侍讲学士的拼音是：shì jiǎng xué shì。
侍讲学士的注音是：ㄕˋㄐ一ㄤˇㄒㄩㄝˊㄕˋ。词语解释是：官名。唐始设，初属集贤殿书院，职司撰集文章﹑校理经籍。宋时由他官之有文学者兼任，如邢昺以国子祭酒为侍讲学士。属翰林学士院。元明清翰林院均置此职，讲论文史，甚为清显。侍讲学士[shìjiǎngxuéshì]⒈官名。唐始设，初属集贤殿书院，职司撰集文章、校理经籍。宋时由他官之有文学者兼任，如邢昺以国子祭酒为侍讲学士。属翰林学士院。元明清翰林院均置此职，讲论文史，甚为清显。基础解释是：官名。唐始设，初属集贤殿书院。引证解释是：⒈官名。唐始设，初属集贤殿书院，职司撰集文章、校理经籍。宋时由他官之有文学者兼任，如邢昺以国子祭酒为侍讲学士。属翰林学士院。元明清翰林院均置此职，讲论文史，甚为清显。网络解释是：侍讲学士（中国明清时期官职）侍讲学士，中国古代官职之一，明品等为从五品，清为从四品。该官职主要配置于内阁或翰林院，辖下有典簿，侍诏等。主要任务为文史修撰，编修与检讨。1912年，清朝灭亡后，该官职废除。7、汉语大词典是：官名。唐始设，初属集贤殿书院，职司撰集文章、校理经籍。宋时由他官之有文学者兼任，如邢炳以国子祭酒为侍讲学士。属翰林学士院。元明清翰林院均置此职，讲论文史，甚为清显。8、其他解释是：官名。唐以后历代置之，授天子经书者。东汉灵帝时，命杨赐、刘宽侍讲于华光殿，侍讲之称始此，而不以名官。至唐始于侍读学士之外，置侍讲学士，及侍讲直学士，宋兼置侍讲。元、明、清三朝，翰林院并有侍讲学士及侍讲，清亡始废。又南北朝及唐宋诸王府，亦有侍读、侍讲等官，明时废。参阅「侍读」条。元、马端临《文献通考·职官考·翰林侍讲学士》：「汉显宗时，张酺数侍讲于御前。张酺侍灵帝，以杨赐有重名，擧赐侍讲于华光殿中，虽有侍讲之号，而未以名官。至唐开元十三年，始置。宋咸平二年，国子祭酒邢昺，为侍讲学士，其后又有马宗元为侍讲，不加别名，但供职而已。」；《清会典·翰林院》：「侍讲学士，满州二人，汉三人。」。
侍讲学士的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看侍讲学士详细内容】
⒈官名。唐始设，初属集贤殿书院，职司撰集文章、校理经籍。宋时由他官之有文学者兼任，如邢昺以国子祭酒为侍讲学士。属翰林学士院。元明清翰林院均置此职，讲论文史，甚为清显。
二、网络解释
侍讲学士（中国明清时期官职）侍讲学士，中国古代官职之一，明品等为从五品，清为从四品。该官职主要配置于内阁或翰林院，辖下有典簿，侍诏等。主要任务为文史修撰，编修与检讨。1912年，清朝灭亡后，该官职废除。
三、综合释义
官名。唐始设，初属集贤殿书院，职司撰集文章、校理经籍。宋时由他官之有文学者兼任，如邢昺以国子祭酒为侍讲学士。属翰林学士院。元明清翰林院均置此职，讲论文史，甚为清显。侍讲学士[shìjiǎngxuéshì]官名。唐以后历代置之，授天子经书者。东汉灵帝时，命杨赐、刘宽侍讲于华光殿，侍讲之称始此，而不以名官。至唐始于侍读学士之外，置侍讲学士，及侍讲直学士，宋兼置侍讲。元、明、清三朝，翰林院并有侍讲学士及侍讲，清亡始废。又南北朝及唐宋诸王府，亦有侍读、侍讲等官，明时废。参阅「侍读」条。元、马端临《文献通考·职官考·翰林侍讲学士》：「汉显宗时，张酺数侍讲于御前。张酺侍灵帝，以杨赐有重名，擧赐侍讲于华光殿中，虽有侍讲之号，而未以名官。至唐开元十三年，始置。宋咸平二年，国子祭酒邢昺，为侍讲学士，其后又有马宗元为侍讲，不加别名，但供职而已。」；《清会典·翰林院》：「侍讲学士，满州二人，汉三人。」
四、其他释义
1.官名。唐始设，初属集贤殿书院，职司撰集文章﹑校理经籍。宋时由他官之有文学者兼任，如邢昺以国子祭酒为侍讲学士。属翰林学士院。元明清翰林院均置此职，讲论文史，甚为清显。
五、关于侍讲学士的成语
六、关于侍讲学士的诗句
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