民志的拼音是：mín zhì。
民志的注音是：ㄇ一ㄣˊㄓˋ。结构是：民(独体结构)志(上下结构)。词语解释是：﹐民心。民志[mínzhì]⒈，民心。引证解释是：⒈，民心。引《易·履》：“君子以辩上下，定民志。”汉张衡《东京赋》：“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云巖险与襟带？”南朝梁萧子云《雅乐歌·需雅》之四：“在昔哲王观民志，庶羞百品因时备。”清端方《请平满汉畛域密折》：“奏为统筹全局，永策治安，请降明詔，举行汉满一家之实，以定民志而固国本。”章炳麟《序＜军＞》：“蜀邹容为《军》方二万言，示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其不文耶？’”。网络解释是：民志民志来源于大学，即民心，人心，全句为大畏民志，此为知本，意思是使人心畏服，这就叫做抓住了根本。7、综合释义是：，民心。《易·履》：“君子以辩上下，定民志。”汉张衡《东京赋》：“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云巖险与襟带？”南朝梁萧子云《雅乐歌·需雅》之四：“在昔哲王观民志，庶羞百品因时备。”清端方《请平满汉畛域密折》：“奏为统筹全局，永策治安，请降明詔，举行汉满一家之实，以定民志而固国本。”章炳麟《序＜军＞》：“蜀邹容为《军》方二万言，示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其不文耶？’”民志[mínzhì]民心。《易经．履卦．象曰》：「上天下泽。履。君子以辩上下，定民志。」《礼记．大学》：「无情者，不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。」。8、汉语大词典是：，民心。《易·履》：“君子以辩上下，定民志。”汉张衡《东京赋》：“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云岩险与襟带？”南朝梁萧子云《雅乐歌·需雅》之四：“在昔哲王观民志，庶羞百品因时备。”清端方《请平满汉畛域密折》：“奏为统筹全局，永策治安，请降明诏，举行汉满一家之实，以定民志而固国本。”章炳麟《序〈军〉》：“蜀邹容为《军》方二万言，示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其不文耶？’”。9、辞典修订版是：民心。《易经．履卦．象曰》：「上天下泽。履。君子以辩上下，定民志。」《礼记．大学》：「无情者，不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。」。10、其他释义是：1.﹐民心。
民志的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看民志详细内容】
﹐民心。民志[mínzhì]⒈，民心。
二、综合释义
，民心。《易·履》：“君子以辩上下，定民志。”汉张衡《东京赋》：“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云巖险与襟带？”南朝梁萧子云《雅乐歌·需雅》之四：“在昔哲王观民志，庶羞百品因时备。”清端方《请平满汉畛域密折》：“奏为统筹全局，永策治安，请降明詔，举行汉满一家之实，以定民志而固国本。”章炳麟《序＜军＞》：“蜀邹容为《军》方二万言，示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其不文耶？’”民志[mínzhì]民心。《易经．履卦．象曰》：「上天下泽。履。君子以辩上下，定民志。」《礼记．大学》：「无情者，不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。」
三、汉语大词典
，民心。《易·履》：“君子以辩上下，定民志。”汉张衡《东京赋》：“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云岩险与襟带？”南朝梁萧子云《雅乐歌·需雅》之四：“在昔哲王观民志，庶羞百品因时备。”清端方《请平满汉畛域密折》：“奏为统筹全局，永策治安，请降明诏，举行汉满一家之实，以定民志而固国本。”章炳麟《序〈军〉》：“蜀邹容为《军》方二万言，示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其不文耶？’”
四、其他释义
1.﹐民心。
五、关于民志的成语
志志诚诚 民膏民脂 民脂民膏 国以民为本，民以食为天 傲睨得志 博闻强志
六、关于民志的诗词
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