有 关中国古代科技文化内容仍然是高考命题的热点，对中国古代文化和当时政治、经济的关系，不同历史时期的文化特征等问题应该予以重视。从近几年的高考实践来 看，文化方面命题的能力倾向主要侧重于有关知识的纵横联系，并从政治、经济、地理、社会等个方面挖掘其成因；从涉及的知识内容来看，主 要集中在思想、科技、教育等方面，其中，春秋战国文化是一个重点，其次是秦汉文化，这部分内容的考查重点是唯物主义思想和教育。三国两晋南北朝文化的 考查重点是文学艺术；隋唐宋元时期的科技内容是高考命题的热点。命题视角将侧重于科学技术对社会生产发展的推动作用，体现科学技术是第一生产力的原理。题 目设计也可以中外历史比较为角度；明清文化中的思想、科举、教育特征仍将是命题热点。

复习方法

1．  把握本专题综述的各历史时期的文化成就。

2．把握各个历史时期文化所体现的时代特征。

3．理解文化与政治、经济的关系，文化是政治、经济在观念形态上的反映，政治和经济决定文化，文化又具有相对性，对政治、经济具有反作用。

4．科学技术是生产力。具体掌握先进工具、历法和农书对农业发展的作用，矿冶技术、造船技术、水利技术的进步对手工业、商品经济发展的作用。

5．掌握科技发展的条件

(1)  国家政治清明，社会稳定，统治者开明。

(2)经济的繁荣为文化繁荣提供物质基础。

(3)国内各民族文化的交流、融汇；中外文化的交流互补。

(4）不同时期的政治生活、文化生活、社会生产、军事活动对科技发展的需求。

(5)各族劳动人民及其代表人物的发明创造；不同阶级阶层杰出人物在不同文化领域的卓越活动。

(6)前代为后代文化发展的奠基作用。

核心知识

（一）科技成就

1.中国古代的四大发明及其西传

（1）造纸术

①造纸术发明以前的书写材料有竹简、木简、帛，西汉发明造纸术，西汉能够制造絮纸和麻纤维纸，甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。

②东汉宦官蔡伦于105年改进造纸术，制成植物纤维纸（“蔡侯纸”），是书写材料的一次伟大。

③造纸术4世纪传到朝鲜、越南和日本，8世纪传到中亚，并经阿拉伯人传到非洲和欧洲。

(2)印刷术

①隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗，现存世界上最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。

②11世纪中叶，北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。

③活字印刷术发明后，向东传人朝鲜、日本，向西传人埃及和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能读书受教育的状况。

（3）指南针

指南针在宋代航海交通上已普遍使用。13世纪，指南针传入阿拉伯和欧洲各国。指南针用于航海，对世界经济文化的交流和发展起了巨大的推动作用。同时，它也为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行，提供了重要条件。

(4)火药

①唐末火药开始用于军事

②南宋时发明了“突火”，管形火器的出现，开创了人类作战史的新阶段。

③金的火器制造业比较发达，金军曾用火器打退了蒙古的进攻，取得局部胜利。

④我国发明的火药在13世纪中期传入阿拉伯，后来又由阿拉伯传人欧洲。

2．中国古代的天文历法成就

(1)春秋：留下世界公认的关于哈雷彗星的最早记录，比欧洲早600多年。历法已经形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则。

(2)  战国：《甘石星经》是世界上最早的天文学著著作。

(3)西汉：武帝时制定了“太初历”。公元前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界上最早的太阳黑子记录。

(4)东汉：张衡对月食作了最早的科学解释，发明了地动仪，比欧洲早1700多年。

(5)隋唐：①唐朝天文学家僧一行制订的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。②僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。

(6)元朝：元初设立太史局编制新历法。郭守敬创制了简仪和高表，主持全国范围的天文测量，所编《授时历》的年周期与现行公历相同，但早于现行公历300年问世。

3．中国古代数学成就

(1)东汉：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学。

(2)三国：刘徽运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。

(3)南朝：祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926一3.1415927之间，这一成果比欧洲早1000年。他还为《九章算术》作注，又著《缀术》等书。

4．中国古代医学成就

(1)战国：扁鹊被称为“脉学之宗”，他发明的“四诊法”成为中医的传统诊病法。

(2)西汉：战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献，奠定了祖国医学的理论基础。

(3)东汉：《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，后人称张仲景为“医圣”。华佗擅长外科手术，被誉为“神医”。他发明的麻沸散比西方早1600多年。

