余秋雨先生曾在《历史的脸谱》一文中提及：“‘构思过度’已成为这个时代不可避免的灾难。为什么我们的文艺界充斥着华丽而又华丽的词藻，复杂而又复杂的情节？”是啊，为什么我们要用繁杂的东西来掩饰自己，光怪陆离中却找不到自己的本心，所以我要说：大道至简！
自然总是不经意间给予我们启示。水，无色无味，没有香味却能滋养生命，能与百味相济，相谋，却不相扰，的确你可以说它“简单”，然而它又不“简单”，我相信水的包容，接纳与一份淡定从容便是它的“大道”所在。
你一定发现了有的文字尽管朴实无华，不事雕琢，却俘获读者的心。苏轼有言：“人凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”老舍那句简单的表白：“我爱北平，但我说不出来。”却让我为之动容。小学生一句：“想妈妈是一种想哭的感觉。”顿时让众多精心装饰的华丽词藻黯然失色，冰心将其评为某文学比赛一等奖。大家喜爱巴金，读鲁迅，读钱钟书，因为你看到了巴金的会心一笑，鲁迅的笑不出来，钱老的捧腹大笑，简单质朴却闪烁着智慧的灵动，没有一丝造作。“快乐就高歌吧！同情就牵挂吧！寂寞就拥抱吧！”我始终相信，文字简单的背后闪烁着的一定是真诚的人格与平易近人的为人，这便是“大道”所在。冰心曾在晚年时翻动着年轻时的文集，一个劲地自嘲说：“那时的文字优质、无聊！”我年轻时爱用修辞，还发明了许多新句式，现在我却喜欢用最简单的方式，能用一句话说噢清楚的道理决不分两句。”简单背后是一种年华积淀后的成熟，一种厚实和历练，这“大道”只有褪尽浮华才落得那份真淳。
我敬佩那种简而丰富的文风，更敬重简朴的做人和简朴的生活。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”鲁迅与瞿秋白相见，没有俗套的寒暄，没有称兄道弟的“热情”，几碟小菜，几盏淡酒，有的只是简单的以文会友。这种深刻真挚的友谊如何会简单！简单的只是形式，背后流露的那份情感因时光流逝而越显深沉。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”真的“简单”到什么也没有吗？想必，那是一种宦海浮沉后的从容淡定，是一种“观庭前花开花落，望天上云卷云舒”的闲适，也是一种百味杂陈后的欲说还休。我也知道，年少轻狂的我离之还有距离。
我爱简单的自然，欣赏简朴的文风，更敬重简约的生活和为人，所以我愿意同古代先贤、余秋雨一起疾呼：“大道至简！”
眼 界
放眼世界，仰望宇宙之大，俯察品类之盛，满目琳琅，何可胜道也哉？
近代中国开眼看世界第一人，非林则徐莫属。当是时，西方列强以炮火轰开了中国的大门，大量鸦片倾销中国毒害国人。林则徐深知其害，国难当头，挺身而出，坚决禁烟，抵抗外强侵略。同时，他还主张睁眼看世界，组织翻译西方书报，学习西方先进技术。于是在他的主持下，《四洲志》《华事夷言》等相继问世。从此，我国近代有了强国御侮之道，开眼看世界，学习西方逐渐成为中国近代思想的主流，使中国与世界的差距缩小了一大截。
一个人的眼界或许并无特殊可言，但当它于国家命运联系到一起时，便能改变很多。哥伦布相信自己的眼界，相信“地圆说”，终发现美洲新，并实现了其黄金梦，但他的开阔的眼界也为印第安人带来深重的灾难。我们无须评价哥伦布的所作所为，至少我们知道，美洲新的发现更加开阔了人们的眼界，在人们的眼中呈现出一个全新的世界。
人非圣贤，孰能无过？或许有人会用狭隘的眼光去看待世界。于是，有了坐井观天的悲哀、讳疾忌医的掩饰以及按图索骥的机械等等。所以，更多的时候，我们都不应该局限于自己的小世界，而是应该反省自身，打开心灵天空的大门，开阔眼界，更好地认识自我，认识世界。
