灵明的网络解释是：灵明灵明，是汉语词汇。
灵明的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看灵明详细内容】
⒈指太阳的御者羲和。引汉焦赣《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”⒉神灵，神明。引唐韩愈《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”⒊明洁无杂念的思想境界。引南朝梁江淹《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。”宋苏辙《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。”明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”⒋通灵明敏。引明王守仁《＜大学＞问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。”明张居正《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！”清黄宗羲《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”⒌聪明，智慧。引晋王珣《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。”清黄宗羲《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。”李大钊《＜晨钟＞之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”⒍指精神。引廖仲恺《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”
二、综合释义
指太阳的御者羲和。汉焦赣《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”神灵，神明。唐韩愈《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”明洁无杂念的思想境界。南朝梁江淹《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。”宋苏辙《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。”明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”通灵明敏。明王守仁《＜大学＞问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。”明张居正《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！”清黄宗羲《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”聪明，智慧。晋王珣《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。”清黄宗羲《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。”李大钊《＜晨钟＞之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”指精神。廖仲恺《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”
三、汉语大词典
(1).指太阳的御者羲和。汉焦赣《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”(2).神灵，神明。唐韩愈《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”(3).明洁无杂念的思想境界。南朝梁江淹《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。”宋苏辙《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。”明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返辔上清，逍遥碧落。”(4).通灵明敏。明王守仁《〈大学〉问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。”明张居正《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！”清黄宗羲《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”(5).聪明，智慧。晋王珣《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。”清黄宗羲《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷纭胶臈，自锢其灵明。”李大钊《〈晨钟〉之使命》：“老辈之灵明，蔽翳于经验。”(6).指精神。廖仲恺《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”
四、其他释义
1.指太阳的御者羲和。2.神灵﹐神明。3.明洁无杂念的思想境界。4.通灵明敏。5.聪明﹐智慧。6.指精神。
五、关于灵明的成语
聪明反被聪明误 明明赫赫 明明白白 明来明去 明打明敲 明敲明打
六、关于灵明的诗词
<<《柳梢青·灵明本无圆缺》>> <<《春晚即事·灵明观自己》>> <<《凤栖梧·一点灵明潜启悟》>> <<《南柯子·频剔灵明烛》>> <<《满庭芳·一点灵明》>> <<《耕乐诗·一片灵明自有田》>>
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