一、默写（本大题共1小题，共8.0分）
1.根据原文填空。
①携来百侣曾游。______。恰同学少年，风华正茂；书生意气，______。（《沁园
春•长沙》）
②______，依依墟里烟。（《归园田居》陶渊明）
③谈笑间，______。（《念奴娇•赤壁怀古》苏轼）
④______，去日苦多。______，忧思难忘。（《短歌行》曹操）
⑤云青青兮欲雨，______。（《梦游天姥吟留别》李白）
⑥______，须行即骑访名山。______，使我不得开心颜？（《梦游天姥吟留别》李
白）
⑦______，不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫）
二、语言表达（本大题共1小题，共3.0分）
2.填空。
贾府姐妹中，迎春的父亲是______，他的儿子贾琏娶了______，探春的父亲是______，惜春的父亲是贾敬。
三、名著导读（本大题共1小题，共3.0分）
3.《红楼梦》中“终身误”一曲写道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。请你
概述“木石前盟”的故事。
四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共6.0分）
4.阅读下面诗歌，完成问题。
春日忆李白
杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府①俊逸鲍参军②。
渭北③春天树，江东④日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
[注释]：
①庾开府：指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称“庾开府”。
②鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称“鲍参军”。
③渭北：渭水北岸，借指长安（今陕西西安）一带，当时杜甫在此地。
④江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。
对这首诗歌的理解不准确的一项是______
A．诗歌颈联运用借景抒情、寓情于景的表现手法，表达双方翘首遥望的思念之情。B．全诗感情真挚，文笔华丽，字里行间抒发了诗人对李白的赞誉和怀念之情。
C．诗歌构思巧妙：以赞李白诗歌始，转而思念，以渴望相见、切磋作结。
D．杜甫高度评价了李白诗歌，从某种程度上可以说这是一首诗歌鉴赏之作。
这首诗开头四句分别从哪三方面对李白诗给予高度评价
五、文言文阅读（本大题共1小题，共11.0分）
5.阅读下面文言文，完成问题。
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守周亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑日：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖日：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
（《史记•绛侯周勃世家》）
选出下列句子中加点字意思相同的一项是______
A．之：已而之．细柳军称善者久之．
B．使：上乃使．使持节诏将军使．人称谢
C．为：以河内守亚夫为．将军天子为．动
D．军：吾欲入劳军．军．细柳
选出对下列加点文言词解释错误的一项是______
A．上自劳．军劳：慰劳
B．使人称谢．谢：谢谢
C．军中不得驱．驰．驱驰：策马疾驰
D．天子且．至且：将要
下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是______
A．本文没有写周亚夫如何挥军作战的场面，也没有写他有关军事方面的卓识宏论，只是记叙了在“匈奴大入边”的紧张形势下，细柳营中军容威严、军纪严明、士气饱满、战备气氛浓厚的情况，但充分表现了周亚夫的军事才能和严谨的治军作风。
B．大敌当前，汉文帝在布置好防务后亲自去慰劳，但在细柳营中受到层层阻拦，接连遭遇“非礼”；他不但没有大发龙威惩罚周亚夫，反而赞不绝口，撤防以后还任命周亚夫做了中尉，可见汉文帝是个识才、爱才、任才的君主。
