度牒的辞典修订版是：旧时官府发给合法出家人的证明文件。源于唐代，沿用到清代。上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署，僧尼以此牒为身分凭证，可免徭役。也称为「戒牒」。
度牒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看度牒详细内容】
度牒dùdié。(1)旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”。度牒[dùdié]⒈旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”英officialpermittobecomeamonk(nun)andjoinamonastery;
二、基础解释
度牒是国家对于依法得到公度为僧尼者所发给的证明文件。
三、引证解释
⒈僧道出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”。唐宋时，官府可出售度牒，以充军政费用。宋高承《事物纪原·道释科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自南北朝有之。’见《高僧传》‘名籍限局，必有凭由。’凭由，即今祠部牒也。引《唐会要》曰：‘天寳六年五月制：僧尼令祠部给牒。’则僧尼之给牒自唐明皇始也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“绍兴中，军旅之兴，急於用度，度牒之出无节。上户和糴所得，减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。”清魏源《圣武记》卷十一：“顺治六年五月，户部奏言师旅烦兴，岁入不给，议开监生、吏典、承差等援纳，并给僧、道度牒，准徒，杖折赎。”
四、综合释义
僧道出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”。唐宋时，官府可出售度牒，以充军政费用。宋高承《事物纪原·道释科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自南北朝有之。’见《高僧传》‘名籍限局，必有凭由。’凭由，即今祠部牒也。《唐会要》曰：‘天寳六年五月制：僧尼令祠部给牒。’则僧尼之给牒自唐明皇始也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“绍兴中，军旅之兴，急於用度，度牒之出无节。上户和糴所得，减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。”清魏源《圣武记》卷十一：“顺治六年五月，户部奏言师旅烦兴，岁入不给，议开监生、吏典、承差等援纳，并给僧、道度牒，准徒，杖折赎。”
五、关于度牒的词语
六、关于度牒的诗句
虚名犹度牒 虚名犹度牒 闻说度牒朝夕到 闻说度牒朝夕到 闻说度牒朝夕到 苦无度牒与袈裟
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