人们常说：窥一斑而知全豹。但世间的一切都在变化，人得眼界所能及之处并非都是真的。一叶固然可以知秋，但一叶有时也能障目。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”古代的人们不为书上的思想所禁锢，他们从世间中获取了更多的知识，且不说张衡的地动仪，战国时期的指南针多么伟大，单是《天工开物》里那普通的筒车等农具就够让开眼界，同时也为后世留下宝贵的财富。
所幸，在新世纪新时代，我们不仅能够“秀才不出门，便知天下事”，甚至我们为了眼界的更加宽阔而徜徉于未知事物之中，探索更多的奥妙。
阅尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为眼界开阔之人。拓宽眼界，你会看到高大挺拔的青松翠柏、入云飞飘的风帆，更有那翼可蔽空的大鹏和檐头私语的麻雀。放眼世界，我们会看到更多……（825字）
【鉴赏】一个中学生的眼界如此开阔，纵横东西，绵延古今，正反对比，变化观物，说理充分，不能不令人信服！文章的可贵之处在于作者能够辩证地看待问题，矛盾地看待问题，这样就自然有了思想含量，又显得深邃，具有较强的思辨能力。尺幅言理，见解深刻，思辨深入，作者本身就为读者树立了一个眼界宽阔的榜样。举重若轻、大气磅礴的文风（美感），又是本文一大特点。
志当存高远
宇宙如此浩瀚，人生如此短暂。人之于深广的宇宙，不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”地球如此拥挤，社会如此庞杂。多少人在人潮汹涌的世界上白白挤了一生，却从来不知何去何从。究竟什么才能使我们不再渺小，超越庸庸碌碌的人群，找到自己的价值？答案简短而铿锵：理想。
理想，曾经是一个多么崇高的字眼：爷爷那个时代的理想是为了中华的崛起而奋斗，妈妈那个时代的理想是为了世界上“三分之二的受苦人”而。但是今天，在这个物质文明飞速发展、一切都在急速膨胀的时代，我们的理想却好像突然缩水、失重了。学生天天背着沉重的书包、低头穿梭在学校、家的两点一线之间；眼前晃动的是白花花的试卷和红灿灿的分数，目光所及，只有一张一米见方的课桌。在最该做梦的年龄，我们却在想着最现实的问题－－“该买哪本参考书？该报哪个辅导班？……”许多人会说：“我现在吃苦，为的是将来过舒适、安乐的生活。”可是且慢，爱因斯坦回击道：“我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的——我叫它猪栏的理想。”
可见，要想做一个真正的人，就要树立自己真正的理想。古人云“志当存高远”，此话不假：正如喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就也决不会超过他的理想。理想就像夜空中的明星一样，也许我们永远不能触摸到它，但是我们却能借着它的清辉在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。
在理想这颗明星的辉映下，古今中外多少人造就了惊天动地的事业。正是有了鸿鹄之志，陈涉才在大泽乡一声怒吼、揭竿而起，发起了中国历史上第一次农民；正是有了对真理的无限热爱，陆兰秀才不惜牺牲生命，痛斥林彪，成为反对“”的第一人；正是有了对真善美的不懈追求，巴金老人才叱咤文坛近一个世纪，坚持讲真话、把心交给读者；正是有了挑战生命极限的勇气，阿姆斯特朗才凭借惊人的毅力战胜了癌症病魔，从一个被医生宣判死刑的重病患者重新成为世界一流的自行车手，连续五次夺得环法自行车赛的总冠军。