(4)隋唐：①唐朝杰出医学家孙思邈著的《千金方》，全面总结历代和当时的医学成果，有许多创见，在我国医药学史上占有重要地位。②吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。③唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁布的药典。

(5)明朝：李时珍的《本草纲目》记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。

5．农书、手工业

(1)北魏贾思勰的《齐民要术》是我国现存的第一部完整农书。

(2)北宋沈括的《梦溪笔谈》是中国科学史的里程碑。

(3)明朝：徐光启的《农政全书》论述了农学理论，介绍了欧洲的水利方法。

(4)明末清初：宋应星的《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

6．中国古代的地理成就

(1)西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的原则。

(2)北魏地理学家郦道元作《水经注》，是一部综合性地理著作。

(3)明代徐弘祖的（徐霞客游记》是一部地理学巨著，书中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。

（二）中国古代思想

1.儒家思想：

（1）孔子主张“仁”，是儒家学派创始人。

(2)孟子主张“仁政”，倡导民贵君轻，荀子主张“人定胜天”。

(3)西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。儒家思想成为封建社会的统治思想。

(4)理 学是以儒学思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第 一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是 为封建等级秩序辩护。

(5)明中叶的王阳明反对朱熹把“心”与“理”视为两种事物的观点，创立和朱熹相对立的主观唯心主义理论—心学。王阳明的主张实际上是要求人们恢复内心固有的封建道德观念，忍受封建统治的压迫，理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走向极端。

2．道家思想

春 秋末期，老子完成了古代思想从鬼神观念到“道”的飞跃。道家主张“无为而治”，劝告统治者不要严刑峻法、滥用民力、好大喜功，不要把自己的意志强加给社 会，应该顺应时势和民心，这样才能天下大治，即“无为而无不为”。秦汉以后每逢大乱平息，国家经济凋敝，社会急需休养生息、安定秩序时，这种思想便受到重 视，汉唐之初的休养生息就是这种思想的具体运用。

3.墨家思想

战 国时期，一方面由于封建制的确立，社会生产力的进步，小生产者的队伍壮大，另一方面，战争频繁，生灵涂炭，社会生产遭到严重破坏，小生产者的利益受到损 害。墨子代表小生产者的利益，主张“兼爱”、“非攻”，创立墨家学派。墨子这种思想符合人民的利益，是进步的，但在当时历史条件下，是不可能实现的。

4．法家思想

战 国时期，封建经济有了很大的发展，国家统一的趋势不断加强，适应这种客观形势的需要，韩非子提出了建立君主集权的国家，主张实行“法治”。法家思 想对地主阶级的改革起了指导作用，这种理论被秦王赢政所运用，成为他灭六国、建立的理论依据：秦统一以后的许多措施就是法家思想的运用。秦汉以后，法 家作为一个学派消失，但历代王朝重视法的作用，其强调君主集权的思想被人们继承下来。

5．宗教思想

（1）两汉时期：佛教传入，道教产生，古代宗教形成新格局：

①西汉末年，佛教经中亚传入我国内地，东汉明帝派使臣赴西域求佛法，在洛阳建造了白马寺；

②东汉时民间流传的神仙方术和道家学说相结合，形成了道教，《太平经》是主要的经典。

（2）魏晋南北朝时期

①东晋葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成为封建统治服务的宗教；南朝时陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义，创立了道教的神仙体系。

②魏晋南北朝时，佛教迅速传播。

A、原因：佛教思想为穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路，适合了统治者加强思想控制的需要。

B、危害：统治者利用佛教，使人民甘受剥削、安于现状；统治者支持、宣扬佛教，浪费大量钱财；寺院经济过度发展，与争夺劳动力和税收，加重了人民负担。

③反对佛教：南朝思想家，范缜《神灭论》；北魏太武帝、北周武帝从加强统治出发，先后灭佛。

6、古代的唯物主义思想

①荀子认为，星坠日食，刮风下雨，春生夏长，是自然的正常现象具有唯物思想，他主张“制天命而用之”即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。 

