| 我国传统节日的来历 文 / gaihu |
| 中华民族历史悠久，被人们确定并传承至今的传统节日共有十一个。现按时间的先后归结介绍如下： 一、元宵节 农历正月十五日，是元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”，又称“上元节”。在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏。人们观灯、猜谜、踩高跷、吃元宵，合家团聚、其乐融融。 元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。 汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终被彻底平定。 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，史称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，命京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——闹元宵。 汉武帝时，把“太一神”的祭祀活动也安排在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。元宵节成为灯节，始于东汉明帝，盛于唐代。唐代诗人苏味道《正月十五夜》的“火树银花合，星桥铁锁开。”即写出了元宵张灯结彩，万人出游的热闹景象。
二、春龙节 我国北方广泛流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从这天起，雨水会逐渐增多起来。因此，这天被称“春龙节”，有称“龙抬头节”。 每当春龙节到来，早晨我国北方大部分地区家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。 这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，意喻“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
三、清明节 在所有中国传统节日中，唯独清明节没有固定的日期。 已有两千多年历史的清明节，被定为春分后的第十五天，按阳历来说是每年的四月四日至六日之间。因为每年的春分时间不同，所以清明节的日期就有所不同，正如有时腊月三十除夕，有时腊月二十九除夕。 清明节在仲春与暮春之交，因此古时也叫“三月节”。清明节正是春光明媚、草木吐绿的时节，此时正适合春游，故此古人又叫“踏青节”。 那么，民间为什么习惯把清明节称为“寒食”呢？大家公认的说法是： 春秋时期，晋公子重耳为逃避而国外，途中，他又累又饿，连站起来的力气也没有了。此处又正处渺无人烟之地，随臣们找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急之时，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳，使重耳活了下来。当重耳发现挽救了自己性命的肉是介子推从自己的腿上割下的时候，他感激得流下了眼泪。 十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他收拾好行装，背着老母亲悄悄地隐居进了绵山。 晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而，绵山山高路险，树木茂密，找寻很长时间也没有找到。这时有人献计说，介子推是个非常孝顺之人，若从三面火烧绵山，为了让老母亲活命，介子推定会乖乖下山。 大火越烧越旺，却始终不见介子推的身影。等到整个绵山全部烧尽之后，人们发现功臣介子推和老母亲已在一棵被烧焦的柳树下死去了。晋文公见状，恸哭不已。装殓时，人们从树洞里发现一血书，写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。” 为纪念介子推，晋文公下令全国“寒食三天”。 第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并谕告天下，把介子推忌日的后一天定为清明节。自此，人们便有了在清明时祭奠先烈和故去亲人的习俗。
四、端午节 端午节是我国较为古老的传统节日。每逢农历五月初五这天，人们都要包粽子、戴香袋、踏青采艾蒿、在江河湖海上赛龙舟。 “端午”，也称夏节。“端午”本名“端五”，端是初的意思。据说，五月初五日是春秋时吴国无辜被杀的功臣伍子胥的日子。传说伍子胥死后变成涛神，民间就有了在这一天迎涛神的风俗。后来，又与纪念爱国诗人屈原联系在了一起。 战国时，楚秦争夺霸权，当时屈原很受楚王器重，然屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，渐渐楚怀王开始疏远屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离****》、《天向》等不朽诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。 楚怀王如期赴会，刚到秦国便被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城被破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，于农历五月初五这一天投入了滚滚汩罗江中。 江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原投江自尽，都纷纷驾舟前来奋力打捞，拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有人还把雄黄酒倒入，以便药昏蛟龙水兽，使屈原尸体免遭伤害。 从此，每年五月初五楚国人都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。这便成为后来端午节吃粽子、年糕、在江河上赛龙舟的来源。 在端午节的各种习俗中，龙舟竞渡最为壮观。唐代诗人张建封的《竞渡歌》写道：“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君来出郡斋外，江上早闻齐和声。” 不仅在中国，据说日本的一些地方在这一天至今还有挂菖蒲、吃粽子、龙舟竞渡、竹竿挂鱼等传统风俗。 另外，据文献记载，以及历代流行下来的许多端午习俗，人们视五月为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传下许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗，如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
五、七夕节 农历七月初七的晚上称“七夕”。七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日，被后人称为“中国情人节”。 相传，每年农历七月初七的夜晚，是民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会之时。 织女是一个美丽聪慧、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。 唐代诗人崔颢《七夕》有诗赞叹“长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。” 农谚说“七月初七晴皎皎，磨快镰刀割好稻。”所以，又是人们磨镰准备收割早稻的时候。
