凤篆的结构是：凤(半包围结构)篆(上下结构)。
凤篆的拼音是：fèng zhuàn。注音是：ㄈㄥˋㄓㄨㄢˋ。词语解释是：1.道家所用的文字。也称云篆﹑凤文。2.引申为道家的经书。3.对古文字的美称。凤篆[fèngzhuàn]⒈道家所用的文字。也称云篆、凤文。⒉引申为道家的经书。⒊对古文字的美称。基础解释是：道家所用的文字。也称云篆﹑凤文。引申为道家的经书。对古文字的美称。引证解释是：⒈道家所用的文字。也称云篆、凤文。引唐李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。”朱鹤龄注：“《古今篆隶文体》：‘凤篆，白帝朱宣氏有凤鸟之瑞，文字取以为象。’《三洞经》：‘道家字曰云篆，曰天书，曰龙章，曰凤文。’”⒉引申为道家的经书。引前蜀杜光庭《众修甲子醮词》：“考龙胎石室之经，披凤篆琅函之要。”《云笈七籤》卷六：“龙章凤篆，显至理之良詮；玉简金书，引还元之要术。”⒊对古文字的美称。引唐太宗《帝京篇》之二：“玉匣啟龙图，金绳披凤篆。”一本作“鸟篆”。宋赵文度《赠梦英大师》诗：“携筇何日别长沙，凤篆功夫世所嘉。”。7、网络解释是：凤篆出自《古今篆隶文体》：‘凤篆，白帝朱宣氏有凤鸟之瑞，文字取以为象。’《三洞经》：‘道家字曰云篆，曰天书，曰龙章，曰凤文。’”。8、综合释义是：道家所用的文字。也称云篆、凤文。唐李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。”朱鹤龄注：“《古今篆隶文体》：‘凤篆，白帝朱宣氏有凤鸟之瑞，文字取以为象。’《三洞经》：‘道家字曰云篆，曰天书，曰龙章，曰凤文。’”引申为道家的经书。前蜀杜光庭《众修甲子醮词》：“考龙胎石室之经，披凤篆琅函之要。”《云笈七籤》卷六：“龙章凤篆，显至理之良詮；玉简金书，引还元之要术。”对古文字的美称。唐太宗《帝京篇》之二：“玉匣啟龙图，金绳披凤篆。”一本作“鸟篆”。宋赵文度《赠梦英大师》诗：“携筇何日别长沙，凤篆功夫世所嘉。”。9、网友释义是：出自《古今篆隶文体》：‘凤篆，白帝朱宣氏有凤鸟之瑞，文字取以为象。’《三洞经》：‘道家字曰云篆，曰天书，曰龙章，曰凤文。’”。
凤篆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看凤篆详细内容】
1.道家所用的文字。也称云篆﹑凤文。2.引申为道家的经书。3.对古文字的美称。凤篆[fèngzhuàn]⒈道家所用的文字。也称云篆、凤文。⒉引申为道家的经书。⒊对古文字的美称。
二、引证解释
⒈道家所用的文字。也称云篆、凤文。引唐李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。”朱鹤龄注：“《古今篆隶文体》：‘凤篆，白帝朱宣氏有凤鸟之瑞，文字取以为象。’《三洞经》：‘道家字曰云篆，曰天书，曰龙章，曰凤文。’”⒉引申为道家的经书。引前蜀杜光庭《众修甲子醮词》：“考龙胎石室之经，披凤篆琅函之要。”《云笈七籤》卷六：“龙章凤篆，显至理之良詮；玉简金书，引还元之要术。”⒊对古文字的美称。引唐太宗《帝京篇》之二：“玉匣啟龙图，金绳披凤篆。”一本作“鸟篆”。宋赵文度《赠梦英大师》诗：“携筇何日别长沙，凤篆功夫世所嘉。”
三、综合释义
道家所用的文字。也称云篆、凤文。唐李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。”朱鹤龄注：“《古今篆隶文体》：‘凤篆，白帝朱宣氏有凤鸟之瑞，文字取以为象。’《三洞经》：‘道家字曰云篆，曰天书，曰龙章，曰凤文。’”引申为道家的经书。前蜀杜光庭《众修甲子醮词》：“考龙胎石室之经，披凤篆琅函之要。”《云笈七籤》卷六：“龙章凤篆，显至理之良詮；玉简金书，引还元之要术。”对古文字的美称。唐太宗《帝京篇》之二：“玉匣啟龙图，金绳披凤篆。”一本作“鸟篆”。宋赵文度《赠梦英大师》诗：“携筇何日别长沙，凤篆功夫世所嘉。”
四、汉语大词典
(1).道家所用的文字。也称云篆、凤文。唐李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。”朱鹤龄注：“《古今篆隶文体》：‘凤篆，白帝朱宣氏有凤鸟之瑞，文字取以为象。’《三洞经》：‘道家字曰云篆，曰天书，曰龙章，曰凤文。’”(2).引申为道家的经书。前蜀杜光庭《众修甲子醮词》：“考龙胎石室之经，披凤篆琅函之要。”《云笈七签》卷六：“龙章凤篆，显至理之良诠；玉简金书，引还元之要术。”(3).对古文字的美称。唐太宗《帝京篇》之二：“玉匣启龙图，金绳披凤篆。”一本作“鸟篆”。宋赵文度《赠梦英大师》诗：“携筇何日别长沙，凤篆功夫世所嘉。”
五、关于凤篆的成语
六、关于凤篆的诗句
凤篆文初定 凤篆惊遗札 玉检赐书迷凤篆 金绳披凤篆 金绳披凤篆 或传凤篆来日边
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