今文的相关成语是：今生今世、今朝有酒今朝醉、今日有酒今日醉。
今文的拼音是：jīn wén。注音是：ㄐ一ㄣㄨㄣˊ。结构是：今(上下结构)文(独体结构)。
今文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看今文详细内容】
汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。今文[jīnwén]⒈汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。
二、引证解释
⒈汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。引《史记·儒林列传》：“孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之。”唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭，凡二百九十一篇。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“宋儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。”
三、综合释义
汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。《史记·儒林列传》：“孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之。”唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭，凡二百九十一篇。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“宋儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。”
四、国语辞典
汉代经学家指当时流行的隶书，称为「今文」。相对于籀书的「古文」而言。今文[jīnwén]⒈汉代经学家指当时流行的隶书，称为「今文」。相对于籀书的「古文」而言。引《史记·卷一二一·儒林传·伏生传》：「孔氏有《古文尚书》，而安国以今文读之，因以起其家。」唐·韩愈〈南阳樊绍述墓志铭〉：「表、牋、状、策……今文赞铭，凡二百九十一篇。」
五、关于今文的词语
今宵有酒今宵醉 今之视古亦犹後之视今也 今生今世 今朝有酒今朝醉 今夕有酒今夕醉 今日有酒今日醉
六、关于今文的造句
1、梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢？是梅花艳丽多彩吗？不！是梅花的精神！
2、而今文学园地人才辈出。
3、基于古今文献，结合临床实际，对糖尿病肾病相关中医病名进行了辨析。
4、许慎采用了以小篆为代表的古文字作为研究素材，但在思想方法上却与汉代流行的今文经学学派毫无二致。
5、宋之问倒吸了一口冷气，他做梦也没想到臭名昭着的四全公子竟能写出千古绝唱，但凭这首诗，周涛足以和当今文坛的任何名家相媲美。
6、肠道类癌瘤很少会造成肠穿孔，迄今文献中仅有十一例被报导过，且大部分位于迴肠，阑尾与梅克尔氏憩室。
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