C．细柳营中军纪严明号令如山，即使皇帝入营也不例外对待。相比之下，霸上、棘门两座军营对外迎来送往，军纪如同儿戏。出了细柳营后，随从大臣们都被军营对皇上的无礼震惊了，后来听了皇帝的一番赞美之辞后才心悦诚服。
D．在叙述汉文帝劳军的史实时，文章先略写文帝到霸上和棘门军营劳军的情景，然后详写细柳劳军的情景，即依次写了吏守营、先驱至营、文帝至营、徐行入营、介冑不拜及改容式车等情景，最后写文帝对周亚夫的评价，文章极有层次。
请翻译文中的画线句。
曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
六、现代文阅读（本大题共2小题，共29.0分）
6.阅读下面材料，完成问题。
材料一
《三国演义》中的曹操，是全书中性格最丰富、最复杂的一个人物，也是一个塑造得极为成功的艺术典型。
苏轼的《东坡志林》有这样一条记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦．蹙．有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”这说明至少从北宋起，在“说三国事”中已经形成“尊刘贬曹”的思想倾向，并引起大众共鸣。
罗贯中顺应大众的心理，继承了这种基本倾向；同时又超越以往的通俗文艺，尊重历史，博采史料，塑造了一个高度个性化的、有血有肉的“奸雄”曹操。罗贯中以大．开．大．阖．的笔触，艺术化地展现了曹操在汉末群雄中脱．颖．而．出．，逐步战胜众多对手的豪迈历程，又不时地揭露曹操奸诈的作风、残忍的性情。而在曹操与刘备、诸葛亮的对比中，则更多地鞭．笞．和嘲笑其恶德劣行。这样的曹操形象，以历史真实为基础，达到了高度的艺术真实。
在除灭董卓之乱的斗争中，曹操的性格第一次得到了全面的展现。当董卓擅．行．废立，残杀大臣，甚至悍然害死何太后和汉少帝，随意屠．戮．百．姓．时，众大臣惶．恐．无．计．，只能聚在一起掩面而哭；曹操却与众不同，反而“抚掌大笑”，曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”这气魄，这胆略，众大臣只能自愧不如。
当董卓的猛将华雄击败孙坚，并连斩联军几员大将，众诸侯“皆失色”时，关羽自告奋勇愿斩华雄，袁绍、袁术都以位取人，瞧不起关羽，曹操却积极支持关羽出战。
关羽一举斩了华雄，袁术仍欲以势压人，曹操却说：“得功者赏，何计贵贱乎？”
两相对照，曹操的慧眼识人可谓鹤．唳．鸡．群．。
当然，罗贯中也不断揭露着曹操丑恶的一面。为报父仇而攻打徐州，竟下令“但得城池，将城中百姓，尽行屠戮”；对于忠于汉室，反对自己的大臣，毫不留情地挥起屠刀；甚至辅佐他最得力的首席谋士荀彧，仅仅因为不赞成他封魏公，便被逼服毒而亡；至于“借头欺众”“梦中杀人”等阴．谋．诡．计．，更是花样百出，令人怵．目．惊．心．……毛宗岗称他为“奸绝”，实在并不过分。
这一连串情节，大起大落，一波三折，表现了曹操性格的各个侧面。是的，曹操就是这样的典型：机智与奸诈杂糅，豪爽与残忍并存；时而厚遇英雄，时而摧残人才；
杀人时心如铁石，杀人后又常常挤出几滴懊悔的眼泪；昨天蛮．横．无理地杀人，今天又假惺惺地予以厚葬。这种翻．云．覆．雨．的手段，充分表现了曹操惊人的权术：做了亏心事却从不认错，企图以“厚葬”来抹掉自己手上的血迹，在自欺欺人中求得心灵的平静。
可以说，《三国演义》中的曹操形象，不仅是历史人物曹操基本特征的艺术演绎，而且集中涵盖了千百个封建统治者的复杂品性，因而具有更高层次、更大范围的历史真实性。在中国文学史上，很难找到像曹操这样集真伪、善恶、美丑为一体的封建政治家形象，这样的“圆的人物”，他完全可以称得上世界名著之林的艺术典型，具有永恒的审美意义。
（取材于沈伯俊《再论曹操形象》）
“材料一”中出现的下列词语，音形义都有错误的一项是______
A．颦蹙．（cù）阴谋诡计大开大阖：形容文思跌荡，十分放得开。
B．蛮横．（héng）屠戮百姓脱颖而出：比喻本领全部显露出来。
C．擅．行（shàn）惶恐无计怵目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。
D．鞭笞．（chì）鹤唳鸡群翻云覆雨：形容本领很大。
对于“材料一”第三段说的“历史真实”，理解不正确的一项是______
A．《三国演义》在塑造曹操形象时“尊重历史，博采史料”。
B．《三国演义》顺应了广大民众“尊刘贬曹”的思想倾向。
C．《三国演义》既表现了曹操英武豪迈，又揭露其奸诈残忍。
D．《三国演义》并没有刻意地去掩饰曹操的诸多恶德劣行。
材料二