一个个事例不断向我们昭示——理想，是一种狂放不羁、富有浪漫激情的力量，是暗夜中的明灯、是迷雾中的太阳。那么朋友，快从琐碎的现实中抬起头来、敞开胸怀吧，当心中充满理想并为之奋斗时，你会发现，一个人的生命竟可以这样波澜壮阔、意味深长！（901字）
【鉴赏】本文从反面入手，言及生命价值问题，接着于开头部分提出中心论点。这个开头旗帜鲜明，干净利落，斩钉截铁，不容置辩。中间部分继续先从反面入手，并结合现实，借爱因斯坦的名言否定了“猪栏似的理想”，再次亮出论点：要想做一个真正的人，就要树立自己真正的理想。中间部分再次提出论点，看似重复，实质上是一种深入。请读者诸君注意这个问题。在接下来，作者一口气从正面列举出四个古今中外的实事例——陈涉、陆兰秀痛斥林彪、巴金坚持讲真话、阿姆斯特朗战胜病魔，雄辩地证明了理想之于人生的重大现实意义，说服力极强。
结尾部分，再次回应开头，进一步指出理想对于人生的重要意义，收尾戛然而止，令人回味无穷。正如作者所主张的“志当存高远”，这样的思想含量，这样咄咄逼人而又说理强烈的文章，这样文从字顺的篇章，阅卷老师不给一个高分就对不住自己的良心和责任！
谈微笑
人生万相，世间百态。笑之于人的表情，可谓千变万化，层出不穷：欢笑固然让人眉开眼笑，可是更有奸笑、冷笑、淫笑、皮笑肉不笑让你毛骨悚然；既有烽火戏诸侯的美人一笑，又有百媚顿生的“回眸一笑”，更有只愿做蓬蒿人的“仰天大笑”；林林总总的笑之外，还有莞尔一笑、嫣然一笑、浅笑、大笑、长笑以及狂笑等等，笑的轻重缓急，笑的大小深浅……可是，若要论及笑的份量和质量，诸笑皆不及微笑。
微笑，看似不难，实则玄妙。
微笑不同于浅笑。浅笑太淡、太轻了，如同冲泡铁观音的第一道茶水，茶韵不足。微笑更有别于大笑，就好像江南名菜清蒸桂花鱼之有别于四川火锅水煮活鱼。微笑承载的是人的审美需求，有如江南名园，绝佳的景致，往往藏而不露，隔而不离，既可远观又可近玩；又如蜻蜓点水，起涟漪而不泛波澜，点点圈圈引人遐思。
微笑发自心灵，源于真诚，与人的内在气质修养相契合。钱钟书《围城》中“千人疼、万人爱”的唐晓芙小姐，给人印象最深的，除了那“虽不顶大”但见之忘俗的眼睛外，恐怕就是那迷人的、笑罢仍满脸萦绕笑意的微笑了吧。由此不禁想起一则新闻报道，说是为办好奥运会，所有的奥运礼仪小姐都要接受严格的礼仪训练，其中就有一项“微笑训练”：礼仪小姐们日日嘴咬竹筷，按规定的数据开启樱唇、露出皓齿、咧开嘴角……实在没想到，微笑居然还能如此程式化、标准化的训练；也实在难以想象，当奥运圣火在北京熊熊燃烧的时候，我们这个有着五千年历史的文明礼仪之邦，呈现给世界的竟然是如此机械的所谓微笑。
不错，奥运会的理念就是“重在参与”。但奥运五环所渴求的，绝不仅仅是参与者的微笑神态，更重要的，一定是每一个参与者由内而外的心灵的微笑。
其实，又何止是奥运会，我们的生活不是更需要每个人发自内心的微笑吗？
因为，我们谁都明白：发自内心的、真诚的微笑，就是世间最美的风景。不信的话，那就请认真地品读朋友的微笑、老师的微笑、还有父亲的微笑，更别忘了母亲的微笑……（791字）
【鉴赏】杂文最能表现一个人的个性，它是艺术性的议论文，形象与说理兼具，往往于尺幅之内揭示人们不易察觉的问题，给人以智慧的启迪。本篇探讨微笑的本质，笔法潇洒，诙谐幽默，由面到点，揭示微笑的深层意蕴，结尾诚恳呼吁，读后令人掩卷遐思，微笑挂于唇角。高考作文就是需要这种智慧满纸、个性洋溢的文章，但愿这篇文章能给同学们带去轻松智慧的启示！
2004年海南高考满分作文：思维解读幸福
生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉……
从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋予人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。
