隐道的拼音是：yǐn dào。

隐道的注音是：一ㄣˇㄉㄠˋ。结构是：隐(左右结构)道(半包围结构)。词语解释是：1.隐遁的缘由。2.不求仕进以保持名节的处世态度。隐道[yǐndào]⒈隐遁的缘由。⒉不求仕进以保持名节的处世态度。基础解释是：隐遁的缘由。不求仕进以保持名节的处世态度。引证解释是：⒈隐遁的缘由。引汉扬雄《法言·渊骞》：“或曰：‘隐道多端。’曰：固也！圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。”⒉不求仕进以保持名节的处世态度。引《孔子家语·三恕》：“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷，道亦不隐，为之有道乎？”王肃注：“世乱则隐道为行，然亦不忍为隐事。”。7、综合释义是：隐遁的缘由。汉扬雄《法言·渊骞》：“或曰：‘隐道多端。’曰：固也！圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。”不求仕进以保持名节的处世态度。《孔子家语·三恕》：“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷，道亦不隐，为之有道乎？”王肃注：“世乱则隐道为行，然亦不忍为隐事。”。8、汉语大词典是：(1).隐遁的缘由。汉扬雄《法言·渊骞》：“或曰：‘隐道多端。’曰：固也！圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。”(2).不求仕进以保持名节的处世态度。《孔子家语·三恕》：“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷，道亦不隐，为之有道乎？”王肃注：“世乱则隐道为行，然亦不忍为隐事。”。

隐道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看隐道详细内容】

1.隐遁的缘由。2.不求仕进以保持名节的处世态度。隐道[yǐndào]⒈隐遁的缘由。⒉不求仕进以保持名节的处世态度。

二、引证解释

⒈隐遁的缘由。引汉扬雄《法言·渊骞》：“或曰：‘隐道多端。’曰：固也！圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。”⒉不求仕进以保持名节的处世态度。引《孔子家语·三恕》：“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷，道亦不隐，为之有道乎？”王肃注：“世乱则隐道为行，然亦不忍为隐事。”

三、综合释义

隐遁的缘由。汉扬雄《法言·渊骞》：“或曰：‘隐道多端。’曰：固也！圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。”不求仕进以保持名节的处世态度。《孔子家语·三恕》：“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷，道亦不隐，为之有道乎？”王肃注：“世乱则隐道为行，然亦不忍为隐事。”

四、汉语大词典

(1).隐遁的缘由。汉扬雄《法言·渊骞》：“或曰：‘隐道多端。’曰：固也！圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。”(2).不求仕进以保持名节的处世态度。《孔子家语·三恕》：“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷，道亦不隐，为之有道乎？”王肃注：“世乱则隐道为行，然亦不忍为隐事。”

五、关于隐道的诗词

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六、关于隐道的诗句

我来隐道非隐身  西山隐道室  吏隐道性情  真隐道骨坚  真隐道骨坚  群玉山前隐道园  

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