入十方众僧及穷独乞人并诸异道。”
二、综合释义
不同的方法。《荀子·非相》：“古今异情，其所以治乱者异道。”汉刘向《说苑·君道》：“夫三君之举贤，皆异道而成功。”南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之四：“是以三王异道而共昌，五霸殊风而并列。”指别的方法。《史记·李斯列传》：“明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。”指志趣或本性不同。《楚辞·离骚》：“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安。”明汪道昆《洛水悲》：“吾闻人神异道，不得相干。”思想理论不同。《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是上亡以持统一……下不知所守。”不同的道路；方向相反的道路。《史记·李将军列传》：“广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张騫将万骑与广俱，异道。”《法苑珠林》卷三一：“佛必从此来，我则从彼异道而去。”指信不同教义的人。即异教徒。《法苑珠林》卷七九：“今须通散一毫以上捨入十方众僧及穷独乞人并诸异道。”异道[yìdào]不同的方法。《史记．卷八七．李斯传》：「明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。」。异道[yìdào]不同的思想、立论。《汉书．卷五六．董仲舒传》：「今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。」。异道[yìdào]所行的路径不同。《汉书．卷五四．李广传》：「后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。」。
三、国语辞典
不同的方法。异道[yìdào]⒈不同的方法。引《史记·卷八七·李斯传》：「明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。」⒉不同的思想、立论。引《汉书·卷五六·董仲舒传》：「今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。」⒊所行的路径不同。引《汉书·卷五四·李广传》：「后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。」
四、其他释义
1.不同的方法。2.指别的方法。3.指志趣或本性不同。4.思想理论不同。5.不同的道路;方向相反的道路。6.指信不同教义的人。即异教徒。
五、关于异道的成语
异香异气 时异事异 世异则事异 方圆难周异道不安 得道多助，失道寡助 公公道道
六、关于异道的造句
1、教的神道主义与人道主义正是两条“异道”，如圆凿方枘，安能相容。
2、物质的苦乐没有标准，心中的自在是最珍贵的，成功的定义因人而异，道德的园成才是重点。
3、但缴米警告，即即一群志异道启的蒙压迫者团解止去，否能也有法窜改好霸下司的止为。
4、还别说到外地，就是在土生土长的家乡，由于城市建设发展的日新月异，道路变化非常快，因此，会时时“老遇上新问题”，成为路盲。
5、人，方有性，性州异；教成俗，俗州异，道化俗。
6、今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。
下载本文