《三国演义》作为一部世代累积型作品，其“拥刘反曹”思想倾向有着深远、复杂的社会历史背景和思想文化渊源。
三国之后，历代史家和统治者从统治阶级的政治需要出发采取了“拥刘”或“拥曹”的不同态度。但实质上，这种“拥刘”与“拥曹”之争不过是封建正统观念在不同历史条件下的表现而已。
曹操的儿子曹丕逼汉献帝下台，建立曹魏王朝后，继起的司马氏集团如法炮制，经过一系列的宫廷政变，逐步削弱曹魏势力，最后推翻曹魏统治，建立了西晋王朝。因为司马集团是以同样的方式获得政权的，所以它必须奉曹魏为正统，将自己定格为曹魏的继承者，故陈寿的《三国志》将曹魏树为正统。东晋是一个偏安的政权，情况有点类似于蜀汉，于是，习凿齿的《汉晋春秋》提出，蜀汉才是正统。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身做了皇帝，不是正常的政权过渡，所以欧阳修在《正统论》中，认为曹魏是正统。南宋偏安，又有点类似固守四川的蜀汉，于是朱熹提出蜀汉是正统。明清的统治者，在理论上无法接受这种权臣架空、威逼皇帝并取而代之的模式，于是在经历了数百年的争论以后，终于将曹操和司马懿父子归入篡逆的奸臣。永乐年间的《春秋大全》，更是正式地将曹操归入“乱臣贼子”行列。
而民间，从两晋南北朝开始，“拥刘反曹”倾向就日趋鲜明。尤其宋元时期，尖锐，因此，偏处西南一隅的蜀汉被当作汉族政权的象征，而盘踞中原的曹魏则被视为汉族政权的篡夺者。同时，民间的“拥刘反曹”情结还反映了处于社会底层的广大人民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望。宋元时期，社会民众饱受压迫摧残。他们无力改变现实，于是将对生活的理想寄托在掌握国家政权的国君和文臣武将身上。历史上流传下来的蜀汉君臣的贤明、仁义正好符合民众渴望明君贤相的理想，而曹操的奸诈、残忍正是他们所厌恶和恐惧的。于是，蜀汉君臣成为民间理想君臣的代名词，并在民间流传和文艺创作中不断被美化；而曹操则成为百姓眼中残民害民的君主代表，并在民间流传和文艺创作中不断被丑化。
元明之际，生活于社会底层的罗贯中正是在元末的社会环境中，在民间浓重的“拥刘反曹”氛围中，结合自己的生活经历和思想观念，将“拥刘反曹”思想倾向熔铸于《三国演义》的创作中。他将大部分艺术心血都倾注在了刘蜀集团的那些“虎贲之士”身上，而曹操作为作者塑造的一个反面人物，却是“腹隐机谋”，他的智慧加上他的善用人才，使他在三国这个纷争的社会里所向披靡，无往不胜，但所有的英雄业绩一旦和他在道德伦理上的丑行结合起来，就顿时黯然失色了。
（取材于赵凤杰《＜三国演义＞中曹操人物形象分析》）
下列对“材料二”内容的分析或推断，不正确的一项是______
A．对统治者来说，无论“拥刘”还是“拥曹”，都是为了巩固自己政权的需要。B．民间流传和文艺创作不断丑化曹操，是广大民众“拥刘反曹”情结助推的结果。C．经过数百年的争论，曹操终于被归入“乱臣贼子”之列，这说明历史自有公论。D．罗贯中“拥刘反曹”的思想倾向既来源于他所处的时代，也与其所属阶层有关。
材料三
千百年来，对于曹操的历史评价之所以难以统一，起因于衡量历史人物的标准从来就没有统一过。这个标准就是封建的正统观念。而正统观念自身充满了矛盾、虚伪和混乱，经不起认真的推敲。
正统观念的核心是嫡长子继承制和华夷之辨。可是，帝王有没有嫡长子，有没有一个身体和心理健康的嫡长子，嫡长子是不是具有作为最高统治者的智商和能力，都没有绝对的把握。嫡长子继承制来自宗法制。更重要的是，帝王视天下为一家一姓之私产，奉行一种“老子打江山，子孙坐江山”的观念，而这种保证子孙坐享其成的制度又往往促成了子孙的和。至于华夷之辨，有人认为，汉人建立的王朝代表正统。按照这种标准，元朝和清朝都不是正统。但历史上少数民族建立的王朝并不以为自己是“夷”，因为所谓“华．夷．之辨”，常常是从文化的意义上来看的，血缘、种族和地理的因素反而是次要的。只要继承了中华的传统文化，就是正统。事实上，汉族从来也没有“纯”过，汉族本是华夏众多民族融合的产物。在历史上，只要使用汉字，奉儒家学说为正宗，遵循礼教，在中华大地上实行了有效的统治，那就会被认为是正统。
