石劫的拼音是：shí jié。

石劫的注音是：ㄕˊㄐ一ㄝˊ。结构是：石(半包围结构)劫(左右结构)。词语解释是：1.佛教语。《大智度论．初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽。后因以称不能以时﹑日﹑月﹑年计算的时间量。2.即石?。石劫[shíjié]⒈佛教语。《大智度论·初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽。后因以称不能以时、日、月、年计算的时间量。⒉即石?。基础解释是：佛教语。即石?。引证解释是：⒈佛教语。《大智度论·初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽。后因以称不能以时、日、月、年计算的时间量。引宋陆游《小憩长生观饭已遂行》诗：“人间空石劫，物外自壶春。”。7、网络解释是：石劫石劫是汉语词汇，读音是shíjié，出自《大智度论·初品》。8、综合释义是：佛教语。《大智度论·初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽。后因以称不能以时、日、月、年计算的时间量。宋陆游《小憩长生观饭已遂行》诗：“人间空石劫，物外自壶春。”石劫[shíjié]佛教语。《大智度论．初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽◇因以称不能以时﹑日﹑月﹑年计算的时间量。9、其他释义是：1.佛教语。《大智度论．初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽。后因以称不能以时﹑日﹑月﹑年计算的时间量。2.即石。

石劫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看石劫详细内容】

1.佛教语。《大智度论．初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽。后因以称不能以时﹑日﹑月﹑年计算的时间量。2.即石?。石劫[shíjié]⒈佛教语。《大智度论·初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽。后因以称不能以时、日、月、年计算的时间量。⒉即石?。

二、网络解释

石劫石劫是汉语词汇，读音是shíjié，出自《大智度论·初品》。

三、综合释义

佛教语。《大智度论·初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽。后因以称不能以时、日、月、年计算的时间量。宋陆游《小憩长生观饭已遂行》诗：“人间空石劫，物外自壶春。”石劫[shíjié]佛教语。《大智度论．初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽◇因以称不能以时﹑日﹑月﹑年计算的时间量。

四、其他释义

1.佛教语。《大智度论．初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽。后因以称不能以时﹑日﹑月﹑年计算的时间量。2.即石

五、关于石劫的造句

1、岩石劫掠者是外域一种土生土长的物种.

六、关于石劫的诗句

纪功片石劫馀存  仙人拂石劫不停  

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