高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。
快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？
改变我们的思维方式并不是意味着用阿Ｑ的胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。
我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。
把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。
专家点评：本文除了语言流畅、材料典型等优点外，最难能可贵的是，考生在思辨性上所做出的尝试和努力。“改变我们的思维方式并不是意味着用阿Ｑ的胜利法来占有幸福与快乐”、“思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。”等是不多见的精辟之语，否定了阿Ｑ式的愚人之乐，并以“有的放矢”作为自己的一些见解，虽尚显稚嫩，但也足可见该考生思辨能力高人一筹，较好地理解了材料中Ｄ网友的存在价值，体现了“幸人之幸，不幸的人是没有幸福”的观念。
广东满分作文 “语言和沟通”
语言是沟通的钥匙
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。
作文评分：60分专家点评：本文标准立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。是一篇较好的作文。
千斤之舌
虎啸深林，震慑百兽，这是强势语言的威力；鹦鹉学舌，招杀身祸边，是弱势语言的悲剧。短短三寸之舌，可骂死周瑜，可退秦师，堪谓有千斤之重也。
美人不语，她比花失去了芳香。巫婆狰狞的笑声中美人鱼失却了可爱的舌头，失去了语言的能力。对视王子探询的目光，她不能告诉他，是谁从惊涛骇浪中勇敢地抱着他游泳；舞蹈的双足灼热疼痛，她不能告诉姐妹，那巫婆恶毒的魔法，只能默默将双足浸泡在汹涌的海水；国王猜疑，她不能自诉出身的高贵，爱情的纯洁无瑕；王子一句“相伴终老”的感叹，她也只能无言以对，一任双泪纵流。伶牙俐齿、善解人意的别国公主终于俘获了王子的心，她告诉王子，她就是救他在沉船之夜的恩人。可怜美人鱼的爱情于生命无声中化作了海上的泡沫。
懂得运用语言这个工具，聪明的人可以避开生活的暗礁，而无须重蹈美人鱼的覆辙。公冶长懂鸟语，为他人洗刷了沉冤。为自己赢得了声誉，还得了老师—孔夫子的赏识，抱得美人归，同孔子结了亲家，名利双收，多好！林则徐被誉为迈出“开眼看世界”“师夷长技”的第一步的优秀中国人，他的眼界胆识不是常人可比。他来到广东办的第一件事就是设立译馆，翻译各国律例、文献，开语言之先。接受别国文化，语言先行！不这样，怎会有后来与义律对簿领事馆时纵横捭阖，援引各国律例的赢得潇洒？语言成了轰击英国奸商的炮弹，捍卫国家尊严的旗帜了，意义不可谓不重大。
且不说马克思为了读懂各国著作，写出撼人文章而苦学英语；且不说周总理在“恐怖”的新德里记者招待会上，不用翻译，不用底稿，自如流利的英语一语惊四座，给了那帮气焰嚣张的记者一个张扬国格的下马威！海伦失聪，也要千方百计地学会说话，哪怕是断续的表达，难听的发音，何哉？语言是跟外界沟通的最佳手段。听、说、读、写中，说是最重要的。
所以说，巧舌如簧，可撼百万雄师：语言如水，沟通人情世界！
