离经畔道的相关词语是：畔道离经、离经畔道、畔离。
离经畔道的拼音是：lí jīng pàn dào。注音是：ㄌ一ˊㄐ一ㄥㄆㄢˋㄉㄠˋ。词性是：成语。
离经畔道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看离经畔道详细内容】
⒈谓思想、言行背离儒家经典和规范。引元费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清周亮工《书影》卷一“有读四书小註声”原注：“读小注子弟，到后来上者无离经叛道之虑，次亦免场中出丑，东问西问。”清谭献《＜古诗录＞序》：“微言絶，大义乖，破文析理，离经畔道，末学横流，由是滋蔓。”李大钊《民彝与政治》：“所标为微言大义者，终以扞格而不能深中乎人心，而其指为离经畔道之防者，将终于遇机而卒发。”⒉指背离占统治地位的思想和行为规范。引郭沫若《匪徒颂》：“倡导太阳系统的妖魔，离经畔道的哥白尼呀！”亦作“离经叛道”。茅盾《子夜》一：“他早就说过，与其目击儿子那样的离经叛道的生活，倒不如死了好！”⒈谓思想、言行背离儒家经典和规范。引元费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清周亮工《书影》卷一“有读四书小註声”原注：“读小注子弟，到后来上者无离经叛道之虑，次亦免场中出丑，东问西问。”清谭献《＜古诗录＞序》：“微言絶，大义乖，破文析理，离经畔道，末学横流，由是滋蔓。”李大钊《民彝与政治》：“所标为微言大义者，终以扞格而不能深中乎人心，而其指为离经畔道之防者，将终于遇机而卒发。”⒉指背离占统治地位的思想和行为规范。引郭沫若《匪徒颂》：“倡导太阳系统的妖魔，离经畔道的哥白尼呀！”亦作“离经叛道”。茅盾《子夜》一：“他早就说过，与其目击儿子那样的离经叛道的生活，倒不如死了好！”成语解释离经畔道
二、综合释义
①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。倡导太阳系统的妖魔，～的哥白尼呀！◎郭沫若《匪徒颂》
三、汉语大词典
(1).谓思想、言行背离儒家经典和规范。元费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清周亮工《书影》卷一“有读四书小注声”原注：“读小注子弟，到后来上者无离经叛道之虑，次亦免场中出丑，东问西问。”清谭献《〈古诗录〉序》：“微言绝，大义乖，破文析理，离经畔道，末学横流，由是滋蔓。”李大钊《民彝与政治》：“所标为微言大义者，终以捍格而不能深中乎人心，而其指为离经畔道之防者，将终于遇机而卒发。”(2).指背离占统治地位的思想和行为规范。郭沫若《匪徒颂》：“倡导太阳系统的妖魔，离经畔道的哥白尼呀！”亦作“离经叛道”。茅盾《子夜》一：“他早就说过，与其目击儿子那样的离经叛道的生活，倒不如死了好！”
四、出处
元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
五、关于离经畔道的成语
离经畔道 畔道离经 越畔之思 泽畔吟 耕者让畔，行者让路 耕者让畔，讼者让田
六、关于离经畔道的造句
1、不图当日所谓离经畔道之名教罪人康有为，今亦变而与夫未开化时代之人物之思想同一臭味。
2、,非直小乘家指为离经畔道,即大乘空宗派亦几掩耳却走矣。查字典https：//www.chazidian.com/zj-106615/离经畔道造句
3、倡导太阳系统的妖魔，离经畔道的哥白尼呀！◎郭沫若《匪徒颂》
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