命家的拼音是：mìng jiā。

命家的注音是：ㄇ一ㄥˋㄐ一ㄚ。结构是：命(上下结构)家(上下结构)。词语解释是：1.秦汉时爵制分二十级，自一级公士以上有爵位的人皆称命家。2.犹名家。谓自成一家，著名于世。命家[mìngjiā]⒈秦汉时爵制分二十级，自一级公士以上有爵位的人皆称命家。⒉犹名家。谓自成一家，著名于世。基础解释是：秦汉时爵制分二十级，自一级公士以上有爵位的人皆称命家。犹名家。谓自成一家，著名于世。引证解释是：⒈秦汉时爵制分二十级，自一级公士以上有爵位的人皆称命家。引《汉书·食货志上》：“令命家田三辅公田。”颜师古注引韦昭曰：“命谓爵命者。命家，谓受爵命一爵为公士以上。令得田公田，优之也。”⒉犹名家。谓自成一家，著名于世。引汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“逮及魏末齐初，渤海明彦称为《成实》元绪，彭城慧嵩号为《毗昙》孔子，而合水法上、净影、慧远，均以《涅槃》命家。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“小山法瑶著《大品疏》，然亦以《涅槃》命家。”。7、综合释义是：秦汉时爵制分二十级，自一级公士以上有爵位的人皆称命家。《汉书·食货志上》：“令命家田三辅公田。”颜师古注引韦昭曰：“命谓爵命者。命家，谓受爵命一爵为公士以上。令得田公田，优之也。”犹名家。谓自成一家，著名于世。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“逮及魏末齐初，渤海明彦称为《成实》元绪，彭城慧嵩号为《毗昙》孔子，而合水法上、净影、慧远，均以《涅槃》命家。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“小山法瑶著《大品疏》，然亦以《涅槃》命家。”。8、英语是：revolutionar、revolutionists、revolutionist。9、汉语大词典是：(1).秦汉时爵制分二十级，自一级公士以上有爵位的人皆称命家。《汉书·食货志上》：“令命家田三辅公田。”颜师古注引韦昭曰：“命谓爵命者。命家，谓受爵命一爵为公士以上。令得田公田，优之也。”(2).犹名家。谓自成一家，著名于世。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“逮及魏末齐初，渤海明彦称为《成实》元绪，彭城慧嵩号为《毗昙》孔子，而合水法上、净影、慧远，均以《涅槃》命家。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“小山法瑶著《大品疏》，然亦以《涅槃》命家。”。

命家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看命家详细内容】

秦汉时爵制分二十级，自一级公士以上有爵位的人皆称命家。犹名家。谓自成一家，著名于世。

二、引证解释

⒈秦汉时爵制分二十级，自一级公士以上有爵位的人皆称命家。引《汉书·食货志上》：“令命家田三辅公田。”颜师古注引韦昭曰：“命谓爵命者。命家，谓受爵命一爵为公士以上。令得田公田，优之也。”⒉犹名家。谓自成一家，著名于世。引汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“逮及魏末齐初，渤海明彦称为《成实》元绪，彭城慧嵩号为《毗昙》孔子，而合水法上、净影、慧远，均以《涅槃》命家。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“小山法瑶著《大品疏》，然亦以《涅槃》命家。”

三、网络解释

命家命家是一个汉语词汇，读音为mìnɡjiā

四、综合释义

秦汉时爵制分二十级，自一级公士以上有爵位的人皆称命家。《汉书·食货志上》：“令命家田三辅公田。”颜师古注引韦昭曰：“命谓爵命者。命家，谓受爵命一爵为公士以上。令得田公田，优之也。”犹名家。谓自成一家，著名于世。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“逮及魏末齐初，渤海明彦称为《成实》元绪，彭城慧嵩号为《毗昙》孔子，而合水法上、净影、慧远，均以《涅槃》命家。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“小山法瑶著《大品疏》，然亦以《涅槃》命家。”

五、关于命家的词语

命命鸟  三命再命  家  命家  身家性命  国家与  

六、关于命家的诗词

<<《赠三命家彭景升》>>  <<《夜集苏子川鸿胪宅命家僮作妓舞戏赠》>>  

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