王蓝田①性急，尝食鸡子②，以筯③刺之不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。瞋甚，复于地取内④口中，啮⑤破即吐之。谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去。良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去。”然后复坐，时人叹其性急而能有所容。王述转尚书令，事行便拜⑥。文度曰：“故应让杜、许⑦。”蓝田云：“你谓我堪⑧此否？”文度曰：“何为不堪？”但克让自是美事，恐不可阙。”

蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定⑨不如我。”

【注】①王蓝田：名述，袭爵蓝田侯。后文的“文度”为其子。②鸡子：鸡蛋。③筯（zhù）：筷子。④内：通“纳”。⑤啮（niè）：咬。⑥事行便拜：授官的诏书一下达就立即接受。⑦故，或许。杜、许，不译何人，应为当时有名望的两人。⑧堪：能够胜任。⑨定：到底。

8．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（2分）

A．复于地取内/口中 B．啮破/即吐之 C．谢无奕/性粗强 D．事行/便拜

【答案】A

9．解释文中加点的词。（3分）

（1）瞋（ ）            （1）瞋（同“嗔”，发怒意思）

（2）数（ ）            （2）数（诘责，数落）

（3）阙（ ）           （3）阙（缺少）

10．翻译文中画线句子。（4分）

（1）鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。

【答案】鸡蛋在地上不停地旋转，他接着从席上下来用鞋齿踩，又没有成功。

（2）既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。

【答案】既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。

11．结合三则短文内容，说说王蓝田是一个怎样的人。（3分）

【答案】王蓝田性格急躁，但懂得忍让（宽容别人），为人坦率。

阅读下面文言短文，完成第8-11题

                           清官周忱

                           [明]焦竑

周文襄公①阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”遂出其人。

己巳之难②，英宗既北狩③，挞虏④将犯京城，声言欲据通州仓⑤。举朝仓皇无措，议者欲遣人举火烧仓，恐敌之因粮于我⑥也。时周文襄公适在京，因建议令各卫军⑦预支半年粮，令其往取。于是肩负者踵接于道，不数日京师顿实，而通州仓为之一空。

公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼⑧。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头。公笑而抚之，且毕其说而去。

                                （节选自《玉堂丛语·清官周忱》）

 【注解】①周文襄公：指周，历任庶吉士、刑部员外郎、工部右侍郎，江南巡抚、工部尚书。

         ②己巳之难：英宗正统十四年（1449年），蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗集兵五十万亲征，大败，英宗被俘，史称“己巳之难”。

         ③狩：婉指帝王逃亡或被俘。

         ④达虏：对蒙古贵族及其所拥有的的蔑称。

         ⑤通州仓：设置在通州的粮仓，下文的“通仓”为其简称。

         ⑥因粮于我：指蒙古瓦剌部的要掠夺我通州的粮食来解决供应。

         ⑦卫军：为明朝初期和中期的军制。

         ⑧民瘼（mò）：老百姓的疾病痛苦。

8、下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（  ）（2分）

A、欲活之／无路                 B、举朝／仓皇失措

C、时／周文襄公适在京           D、说／田间事甚悉

答案：D

解析：“说田间事”动宾结构作主语，“悉”为谓语，“甚”为状语。因此，应该是“说田间事／甚悉”，主谓划分。

9、解释文中划线句子。（3分）

   （1）案（  ）  （2）恐（   ）   （3）谢（   ）

答案：（1）案卷（2）担忧、担心（3）道歉（古今异义字）

10、翻译文中划线句子。（4分）

（1）至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”

听到一处，文襄公突然点头开心地说：“幸亏有这点能够使他活下来。”

（2）公笑而抚之，且毕其说而去。

   文襄公笑着安抚宽慰他没关系的，并且听他把事情说完才离开。

11、选文通过哪三件事来刻画周文襄公的形象？请概括。

答案：（1）为了救活一个囚犯，而让官吏读大量的案卷给他听；

（2）文襄公的建议巧妙合理地处理了通州粮仓的粮食；

（3）文襄公关心民生与百姓一起闲聊并且清楚农事。

（二）阅读下面文言文，完成第8~11题。（12分）

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅；好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫，羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让③施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非，先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言。”   （节选自《列子·说符》）

【注】①干：这里是劝说的意思。②宫：酷刑的一种。下文的“刖”也是酷刑的一种。③让：责问，责备。

8.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 （2分）8.B

A. 羡/施氏之有         B. 孟氏/之一子之秦

C. 当今/诸侯力争       D. 遂/宫而放之

9.解释文中加点词的含义。（3分）

（1）抚（   ）    （2）反（   ）      （3）愠（   ）

（1）安抚，抚慰  （2）通“返”，返回   （3）生气、发怒

10.翻译文中画线句子。（4分）

（1）其一子之卫，以法干卫侯。

他的（另一个）儿子前往卫国，用兵法劝说卫侯。

(2)今之所弃，后或用之。

现在放弃的，以后也许会用到。

11.选文告诉我们哪些道理？请用自己的话回答。（3分）.