（参考考试报王充和范缜思想的比较）

②王充认为万物由元气构成，元气是一种客观的物质，他反对天人感应说，反对有鬼神，认为精神依存于形体，“人死不为鬼”。他从无鬼论出发，反对厚葬，提倡薄葬。《论衡》

③范缜认为，人的精神和肉体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失。《神灭论》的反佛思想，是对我国古代朴素唯物思想的重大发展。 

④王夫之认为，“气”是物质实体， “理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下唯器”的唯物观点。他还提出“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对的，静止是相对的朴素证法思想。他用发展的观点来看待历史,提出在政治上要“趋时更新” 

7．反封建民主思想

明清时期，随着封建制度的衰落和资本主义的萌芽产生和发展，反封建的民主思想产生。代表：李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫之。

8.重农抑商的经济思想

这种思想是我国历代的封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是“以农为本”、“工商皆末”。重农应当肯定，抑商不应肯定，封建社会前期，这种思想的积极作用是主要的，后期，特别是资本主义萌芽产生后，其消极作用是主要的。这种经济思想不利于商品经济的发展和社会的进步。

（三）教育成就

1.春秋时期孔子兴办私学，“有教无类”，突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围，推动了古代教育文化的发展。

2.西汉武帝时，为巩固集权，大力推行儒学教育，创办了太学与地方郡国学两级官学，确立了中国古代的封建官学制度。

3.隋唐时期，科举制的创立推动了古代教育的发展，贞观年间考试科目以进士、明经为主，武则天时设立了武举和殿试，玄宗时期，诗赋为进士科主要考试内容，还设立了集贤殿书院。

4.北宋时科举制度比唐朝有了进一步发展，考试分为乡试、省试、殿试三级。考试科目减少，进士科最主要；考试程序更严格；考试方法实行糊名法，防止考官舞弊；王安石变法突出了教育。

5.明朝科举试卷只从四书五经中命题，不许发挥个人见解，文体有严格的规定，即“八股文”，束缚了读书人的思想。

6.清朝前期的科举和学校基本承袭明代的制度，在教育上进一步加强思想控制和文化。

（四）史学方面成就

为维护封建统治的长治久安，历代都重视史学以借鉴历史教训。

(1)孔子修订的《春秋》是我国现存完备而系统的最早史学著作。

(2）西汉时期司马迁撰修《史记》，开创了我国纪传体通史和传记文学的先例，代表着那一时代中华民族文化的水准。东汉班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

(3)我国现存最大的编年体史书是北宋司马光主编的《资治通鉴》，它是我国第一部编年体通史，也是古代集体编书的典范。

（五）文学成就

(1)春秋时（诗经》

(2)战国时伟大诗人屈原

(3)西汉时的汉赋和乐府诗

（4）南朝田园诗歌和北朝的民歌

（5）唐代诗歌

(6)宋词和诗人陆游

(7）元曲

(8)明清：小说

（六）艺术方面成就

书法、绘画和石窟艺术主要受政治、经济或宗教影响。

(1) 文字和书法的发展历程

1、商朝：甲骨文已经成为比较成熟的文字。

2、西周：金文是铸刻在青铜器上的文字。

3、秦朝：标准字体是小篆，民间流行更简化的隶书。

4、汉朝：隶书是主要字体，东汉末年书法成为一种艺术，蔡邕是当时有名的书法家。

5、曹魏：钟繇开始把字隶书转化为楷书。  

6、东晋，王羲之，书圣，《兰亭序》、《黄庭经》；王献之

7、初唐三大家：欧阳询、虞世南、褚遂良。

盛唐：颜真卿，“颜体”，《颜氏家庙碑》；

中晚唐：柳公权，“柳体”《神策军碑》；

草书：“草圣”张旭和怀素。

绘画的发展过程

（2）长沙马王堆汉墓帛画，色彩绚丽、线条流畅、描绘细致。三国两晋南北朝时期宗教画流行。隋唐时期阎立本、吴道子主要以人物画为主。在城市手工业和商业发展推动下，宋元时期的绘画技术走向成熟。张择端的〈清明上河图》是我国美术史上的不朽作品。（文人画和风俗画，参考高二新课本中国绘画的特点）

