宿分的解释是：宿分sùfèn。(1)迷信上指命中注定的缘分。宿分[sùfèn]⒈迷信上指命中注定的缘分。例汝得至此，当有宿分。——宋·康骈《剧谈录》英predestinedrelationship。
宿分的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看宿分详细内容】
迷信上指命中注定的缘分汝得至此,当有宿分。
二、引证解释
⒈犹宿缘。前定的缘分。引唐康骈《剧谈录·严史君遇终南山隐者》：“汝得至此，当有宿分。”唐裴铏《传奇·崔炜》：“崔子既来，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹驻。”《太平广记》卷二五引《续仙传·元柳二公》：“子但宿分自有师，吾不当为子师耳。”清蒲松龄《聊斋志异·五通》：“今将别，情不忍昧：妾实金龙大王之女，缘与君有宿分，故来相就。”
三、综合释义
犹宿缘。前定的缘分。唐康骈《剧谈录·严史君遇终南山隐者》：“汝得至此，当有宿分。”唐裴铏《传奇·崔炜》：“崔子既来，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹驻。”《太平广记》卷二五引《续仙传·元柳二公》：“子但宿分自有师，吾不当为子师耳。”清蒲松龄《聊斋志异·五通》：“今将别，情不忍昧：妾实金龙大王之女，缘与君有宿分，故来相就。”犹宿缘。前定的缘分。
四、网友释义
sùfènㄙㄨˋㄈㄣˋ宿分犹宿缘。前定的缘分。唐康骈《剧谈录·严史君遇终南山隐者》：“汝得至此，当有宿分。”唐裴铏《传奇·崔炜》：“崔子既来，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹驻。”《太平广记》卷二五引《续仙传·元柳二公》：“子但宿分自有师，吾不当为子师耳。”清蒲松龄《聊斋志异·五通》：“今将别，情不忍昧：妾实金龙大王之女，缘与君有宿分，故来相就。”
五、关于宿分的造句
1、宿分，紫烟上下三素云，灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间，迥子抱黄入丹田，幽室。
2、这么看来，在上古，蜀人就以美食著称了;又云“星应舆鬼，故君子精敏，小人鬼黠”，古蜀之星宿分野在“舆鬼”，这鬼的性情颇狡黠，故蜀人也很机灵。
3、按星宿分野，徐州与二十八宿的奎星相应，魁星是汉族民间信仰中主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。
4、到辽圣宗开泰元年，取人以星宿分野的办法，以燕为析木之津，故辽的南京燕京又称“析津府”。
5、新和宿分别代表新的和通邮的市镇。
6、龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。
六、关于宿分的诗词
<<《南岩留宿分韵落字》>> <<《水庵生缘·一宿分明不易投》>> <<《恭送昙阳大师·王母行宫列宿分》>> <<《中秋终日雾雨予还自都下宿分水岭夜漏约七八》>> <<《宿分水·夜枕疑为雨》>>
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