雅论的结构是：雅(左右结构)论(左右结构)。
雅论的拼音是：yǎ lùn。注音是：一ㄚˇㄌㄨㄣˋ。词语解释是：1.犹高论﹐雅正之论。亦用为敬词。雅论[yǎlùn]⒈犹高论，雅正之论。亦用为敬词。基础解释是：犹高论﹐雅正之论。亦用为敬词。网络解释是：雅论雅论：明朝费经虞撰写的作品。7、释义是：犹高论，雅正之论。亦用为敬词。8、综合释义是：犹高论，雅正之论。亦用为敬词。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不効焉。”南朝宋何承天《答宗居士书》：“此乃形神俱尽之证，恐非雅论所应明言也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。”唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“故人持雅论，絶塞豁穷愁。”。9、汉语大词典是：犹高论，雅正之论。亦用为敬词。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不效焉。”南朝宋何承天《答宗居士书》：“此乃形神俱尽之证，恐非雅论所应明言也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。”唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“故人持雅论，绝塞豁穷愁。”。
雅论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看雅论详细内容】
1.犹高论﹐雅正之论。亦用为敬词。雅论[yǎlùn]⒈犹高论，雅正之论。亦用为敬词。
二、基础解释
犹高论﹐雅正之论。亦用为敬词。
三、综合释义
犹高论，雅正之论。亦用为敬词。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不効焉。”南朝宋何承天《答宗居士书》：“此乃形神俱尽之证，恐非雅论所应明言也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。”唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“故人持雅论，絶塞豁穷愁。”
四、汉语大词典
犹高论，雅正之论。亦用为敬词。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不效焉。”南朝宋何承天《答宗居士书》：“此乃形神俱尽之证，恐非雅论所应明言也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。”唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“故人持雅论，绝塞豁穷愁。”
五、关于雅论的成语
鱼鱼雅雅 论千论万 不能登大雅之堂 才望高雅 崇雅黜浮 舂容大雅
六、关于雅论的诗句
多将雅论延诸士 雅论在兵机 雅论冰生水 雅论冰生水 雅论非三语 雅论承安石
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