雕刻艺术

(3）出于维护封建统治和宣扬佛教的目的，封建统治者自魏晋时期至隋唐开凿了大量石窟。其中最著名的云冈石窟、龙门石窟、莫高窟，分别表现了雕刻、塑像和壁画的精湛艺术。

疑难解惑

一、古代杜会政治经济与科技发展的相互关系

科 技就是生产力，它可以直接促进农业、手工业、商贸、交通的发展，对政治、军事、社会文化的各个领域也有重要的影响。但另一方面，科技能否转化成生产力，还 取决于当时的历史条件，特别是政治、经济因素的制约。其中，经济繁荣、政治清明、国家统一、教育发展、民族交流、对外交流频繁等因素对科技的进步有明显的 促进作用。、战乱等因素则会对科技的不同领域产生约束或阻碍的作用。

作 为我国成为世界文明古国的重要标志，四大发明对中国和世界都有卓越的意义，但却未能促进中国在近代世界中继续领先，其原因涉及：①自然经济的顽固保守，封 建统治者重农抑商，资本主义萌芽受阻；②封建文化从总体上存在不断加强的趋势，特别是八股取士、等禁锢了科学文化的发展；③明后期起封建闭 关影响中西文化交流；④儒家传统强调“仁”、“德”“礼”、“天人合一”，道家强调“无为”，佛教强调戒“欲”，明清多数文人埋头八股考试，不务实 际，构成了科技发展的精神枷锁；⑤“中华文化圈”周边地区缺乏长期有力的经济文化竞争，客观上促使中国封建文化趋于固步自封。

典型例题

“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。试结合明清时期文化领域的相关史实，分析说明这一观点。 

史实：产生了反封建的民主思想，黄宗羲激烈批判君主；出现鞭挞封建礼教和封建制度的文学作品；不断强化思想控制和文化。

分析说明：商品经济繁荣，资本主义萌芽产生并缓慢发展，封建统治腐朽衰落。明清时期的这种发展趋势必然会在思想、文学等领域强烈地表现出来。

概述唐朝统治者为文化繁荣创造出哪些有利条件？唐朝文化繁荣为何没有出现那种“百家争鸣”的现象？

条件：①科举制度

②开明的民族和积极对外交往；

③开明兼容的文化。

原因:①战国是大变革时期，各国统治者需要符合自己的思想武器；各阶级阶层也有自己的愿望。

②唐朝时期君主集权进一步完善；儒家思想居于统治地位，缺乏百家争鸣的条件。

二、中国古代统治阶级对治国思想的选择

1．法家主张“法治”，实行强有力的集权制度。这种理论首先被秦始皇采用，成为灭六国、建立制度、采取统一措施的理论根据。以后各朝建立并强化集权的政治制度，实际上都是法家思想的运用，不过已改头换面，被儒家学派加以包装而已。

2.儒 家主张实行仁政，强调“人治”，这在春秋战国的社会大变动中显得为力，在秦统一的过程中，尤其是在秦统一后，曾受过严重打击。但仁政能缓和矛盾，孟子 发展为“民贵君轻”，更易得民心。西汉经董仲舒改造，掺入“君权神授”的内容，提出“大一统”观点，遂大受统治阶级欢迎，从西汉开始取得“独尊”地位，成 为封建社会的统治思想。“百家争鸣”至秦汉发展为思想，一方面反映了由到统一的要求，最主要的还是基于君主集权的需要。

3．道家主张“无为而治”，不要严刑峻法，滥用民力，好大喜功。秦汉以后每逢大乱平息，经济凋蔽，社会急需休养生息，恢复经济、安定秩序时，这种思想便受到重视，汉、唐、明初的休养生息就是这种思想的运用。

儒 家、法家和道家站在不同的阶级立场为封建统治者设计了各具特色的治国思想，儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡“一断于法”，实行法治，强 调暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据时，难以用儒 家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果；在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产；当国家 稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。

三、中国古代科技在世界上的地位和中国古代科学技术能够长期处于世界领先地位的原因。

1．从公元前16世纪至17世纪明清之交，中国古代科学技术在世界上长期处于世界领先地位，形成了几个文化发展的高潮；

(1)秦汉文化在世界文明史上具有重要影响。具体表现在：张骞通西域后，中国文明源源不断传到西方，如中国的丝绸、冶铸、水利技术远播到中亚、罗马和欧洲地区；秦汉文明对东方文化的影响巨大，如日本、朝鲜等国；秦汉文明对世界文化影响深远，如至今不少国家把中国称为China，即秦的译音，或把中国人称为“汉人”，把中国学称为“汉学”。