【点评】行文简炼，说理深刻，结构曲折是本文的特点。在这里，我们看到了小作者寻深厚的文学积累，娴熟的语言驾驭能力，灵活的结构建架水平，而这正是我们作文教学的目标所在。严谨的论述体现了作者语言的魅力，美妙的文字沟通了读者的心灵，妙哉，斯文！
优秀论据片段：
麻雀因为与雄鹰语言不通，无法了解到在高空中接受风雨电击磨砺的豪情；小草因为与大树语言不通，无从得知屹立苍穹，傲视群雄的壮志；小溪因为读不懂大海的阔远，只能在原野上汩汩细流。由于语言沟通的问题，造成了冯妇葬身火海的悲剧。所以，我们要跨越语言障碍，筑起沟通桥梁，到达成功彼岸。
燕子对鸣，才能微雨双归；鸳鸯互啼，才能相对浴衣；母牛长哞，才能母子相依。而苍狼厉嗥，才能唤来群狼共御敌；雄鹰尖唳，才能威慑敌胆所猎无失。如果你在人群里失去共同语言，无可奈何地沉默，那你就是可怜的“落花人”。沟通需要语言，语言是沟通的加速度。
语言是出征将士的倚天长剑，是匕首，是攻无不克战无不胜的杀手锏，如果你用对了的话。是语言，让苏秦联合六国，使强秦心惊胆战；是语言，让诸葛亮说服东吴，使八十三万曹军葬身火海；是语言，让周恩来在亚非会议上一鸣惊人，使亚非各国对中国刮目相看；是语言，让水均益白岩松打动了亿万观众的心，使我们对央视有更高的评价……语言是友谊的助推剂，语言是亲情的粘合剂，语言是关爱的爆器，因为语言是沟通的加速度啊！
语言在情侣的沟通中，是浪漫神奇的鹊桥；语言在师生的沟通中，是坚实耐用的阶梯；语言在父子的沟通中，是朴实无华的船桨；语言在朋友的沟通中，是忠实诚恳的邮票。语言为沟通添色加彩，沟通在语言中辉煌灿烂。
各种文化都有自己的语言系统。在千百年的文化积淀中，语言也被深深地打上了民族的烙印。德语读起来古板而刚正，像科隆大教堂一样庄严；法语吐字圆润悦耳，像极了塞纳河的风流婉转；西班牙的语言简朴粗犷，令人想起火红的落日下亢奋的公牛；日语发音复杂却干脆，正像那民族繁琐的礼节和坚忍的精神。而我们的母语，含蓄、柔软而庄重，又何尝不是国人的写照呢？
没有语言，便没有沟通。转视漫漫历史潮流，统治者似乎早已明白这一点。并且不断地扼杀这沟通的生命。统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的，封闭了多少文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权宦官，也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。一时间，百家争鸣变成了万马齐喑，皇权也随之摇摇欲坠。语言被扼杀，沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。但是，我们也看到群臣进谏的齐王时期；我们也看到政治开明的开元盛世。百姓与君臣无隔阂，营造出经济繁盛，物阜民丰的社会景象。
沟通是语言的任务，语言为沟通而存在，为沟通服务。早在元代，马可•波罗游历至中国，被神奇的东方文化所吸引，便决心留在中国，用笔记下古老的东方文化，最终留下了著名的《马可•波罗游记》。我们可以想象，这位伟大的旅人是如何从不懂汉语到将汉语运用自如并不断挖掘汉语言文化内涵的。正是掌握了语言，马可•波罗见到了一个真实的东方世界，了解了一个文明的内涵。
语言上的沟通开拓了我们的眼界，让我们在饱览本国文化之余，近距离地接融到了外国的文化。通过学习异国语言，我读懂了泰戈尔的“愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，我看懂了济慈的“躺在这里的人，他的名字写在水里”，我能与爱丽丝共同漫游仙境，也能目睹巴黎圣母院那一幕幕人间惨剧。打开互联网，我可以阅读国外新闻，了解另一个国家正发生着的大事，也可以进入聊天室，与异国朋友进行交流。下载本文
