禄籍的网络解释是：禄籍禄籍，旧时谓天上或冥府记录人福、禄、寿的簿册，为官食禄的簿籍。
禄籍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看禄籍详细内容】
旧时谓天上或冥府记录人福﹑禄﹑寿的簿册。为官食禄的簿籍。
二、引证解释
⒈旧时谓天上或冥府记录人福、禄、寿的簿册。引《书·大禹谟》“钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终”孔传：“言为天子勤此三者则天之禄籍，长终汝身。”孔颖达疏：“禄谓福禄，籍谓名籍，言享大福，保大名也。”南朝宋刘义庆《幽明录》：“巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年，病死，土地神将送诣太山……府君问主者：‘礼寿命应尽？为顿夺其命？’校禄籍，餘算八年。”清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“臣稽首，叫九閽，开聋启瞶；宣命司，检禄籍，何故差池。”清袁枚《新齐谐·常熟程生》：“﹝神判曰：﹞汝命两榜，且有禄籍，今尽削去。”⒉为官食禄的簿籍。引《东周列国志》第三五回：“怀公恐重耳在外为变，乃出令：‘凡晋臣从重耳出亡者，因亲及亲，限三个月内俱要唤回。如期回者，仍復旧职，既往不咎。若过期不至，禄籍除名，丹书注死。’”
三、综合释义
旧时谓天上或冥府记录人福、禄、寿的簿册。《书·大禹谟》“钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终”孔传：“言为天子勤此三者则天之禄籍，长终汝身。”孔颖达疏：“禄谓福禄，籍谓名籍，言享大福，保大名也。”南朝宋刘义庆《幽明录》：“巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年，病死，土地神将送诣太山……府君问主者：‘礼寿命应尽？为顿夺其命？’校禄籍，餘算八年。”清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“臣稽首，叫九閽，开聋启瞶；宣命司，检禄籍，何故差池。”清袁枚《新齐谐·常熟程生》：“﹝神判曰：﹞汝命两榜，且有禄籍，今尽削去。”为官食禄的簿籍。《东周列国志》第三五回：“怀公恐重耳在外为变，乃出令：‘凡晋臣从重耳出亡者，因亲及亲，限三个月内俱要唤回。如期回者，仍復旧职，既往不咎。若过期不至，禄籍除名，丹书注死。’”禄籍[lùjí]登录爵禄的册子。比喻福禄和声名。《书经．大禹谟》唐．孔颖达．正义：「则天之禄籍，长终汝身矣。」
四、汉语大词典
(1).旧时谓天上或冥府记录人福、禄、寿的簿册。《书·大禹谟》“钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终”孔传：“言为天子勤此三者则天之禄籍，长终汝身。”孔颖达疏：“禄谓福禄，籍谓名籍，言享大福，保大名也。”南朝宋刘义庆《幽明录》：“巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年，病死，土地神将送诣太山……府君问主者：‘礼寿命应尽？为顿夺其命？’校禄籍，馀算八年。”清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“臣稽首，叫九阍，开聋启瞆；宣命司，检禄籍，何故差池。”清袁枚《新齐谐·常熟程生》：“﹝神判曰：﹞汝命两榜，且有禄籍，今尽削去。”(2).为官食禄的簿籍。《东周列国志》第三五回：“怀公恐重耳在外为变，乃出令：‘凡晋臣从重耳出亡者，因亲及亲，限三个月内俱要唤回。如期回者，仍复旧职，既往不咎。若过期不至，禄籍除名，丹书注死。’”
五、关于禄籍的成语
六、关于禄籍的诗句
安知禄籍间 比文昌禄籍更分明 选填并隶光禄籍 选填并隶光禄籍
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