(2)唐 文化博大精深，全国辉煌，泽被东西，影响深远。具体表现在：唐文化是当时世界上最先进的文化；唐文化不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文 明的进步，如世界学者们公认的“中国文化圈”总体格局，就是隋唐时代完成的；唐文化至今在世界上还有影响，如日本的和服又称“唐服”，有些国家和地区的人 民称聚居该地的中国人为“唐人”，有些街道叫“唐人街”。

(3）宋元时期，我国古代文化达到了高度繁荣的程度。活字印刷术的发明，指南针用于航海和火药在军事上的广泛使用，对人类文明发展有着重大影响。

2．中国古代科技文化长期发达，处于世界领先地位的原因：

(1)国家统一，疆域辽阔。

(2)生产的不断发展促进科技文化进步。

(3)各民族间联系和经济文化交流的持续与不断加强。

(4)教育的不断发展，培养了从事科技文化事业的人才。

(5)清朝以前，中国历代统治者大都实行对外开放的，中外文化交流不断，中国人民善于吸取外来优秀文化的精华。

(6)中华民族具有勤劳、刻苦钻研、重视调查研究的优良传统，富于智慧和创新精神。

四、关于儒家的“以德治民”与今天的“以德治国”的关系。

孔 子主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀。他所强调的注重道德伦理建设，对于我们的精神文明建设具有很大的借鉴意义，同志提出了“以德治国”的主 张。那么，孔子的“以德治民”与我们今天的“以德治国”有着怎样的区别和联系？从二者都强调道德在治理国家中的作用来看，具有一致性。但是二者又有着本质 的区别。第一，二者所处的社会发展阶段不同，前者在封建社会一直处于独尊地位，甚至在近代社会仍有很大影响，后者处于社会主义现代化建设新时期；第二，二 者的基本内容不同，儒家的“德治”是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级的道德为基本内容，形成了上下尊卑的封建等级制度，今天的“德治”是以社会主义道 德和主义道德为基本内容；第三，所代表的阶级利益、根本目的不同，儒家的“德治”代表的是封建地主阶级利益，是为维护封建统治服务的，后者代表的是广 大人民群众的根本利益，是为维护社会主义社会的稳定和发展服务的；第四，儒学的“德治”随着主义集权制度的不断发展完善，在一定程度上形成了“人 治”。而今天的“德治”是在肯定“法治”重要意义的基础上，把“德治”和“法治”看做具有同等重要意义的“德治”。

因此，我们必须正确地对待古代儒家的“德治”思想，既不能完全肯定，也不能完全否定，应采取扬弃的态度。

五、明清时期中国科技文化落后于西方的原因

1．中国落后的原因：

(1)中国虽然在明朝中后期产生了资本主义生产关系的萌芽，但腐朽的封建剥削制度和重农抑商传统，一方面使广大农民极端贫困，国内市场狭小，另一方面使剥削者用钱去买田置地，束缚了手工业的扩大再生产，这就阻碍和压制了资本主义的发展，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力。

(2）闭关锁国使中国失去了外贸主动权，更隔绝了中外文化的交流。

(3）明代的八股取士制度使读书人不讲究实际学问，清代的“”更禁锢了知识分子的思想。这些文化使中国科技文化的发展失去了客观条件。

2．西方领先的原因：

(1)新兴的资本主义生产方式为科学技术的发展积累了物质基础，提供了动力。

(2）文艺复兴和资产阶级启蒙思想的传播了人们的思想，为科学技术的发展提供了思想武器。

(3)资产阶级浪潮不仅巩固和发展了资本主义生产方式，确立了资产阶级文化，而且为科学技术的发展提供了政治保障。

(4)工业使科学技术得到迅速发展。

3、中国传统科技与西方近代科学的区别。

①发展速度的差异：从15世纪后半期开始，近代科学在西欧兴起，以哥白尼“日心说”为标志的近代科学诞生，并迅速赶上和超过中国。明清时期中国传统科技进入自身发展的黄昏时期，虽有创新却无本质进步，没有产生近代科学。

