诛心之论的辞典修订版是：晋赵盾不讨伐弑君的乱臣贼子，而史官记载为赵盾弑君，后世称此为「诛心之论」。见《左传．宣公二年》。后指不问罪迹如何，仅就动机用心而加以谴责的言论。亦指深刻的言论或批评。《镜花缘．第九零回》：「那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个『撕』字乃诛心之论，如何不切！」。
诛心之论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看诛心之论详细内容】
⒈揭穿别人动机的批评或深刻的议论。参见“诛意”。引《镜花缘》第九十回：“那时他虽满嘴只説未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不切！”清俞樾《春在堂随笔》卷五：“性命之説高而经纶之业疏；诛心之论深而驭材之术失。”瞿秋白《文艺论辑·马克思文艺论底断篇后记》：“用不着埋怨什么‘诛心之论’，马克思、恩格斯对于拉萨尔的‘诛心’的批评，的确预言了拉萨尔的政治命运，他始终走上了同俾士麦克联合的道路。”
二、汉语大词典
揭穿别人动机的批评或深刻的议论。《镜花缘》第九十回：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不切！”清俞樾《春在堂随笔》卷五：“性命之说高而经纶之业疏；诛心之论深而驭材之术失。”瞿秋白《文艺论辑·马克思文艺论底断篇后记》：“用不着埋怨什么‘诛心之论’，马克思、恩格斯对于拉萨尔的‘诛心’的批评，的确预言了拉萨尔的政治命运，他始终走上了同俾士麦克联合的道路。”参见“诛意”。
三、国语辞典
晋赵盾不讨伐弑君的乱臣贼子，而史官记载为赵盾弑君，后世称此为「诛心之论」。见《左传．宣公二年》。后指不问罪迹如何，仅就动机用心而加以谴责的言论。亦指深刻的言论或批评。
四、出处
《后汉书·霍谞传》:“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
五、关于诛心之论的造句
1、药家鑫这件案子最不应该的就是对当事人做了大量的诛心之论，而且不乏恶意地去忖测当事人的心理。
2、这一句可是诛心之论，处理不好足以让灵鹫寺武当山和嵩山的关系见恶。
3、这等诛心之论直接把扶苏推到了聚光灯下。
4、这一番诛心之论虽然有些不恭，却是在情入理。
5、章氏“揭发伏藏”，作“诛心之论”，显得“气壮而理直”，至于“曳尾涂中，龟鳖同乐，而复窃据虚名，高言改革，惧丑声之外扬，则作无赖口吻以自抵谰。
6、朕便不做诛心之论，却还要问一声他们到底要干什么?眼里还有没有朕这个君父?要把朕这座金銮殿拆了吗?
六、关于诛心之论的英语
an impressive and deep talk penetrating criticism
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