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生命对子我意味着什么(第一部分)

杰克·伦敦

我出生于工人阶级，早年我就豪情满怀，雄心勃勃，对未来充

满了理想，实现这些成了我儿时生活的梦幻。我的周围环境是恶

劣的，我虽然前景不佳，但却颇有抱负。我生活在社会的最底层，

这儿的生活没有给我带来任何东西，有的只是龌龊与不幸，既是肉

体上的，也是精神上的，因为在这儿肉体和精神都一样的受着饥饿

和折磨之苦。

在我的上面高耸着社会这座高楼大厦，我想惟一的出路就是

向上爬。一开始我就决心爬进这座大厦。在那上面，男土衣冠楚

楚、西装革履；女士衣着华丽。那里要享尽享、要有尽有，这些大都

是食卤众生，在精神上也是很丰裕的。我想，这些上流人物有着无

私的心灵，纯洁而又高尚的思想，精明而又理智的生活方式。我想

这些都是因为我读了《海滨图书馆系列小说》的缘故。在这些小说

里，除了一些男女反叛角色外，所有的男男女女都是一些思想高尚、

谈吐优美、举止优雅的角色。总之，当我接受太阳升起这一事实时，我就接受了这一思想：比我地位高的人一切都是美好的、高尚的、优雅的。这一切赋于了生命高贵和尊严，使生活展现出其意义，也使人的苦难和不幸得到补偿。

但是脱离工人阶级是极不容易的，尤其是对于一个受到理想

和梦幻支配人。我住在加州的一个牧场，我不知怎样向上攀爬

我早就咨询过有关投资的利率，在我年少时就思考过并知晓人们

一些大项目的投资以及复合利率的长处。而且我还弄清了各个年

龄段的工人们的一般工资和生活花费。从所有这些数据中，我得

出结论：如果我立即开始工作并储蓄到50岁，50岁后我可以不再

工作，而自由参与公平的、慈善的、充满活力的上层社会的事物。

我决意不成家，但我完全没有想到工人阶级社会里的巨石般的灾

难 —— 疾病。

但是，生命对于我来说，不应只是穷困不堪、苟延残喘地存活

着。在我10岁时，我就开始在城市大街上卖报，渐渐的发觉我的

志向有了改变。我的一切仍是那样的卑贱和悲惨，上层社会对我

来说仍然是个等待的天堂。但是我要向上攀爬的梯子却有了变

化，它就是做生意这个梯子。我以5分钱买了两份报纸，一转手我

可以一角钱卖出去，这样就使我的资本翻了一番。这时我想我为

什么还要存钱把它投资到发行的有息债券上呢?做生意便是

我成功发迹的手段，我梦想着我能成为显赫的、成功的商界巨头。

啊，梦想!当我16岁时，我就获得“王子”这

一称呼。但是这个称呼是一帮刺客和盗贼所赋予的，他们称我“牡蛎海盗王子”。这时我已迈出了成功发迹的第一步，我拥有了资本，拥有了一只船和一支装备齐全的牡蛎海盗队。他们是一群力大气粗的男子汉，我们都拼命地工作，并冒着生命和自由的危险。我充分地发挥着他们的作用。作为领头和主人的我分得了三分之二的战利品，另外三分之一的战利品则分给他们。