①天下没有永远不变的道理，处理事情要随机应变。②他人的成功经验不能盲目照搬。③做事应适应形势，抓住机遇。④劝说他人时要了解对方的需要。

鲁国的施氏有两个儿子，其中一个喜爱学问，另一个喜爱兵法。喜爱学问的用学术去劝说齐侯，齐侯接纳了他，让他做诸位公子的老师。爱好兵法的到了楚国，用兵法劝说楚王，楚王非常喜欢他，让他担任军正之职，他们的俸禄使家庭富有，他们的让亲属感到显耀。

施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，他们所学的也和施氏的儿子相同，但却被贫困的生活弄得非常窘迫，他们羡慕施家的富有，因此便跟随施氏请教谋取功名的方法。施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏。孟氏的儿子便一个跑到秦国去，以学术去向秦王寻求官职。

秦王说：“如今各诸侯国靠武力争霸，他们所努力从事的是练兵和聚粮罢了。如果用仁义道德来治理我们的国家，这是亡国之道。”结果将他处以宫刑，驱逐出境。孟氏的另一个儿子跑到卫国，用兵法向卫侯谋取官职。

卫侯说：“我的国家是个弱小的国家，而又夹在大国中间。对于大国，我们只有侍奉它，小国家我们则安抚它，这才是求得的策略。如果依靠兵法权谋，灭亡的日子也就不远了。如果让你好好地回去，你跑到别的国家去，对我的后患可不小。”

于是将孟氏的这个儿子砍了脚再送回鲁国。孟氏的两个儿子回来后，孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来责骂施氏。施氏说：“凡事抓住了时机便会发达，错过时机便会招致灭亡。你们的学业和我们相同，但结果大不一样，是失去了时机的缘故，不是你们的行为有什么错误。

况且天下的事理没有永远正确，事情没有永远的错误。以前采用的东西，今天有可能舍弃；今天所舍弃的东西，以后可能会使用。这种用与不用，没有一定的是非。”孟氏父子这才释然，消除了怒气，说：“我们懂了，你不必再讲了。”

文言文纪大奎，字慎斋，江西临川人。乾隆四十四年举人，充四库馆誊录。五十年，议叙①知县，发山东，署②商河。会李文功等倡③邪教，诱民为乱，讹言四起。大奎集县民，谕以祸福④，皆惊悟。邻郡惑者闻之，亦相率解散。补丘县，历署昌乐、栖霞、福山、博平，民皆敬而亲之。父忧⑤归。嘉庆中复出，授四川什邡县。或谓：“什邡俗强梗⑥，宜示以威。”答曰：“无德可怀，徒以威示，何益？”奸民吴忠友据山中聚众积粟，讲清凉教⑦。大奎躬率健役，夜半捣其巢，获忠友，馀众惊散。下令受邪书者三日缴，予自新，民遂安。 (选自《清史稿》)

【注释】①议叙：清制对考绩优异的，交部核议，奏请给予记录、加级等奖励。②署：安排。③倡：传播。④祸福：危害。⑤忧：指父母之丧。⑥强梗：骄横跋扈、胡作非为的人。⑦清凉教：一种教派名。

9．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( )(2分)9、A

奸民吴忠友据山中聚众积粟

A．奸民吴忠友/据山中聚众积粟

B．奸民吴忠友据山中/聚众积粟

C．奸民/吴忠友据山中聚众积粟

D．奸民吴忠友据山中聚众/积粟

10．解释文加点词的意思。（2分）

(1) 会( ) (2) 躬 ( )

(1)适逢，正赶上 (2)亲自

11．翻译文中画线句子。(2分)

邻郡惑者闻之，亦相率解散

邻县那些受到迷惑的人听到这些，也一个接一个的解散了。

12.文章采用了点面结合的写法来写纪大奎，“点”是指两件事，一是“平邪教”，二是“捣强巢”，那么“面”是指什么？（2分）

指大奎“补丘县，历署昌乐、栖霞、福山、博平，民皆敬而亲之”（用自己的话表达，意对亦可）

13．结合文意说说纪大奎有哪些优秀品质。 (2分)

要点：以民为本，善于思考，重视教化，处事不惊，爱护百姓，以德服人（答对三个即可）

纪大奎,字慎斋,江西临川人.乾隆四十四年举人,担任《四库全书》馆誊录一职.乾隆五十年,迫于朝命,纪大奎赴任山东知县,管理商河一带.正当那会李文功等大兴邪教,引诱各地村民叛乱,讹言四起.大奎召集县民,告诉他们这样做的可怕后果,众人都震惊他说的话.隔壁临近的郡县听说了这些话,也都相继率领众人解散了.大奎到了补丘县,历次担任昌乐、栖霞、福山、博平之职,民都敬重并且亲信他.直到他老父身体堪忧才回去.嘉庆中年复出,授于四川什邡县知县之职.到任之初,有人对他说：“什邡县民性强悍,宜示之以威.”他说：“如果无德可怀,专示以威,于民何益?”奸恶之民吴忠友盘踞山中大肆聚集众人积蓄粮食,大讲邪教清凉教.大奎亲自率领健壮差役,半夜里直捣他的老巢,抓获吴忠友,剩下的众人都受惊四散逃跑了.大奎下令接受了邪书的人三日内必须上缴,给予其悔过自新不会追究责任,民众于是才安定下来.下载本文