句芒的结构是：句(半包围结构)芒(上下结构)。

句芒的拼音是：gōu máng。注音是：ㄍㄡㄇㄤˊ。词语解释是：中国古代神话中的木神、春神。句芒[gōumáng]⒈古代传说中的主木之官。又为木神名。引证解释是：⒈古代传说中的主木之官。又为木神名。引《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其帝大皥，其神句芒。”郑玄注：“句芒，少皥氏之子曰重，为木官。”《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”唐张碧《游春引》：“句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。”清姚燮《岁暮》诗：“救荒莫补书生策，默祷句芒验土龙。”。网络解释是：句芒（中国古代神话中的木神、春神）句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。7、综合释义是：古代传说中的主木之官。又为木神名。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其帝大皥，其神句芒。”郑玄注：“句芒，少皥氏之子曰重，为木官。”《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”唐张碧《游春引》：“句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。”清姚燮《岁暮》诗：“救荒莫补书生策，默祷句芒验土龙。”。8、汉语大词典是：古代传说中的主木之官。又为木神名。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其帝大皞，其神句芒。”郑玄注：“句芒，少皞氏之子曰重，为木官。”《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”唐张碧《游春引》：“句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。”清姚燮《岁暮》诗：“救荒莫补书生策，默祷句芒验土龙。”。9、辞典修订版是：神话传说中的人物。本少皞氏的后代，鸟身人面，乘两龙。死后为木官之神。传说句芒曾降福于民间，使人民免于饥饿，具有创制发明的能力。《礼记．月令》：「孟春之月，日在营室昬参中、旦尾中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒。」。10、其他释义是：1.古代传说中的主木之官。又为木神名。

句芒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看句芒详细内容】

⒈古代传说中的主木之官。又为木神名。引《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其帝大皥，其神句芒。”郑玄注：“句芒，少皥氏之子曰重，为木官。”《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”唐张碧《游春引》：“句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。”清姚燮《岁暮》诗：“救荒莫补书生策，默祷句芒验土龙。”

二、综合释义

古代传说中的主木之官。又为木神名。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其帝大皥，其神句芒。”郑玄注：“句芒，少皥氏之子曰重，为木官。”《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”唐张碧《游春引》：“句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。”清姚燮《岁暮》诗：“救荒莫补书生策，默祷句芒验土龙。”

三、汉语大词典

古代传说中的主木之官。又为木神名。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其帝大皞，其神句芒。”郑玄注：“句芒，少皞氏之子曰重，为木官。”《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”唐张碧《游春引》：“句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。”清姚燮《岁暮》诗：“救荒莫补书生策，默祷句芒验土龙。”

四、国语辞典

神话传说中的人物。本少皞氏的后代，鸟身人面，乘两龙。死后为木官之神。传说句芒曾降福于民间，使人民免于饥饿，具有创制发明的能力。句芒[gōumáng]⒈神话传说中的人物。本少皞氏的后代，鸟身人面，乘两龙。死后为木官之神。传说句芒曾降福于民间，使人民免于饥饿，具有创制发明的能力。引《礼记·月令》：「孟春之月，日在营室昬参中、旦尾中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒。」

五、关于句芒的成语

芒芒苦海  背若芒刺  北芒垒垒  背生芒刺  初试锋芒  光芒万丈  

六、关于句芒的诗句

句芒肇功  句芒整辔浃辰间  句芒布春令  句芒布春令  句芒一夜长精神  愿得句芒索青女  

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