异教的法语是：religion hétérodoxe、paganisme。
异教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看异教详细内容】
⒈不同的教化。引《宋书·何承天传》：“勤惰异教，殊资，疆埸之民，多怀彼此。”⒉不是自己所信奉的宗教。引晋蔡谟《佛像颂议》：“今欲发王命，敕史官，上称先帝好佛之志，下为异教作一像之颂，於义有疑焉。”异教，一本作“夷狄”。唐韩愈《华山女》诗：“华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。”⒊特指非正统的宗教。引宋叶适《李氏中洲记》：“佛之学入中原，其始固为异教而已，久而遂与圣人之道相乱。”⒋非正统的思想学派。金元好问《曲阜纪行》诗之八：“鲁人惑异教，吾道宜湮沦。引许行学神农，耒耜手自亲，当时子孟子，直以为匪民。”
二、网络解释
异教指不同的教。有两种含义，一种含义是指不同的文化教俗。一种含义是指站在一种文化教俗的角度称其他不同的教为异教，即不同的外教。这种含义分两种情况，一种情况是将不同于自己文化教俗的国外的教称为异教，中国人将不同于中国文化教俗的外国的教称为异教；一种情况是同一个社会的不同思想教派将其他的教称为异教。
三、综合释义
不同的教化。《宋书·何承天传》：“勤惰异教，殊资，疆埸之民，多怀彼此。”不是自己所信奉的宗教。晋蔡谟《佛像颂议》：“今欲发王命，敕史官，上称先帝好佛之志，下为异教作一像之颂，於义有疑焉。”异教，一本作“夷狄”。唐韩愈《华山女》诗：“华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。”特指非正统的宗教。宋叶适《李氏中洲记》：“佛之学入中原，其始固为异教而已，久而遂与圣人之道相乱。”非正统的思想学派。金元好问《曲阜纪行》诗之八：“鲁人惑异教，吾道宜湮沦。许行学神农，耒耜手自亲，当时子孟子，直以为匪民。”异教[yìjiào]非正统的教派，通称为「异教」。
四、汉语大词典
(1).不同的教化。《宋书·何承天传》：“勤惰异教，殊资，疆埸之民，多怀彼此。”(2).不是自己所信奉的宗教。晋蔡谟《佛像颂议》：“今欲发王命，敕史官，上称先帝好佛之志，下为异教作一像之颂，于义有疑焉。”异教，一本作“夷狄”。唐韩愈《华山女》诗：“华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。”(3).特指非正统的宗教。宋叶适《李氏中洲记》：“佛之学入中原，其始固为异教而已，久而遂与圣人之道相乱。”(4).非正统的思想学派。金元好问《曲阜纪行》诗之八：“鲁人惑异教，吾道宜湮沦。许行学神农，耒耜手自亲，当时子孟子，直以为匪民。”
五、关于异教的成语
教妇初来，教儿婴孩 不教之教 宁教我负天下人，休教天下人负我 宁教我负人，莫教人负我 异香异气 时异事异
六、关于异教的造句
1、幸运石也被捆绑到古代异教，甚至传说中的亚特兰蒂斯城失去了集体的智慧。
2、在面对异教的逼迫和淡化、保全自己的身份的努力中，犹太人已经发展出一种强有力文化边界线，比如割礼。
3、他们的家乡是信奉异教的德莱木，这个地区一直是什叶派的庇护所，在长时期内什叶派在此躲避，并传播，奠定了这个地区的教派地位。
4、迈尔斯，你什么意思，教会有打算公然撕毁加德士盟约了吗?继续残害你们所谓的异教徒吗?
5、马克思主义理论刚传入中国时，曾被许多顽固分子视作旁门左道，邪魔异教而大加斥责。
6、要说现世主义，即便欧洲人更希望没有狂热的异教分子横行，但是西方人所尊崇的容忍态度还是会要求他们接受下来。
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