②在内容和方法上存在本质差异：

中国主要成就大多属于应用科学；研究方法：典籍整理和总结经验；满足于实际应用，没有形成理论上探讨和深思的风气。

西方科学的发展主要是理论科学；研究方法：观察、实验逻辑推导；努力的重点不在于实际应用，而在于对事物及规律的探索。

③性质上。中国古代是传统科技，近代西方是近代科学。

六、明末清初民主思想和欧洲启蒙思想的比较。

相同点：二者都对封建君主进行了批判，都提出了一些改造封建社会的主张。 

不同点：

①产生条件：政治条件：中国封建制度虽然衰落，但封建统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形 成资产阶级力量；而西方以进入早期资产阶级时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。经济条件：明清之际封建自然经济仍占主导地位，重农抑商和 闭关锁国的严重阻碍了资本主义萌芽的发展；而欧洲重商主义和殖民掠夺加速了资本主义手工工场的发展。文化条件：明清之际理学和心学成为官方哲学， 八股取士和大兴使中国封建传统文化仍占统治地位，；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定基础。

②内容：中国的思想抨击君主，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；欧洲启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政制方案，形成了完整的理论体系。

③影响：明清之际的民主思想对当时的封建起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥只起到一定影响；欧洲启蒙运动为北美、法国大作了充分的思想动员，推动了欧美资产阶级，推动了后来亚洲民族民主运动。

1、战国、秦汉时期，我国思想界经历了一个怎样的发展过程？有何特点？这种发展变化的社会根源何在？ 

（一）发展过程：

①战国时期思想界出现了百家争鸣的局面；

②秦朝时采用法家思想，加强集权，实行焚书坑儒；

③西汉前期，道家思想占据主导地位；汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为统治思想。

（二）特点：由百家争鸣到思想。

（三）社会根源：

①战国时期，奴隶制进一步崩溃，封建制形成，时代经历着划时代的变革，许多思想家从不同角度、不同立场出发，提出自己主张。形成百家争鸣局面。

②秦统一后，为巩固统一，加强统治，建立封建主义集权制度，国家大权集中于皇帝。这一时期尊崇和应用法家思想，而压制其他学派。

③汉武帝时期王国问题解决；董仲舒对儒家思想作了发挥，适应了政治上加强集权的需要儒家思想成为封建社会的正统思想。

2、概括孟子和黄宗羲思想主张的核心内容，简析其产生的社会政治、经济根源。孟子思想后来成为封建统治思想，黄宗羲为代表的民主启蒙思想在清朝中期渐渐趋于衰落，其原因分别是什么？

①孟子主张“仁政”。其产生的根源是战国时期封建制度形成，战乱不休；但小生产者大量产生，封建经济在发展。

②黄宗羲反对君主，其产生的社会条件是封建制度衰弱，封建的强化；商品经济发展，资本主义产生。

③孟子的观点有利于社会秩序的稳定和封建统治的稳固，在西汉被改造发挥后成为封建统治思想

④清朝前期，君主进一步强化，思想控制加强；资本主义萌芽发展缓慢，没有产生新兴资产阶级；西学东渐势头衰微。民主启蒙思想在清朝中期逐渐衰弱。

百家争鸣

1、原因：社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。

（1）经济根源：生产力发展出现多种经济基础并存局面。

（2）政治状况：奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。（3）阶级基础：阶级结构、阶级关系十分复杂，代表不同阶级立场的思想家层出不穷，对当时的社会变革，发表不同的见解，并形成了不同的派别，出现了“诸子百家”。

（4）社会环境：在诸侯割据称雄的时期，统治者不可能推行封建的文化主义，相反，各诸侯国竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风尚，使各个学派都有了发展机会。

（5）不同派别的代表人物竞相著书立说，宣传自己的主张，批评别人，形成了“百家争鸣”的局面。

2、影响：是中国历史上第一次思想运动，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。以后2000多年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想（除了佛学的传入之外）都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。

儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，后经过不断发展成为中国传统文化主流思想。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同了构成了中华民族传统文化的基本精神。

3、启示：思想自由是百家争鸣给我们的一条重要启示。百家之学之所以能够在春秋战国时期得到良好的发展，是同这时期思想自由的氛围分不开的。以史为鉴，我们今天要实现中华民族的伟大复兴，繁荣社会主义文化事业，就必须思想，实事求是，与时俱进。下载本文