道意的相关词语是：门门有道，道道有门、意与言会，言随意遣、有意无意。
道意的拼音是：dào yì。注音是：ㄉㄠˋ一ˋ。结构是：道(半包围结构)意(上下结构)。
道意的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看道意详细内容】
指道家无为的主旨。表示或传达某种意愿。道教或道家的旨意﹑气质。犹着意。道意[dàoyì]⒈指道家无为的主旨。⒉表示或传达某种意愿。⒊道教或道家的旨意、气质。⒋犹着意。
二、引证解释
⒈指道家无为的主旨。引汉班固《奕旨》：“外若无为默而识，浄泊自守以道意，隐居放言远咎悔，行象虞仲信可喜。”⒉表示或传达某种意愿。引南朝齐王融《为竟陵王与隐士刘虬书》：“所以不远千里，尺书道意。”唐王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“仰云霞而道意，捨尘事而论心。”明田汝成《西湖游览志馀·香奁艳语》：“春春已为他邸所畜，独赛师在，郎君若欲见之，当为道意也。”田汉《梵峨璘与蔷薇》第四幕：“鄙人既知小姐必归，所以特驰函道意。”⒊道教或道家的旨意、气质。引晋葛洪《抱朴子·塞难》：“儒教近而易见，故宗之者众焉。道意远而难识，故达之者寡焉。”唐戴叔伦《汉宫人入道》诗：“萧萧白髮出宫门，羽服星冠道意存。”宋苏轼《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚譁。”查慎行题注：“东坡晚年，留心养生之术，於龙虎铅汞之説，不但能言，而且能行。”宋朱熹《秀野以喜无多屋宇》诗之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君则然，脩身吾岂不。”⒋犹着意。引宋李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》：“至性温温，令仪翼翼。道意礼学，生知自得。”
三、综合释义
指道家无为的主旨。汉班固《奕旨》：“外若无为默而识，浄泊自守以道意，隐居放言远咎悔，行象虞仲信可喜。”表示或传达某种意愿。南朝齐王融《为竟陵王与隐士刘虬书》：“所以不远千里，尺书道意。”唐王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“仰云霞而道意，捨尘事而论心。”明田汝成《西湖游览志馀·香奁艳语》：“春春已为他邸所畜，独赛师在，郎君若欲见之，当为道意也。”田汉《梵峨璘与蔷薇》第四幕：“鄙人既知小姐必归，所以特驰函道意。”道教或道家的旨意、气质。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“儒教近而易见，故宗之者众焉。道意远而难识，故达之者寡焉。”唐戴叔伦《汉宫人入道》诗：“萧萧白髮出宫门，羽服星冠道意存。”宋苏轼《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚譁。”查慎行题注：“东坡晚年，留心养生之术，於龙虎铅汞之説，不但能言，而且能行。”宋朱熹《秀野以喜无多屋宇》诗之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君则然，脩身吾岂不。”犹着意。宋李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》：“至性温温，令仪翼翼。道意礼学，生知自得。”道意[dàoyì]
四、汉语大词典
(1).指道家无为的主旨。汉班固《奕旨》：“外若无为默而识，净泊自守以道意，隐居放言远咎悔，行象虞仲信可喜。”(2).表示或传达某种意愿。南朝齐王融《为竟陵王与隐士刘虬书》：“所以不远千里，尺书道意。”唐王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“仰云霞而道意，舍尘事而论心。”明田汝成《西湖游览志馀·香奁艳语》：“春春已为他邸所畜，独赛师在，郎君若欲见之，当为道意也。”田汉《梵峨璘与蔷薇》第四幕：“鄙人既知小姐必归，所以特驰函道意。”(3).道教或道家的旨意、气质。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“儒教近而易见，故宗之者众焉。道意远而难识，故达之者寡焉。”唐戴叔伦《汉宫人入道》诗：“萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。”宋苏轼《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚哗。”查慎行题注：“东坡晚年，留心养生之术，于龙虎铅汞之说，不但能言，而且能行。”宋朱熹《秀野以喜无多屋宇》诗之七：“仙人空山居，道意妙群物。度世君则然，脩身吾岂不。”(4).犹着意。宋李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》：“至性温温，令仪翼翼。道意礼学，生知自得。”
五、关于道意的成语
意思意思 有意无意 意意似似 着意栽花花不发，无意插柳柳成荫 得道多助，失道寡助 公公道道
六、关于道意的诗句
愿得侍儿为道意 仰观天道意闲闲 愿一见而道意 各道意所如 常存道意 天于吾道意常悭
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