六、中元节 七月十五中元节，人称鬼节。 |
中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。曰“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，追先悼远，报答父母养育之恩。
七、中秋节
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。又称“仲秋节”、“团圆节”、“八月节”等，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。
因为农历的七、八、九三个月（秋季），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜皓月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
唐明皇游月宫，说的是贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他竟上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖以月饼作为通讯工具。他把写有八月十五的字条塞在月饼馅里，广为传播，呼唤众人依时。
中秋节的起源，还一个说法是，农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋夜，祭拜的是嫦娥，也有人称她为月娘。吃月饼是取“月圆当空，合家团圆”的美好愿望。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
苏轼《阳关曲》诗“暮云收层溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？”表达了中秋月夜的美好。
八、重阳节
我国古代以九为阳，九月初九正是阳月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓景，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，可以避难。恒景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸囊、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。又因古代“登高”与“蒸糕“音近，重阳日又风行吃”重阳糕“的习俗。重阳要登高，故又称”登高节“，唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为民客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。“记载了当时的风俗习惯。
谈到九月初九，有些人知道，从九月初一到初九是庆祝九皇爷寿诞日。这在马来西亚等一些地区比较盛行。
重阳节又名重九节、九月九、荣萸节、菊花节等。重九日是古代即有庆祝的风俗。唐代把重阳正式定为节日。那时，人们在这一天有登高、插茱萸的习俗。
另一说是，重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时代。到了汉代，重阳之俗逐渐在民间流行。据说，汉高祖刘邦的爱妃威夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的宫女贾也被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾传出，在皇宫中，每年九月九，都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿。于是，重阳之俗便从宫中传到了民间，并逐渐盛行。
现在，也有人称九月九为“老人节”，以期老人都活到99岁、长命百岁。
九、腊八节
农历十二月初八日，称为“腊日”，又叫作“腊八节”。腊日趋于古代的“腊祭”。从先秦起，腊八节都是人们祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的日子。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此“腊八”也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。
腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。
我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间做腊八粥、祭祀祖先也很盛行。
十、小年
腊月二十三日，又称“小年”，是民间祭灶的日子。
据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报每家每户人的善恶，以便玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，作为灶王的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他的嘴巴就会更甜些，就不能在玉帝那里讲坏话了。
民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年除夕，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧香焚纸、洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗了。
十一、春节
春节，古代称之为“元旦”，是一年的第一天。吴自牧《梦梁录》中载“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”朔日，即农历初一日。旧时也把元旦叫作“元日”、“端日”、“元辰”等。
正式把正月初一定名为“春节”，是在以后。孙中山本着“行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计”宗旨，在就任临时大总统时决定改用公历纪年，从1912年1月起实行。这样以来，我国就有两个“新年”，公历的新年称为“元旦”，农历的新年便称为“春节”。
春节，民间俗称“过年”。
相传，中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，人们都扶老携幼，逃往深山，躲避“年”的伤害。
这年除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走。众人不信，还是都纷纷上山躲避去了。
当“年”兽象往年一样准备闯进村子肆虐的时候，突然传来白发老人燃响的爆竹声，“年”兽颤抖，不敢向前，最后仓惶而逃。原来“年”兽最怕红色、火光和炸响。
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙。人们顿悟那白发老人原来是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，同时也发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。自此，每年的除夕，家家都张贴红对联、燃放爆竹，户户灯火通王明，守更待岁。王安石《元日》诗写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
过年——就是“年”从家门口“过”去了，人们平平安安又长了一岁。明，守更待岁。下载本文
