木奴的基础解释是：《三国志．吴志．孙休传》/'丹阳太守李衡/'裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:/'﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:/'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。/'/'后因称柑橘树为/'木奴/'。指柑橘的果实。泛称果树和其它具有经济价值的树木。柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。
木奴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看木奴详细内容】
《三国志．吴志．孙休传》'丹阳太守李衡'裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:'﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。''后因称柑橘树为'木奴'。指柑橘的果实。泛称果树和其它具有经济价值的树木。柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。
二、综合释义
《三国志·吴志·孙休传》“丹阳太守李衡”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“﹝李衡﹞於武陵龙阳氾洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。宋陈师道《和苏公洞庭春色》：“洞庭千木奴，寸丝不挂手。”指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗：“緑糉新菱实，金丸小木奴。”泛称果树和其它具有经济价值的树木。北魏贾思勰《齐民要术·种梅杏》：“‘木奴千，无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。”元王祯《农书》卷五：“古人云：‘木奴千，无凶年。’木奴者，一切树木皆是也。自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物可以自用，有餘又可以易换诸物。若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。木奴[mùnú]丹阳太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅，种柑橘树千株。临死乃告知儿女，后家道殷足。见《三国志．卷四八．吴书．三嗣主传．孙休传》裴松之．注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐．柳宗元〈柳州城西北隅种柑树〉诗：「方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。」也称为「橘奴」。果实的通称。
三、国语辞典
丹阳太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅，种柑橘树千株。临死乃告知儿女，后家道殷足。见《三国志．卷四八．吴书．三嗣主传．孙休传》裴松之．注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。
四、其他释义
1.《三国志．吴志．孙休传》'丹阳太守李衡'裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:'﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。''后因称柑橘树为'木奴'。2.指柑橘的果实。3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。
五、关于木奴的成语
六、关于木奴的诗句
木奴擅中州 生来鄙木奴 木奴鱼婢何足录 木奴会足饱 木奴鱼婢何足录 木奴会足饱
下载本文