这一步让我走上了成功发迹的高度。一天晚上我偷袭了一群

中国渔民，被抢劫来的绳索和渔网都是很值钱的。确切地说，掠夺

就是资本家的精神实质。资本家通过打折扣、背信弃义或购买参

议院和最高裁判席位等手段来剥夺其同伴们的财产，我与他

们韵E别就是我还很幼稚，但我已经使用了资本家的武器了

那晚我的船组工作不力，让资本家大动肝火。因为工作不力

的船队确实会增加开支和减少红利，我的船组由于疏忽造成的损

失是惨重的。情况是这样的：那晚，木船着火了，烧毁了主帆，因此

船员那晚没有得到任何红利，由于我们没有抢到中国渔民的渔网

和绳索，他们比我们过得好。我破产了，没法只好花了65美元买

了个新。的主帆。沿着萨克拉门托河上行时，我抛锚袭击了一艘旧

金山海湾的海盗船。在离开的途中，另一群海盗袭击了我的船。

他们抢走了船上所有的东西，连船锚也不放过。后来我修复了这

艘漂泊的旧船，将它卖了20美元。我的人生轨迹又向后退了一步，我就再也不想攀爬这架商业的梯子了。

从那以后我就被资本家无情的盘剥着。我有的是气力，资本

家靠它来挣钱，我却漠然地靠它来谋生。我当过船桅前的水手、码

头工人、石油钻工；我在罐头厂、制作厂、洗衣房里工作过；我割过

草、清理过地毯、擦洗过窗子。但是我从没得到我所付出劳动的相

应的报酬。我看见马车上罐头厂厂主的女儿，我知道那部分是靠

我的力气将马车上的她拖着；我看着制造厂厂主的儿子上大学，我

知道那部分是靠我的力量换来了他的享受以及他那优厚的研究员

薪金

但我对此井无不满。这一胡都孕于一场游戏之-中。他们是强

大的，我也很坚强。我将在他们之中找到自己的一席之地并利用

别人的力量来赚钱。我喜欢工件，我不怕艰辛，我要满腔热情地投

入，并前所未有地努力地工作，最终会成为社会的栋梁之材。

就是那时，碰巧我发现有一个雇主与我有同样的思想。我乐

意地工作，他对我的工作也很满意，我想我是在学做生意，而事实

上我干了两个人的活。我首先还以为他

是培养我当一名电工，实 际上他是为了每月从我这儿省出50美元。我所取代的那两个人 每月可以得到40美元，而我做这两份工作每月才只有30美元。

雇主几乎要将我累死了。一个人可以喜爱牡蛎，但是过多的 牡蛎会使他对那道特殊的菜产生厌恶之感。我就是这样的，过量 的工作使我感到厌恶，我再也不想看到工作，我放弃了工作，成了 一个流浪者，挨家挨户乞讨，足迹踏遍了整个美国，血汗撒遍平民区和监牢。

我出生于工人阶级，现在我18岁了，还处在我人生的起始点。 我深处在社会的囊底层，所处的地位和所受的遭遇无法形容，就豫在凹洞里，在深深渊中，在人类的污垢场，在人类文明的废墟和停尸房里。这是社会大厦的一部分，但社会却将它视而不见。对此我是很难忘记的，我可以说我在那儿看到的一切使我感到恐惧。

由于恐惧我陷入了胡思乱想的境地。我看到我生活在一个赤

裸裸的、愚昧的复杂文明社会中。生活即是衣食避所，为此人类出

卖着一切。商人出卖鞋子，政治家出卖他的人格，人民代表当然出

卖的是他的信任感；然而所有的人都在出卖自己的尊严。妇女也

一样，不管是在大街上还是在圣洁的婚姻契约上，都是在出卖她们{

的肉体。所有的一切都是商品，所有的人都在进行买卖交易，劳动

者不得不出卖的一种商品便是体力。劳动者的尊严在市场上是投

有价格的，他们惟一可以出卖的也就是体力。

但这是有区别的，有着本质上的区别。鞋子、信任和尊严是有更新的办法的，它们是永恒的存货，然而，力气是更新不了的。当鞋商出售了鞋子后，他可以继续添充存货，但是没有办法添充劳动者的体力。劳动者出卖的体力越多，所剩的体力就越少。这是他的惟一的商品，每天体力的存量都在减少。他的体力消耗殆尽，直到生命的终止。他的体力枯竭了，他一无所有的走进社会的地窖，

我更清楚智力同样也是千种商品，它也有别于体力。一个智力售主在五、六十岁时才正处于黄金时期，而且他的智商的售价比任何商品的售价都要高得多。但是，一个体力劳动者45或50岁时就差不多累跨了。我已处在社会的地窖中，但是我不愿意这就是我的居住地。排水管道不卫生，空气肮脏难闻。即使我不能住进社会大厦的起居室，那么无论如何我也要住进其屋顶室。尽管那儿的食物不佳，但至少空气是纯净的，所以我决心不再出卖体力，而成为一个脑力的售主。下载本文