更何况，在有些文人那里，所谓“正统”更是一个十分混乱的概念。《三国演义》评点者毛宗岗曾说，要读懂《三国演义》，“当知有正统、闰运、僭国之别”。所谓“闰运”，指的是不正常的时世、乱世，如闰月之于正常的年份。毛宗岗说蜀汉是正统，是三国中唯一合法的政权，因为刘备是“帝．室．之．胄．”。可是，刘备是否景帝的后裔，谁也说不清楚。毛宗岗认为：曹魏是“窃国之贼”，而且曹魏没有统一中国；西晋虽然统一了中国，但西晋“以．臣．弑．君．，与魏无异”，是一丘之貉，“亦不得为正统”。不但西晋不是正统，东晋也不是正统，因为“东晋偏安”，“愈不得以正统归之”。他甚至认为，“炀帝无道而唐代之，蹈魏、晋之陋辙，则得天下之正不如汉也”。至于宋朝，“终宋之世，燕云十六州未入版图，其规模已逊于唐，而陈桥兵变，黄．袍．加身，取天下于孤儿寡妇之手，取得天下之正亦不能如汉也”。总之，按照毛宗岗的意思，中国历史上没有几个朝代是正统，真正合格的只有汉朝和刘备的蜀汉。可见，毛宗岗的正统概念也是一片混乱。他指责魏和东晋是“偏安”，指责宋的版图不广，却不知蜀汉更是偏安的一朝。
（取材于张国风《曹操的“正”与“反”》）
下列对“材料三”中有关知识的理解，不正确的一项是______
A．黄袍：古代帝王袍服。“黄袍”作为帝王专用衣着源于唐朝，后来“黄袍”被看作古代帝王服色的象征。
B．帝室之胄：胄，从由从月，本义为头盔，引申为受到保护的帝王或贵族子孙。“帝室之胄”即帝王的子孙。
C．华夷：华夏与蛮夷。古代华夏族是文明中心，称合于华夏礼俗者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。
D．以臣弑君：弑，从杀，式声，古代专指臣杀君，贬义词。“以臣弑君”即以臣子的身份谋杀自己的君王。
请根据以上三个材料，简析《三国演义》及民间“贬曹”的原因。
7.阅读下面的文章，完成问题。
重峦叠嶂间的田园
余秋雨
①如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。
他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。
他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
②魏晋之前，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名
士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
③安静，是一种哲学。历史上许多文人也得到过被迫的“安静”，但他们的全部心
态与朝廷兴衰割舍不开，即使身在安静处也无时无刻不惦念着那不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然也曾断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。
④这样一个陶渊明，使大家感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰
涩，但人们的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，可陶渊明恰恰拒绝轰动。人们还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。
⑤因此，陶渊明理所当然地处于大众的关注之外。到了唐代，陶渊明还没有产生应
有的反响。直到宋代，尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。细细一读，果然是好--陶渊明成了热门。
⑥文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久，而这种云雾主要是朦胧在人们心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意，那一脉与天相连的隐隐青褐色很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。
他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。
⑦请看：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠
然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”（《饮酒》）
⑧“采菊东篱下，悠然见南山”表现了一种无与伦比的自然意境，可以看成陶渊明
整体风范的代表。但是王安石最推崇的却是前面四句，认为“奇绝不可及”，或许就因为这几句平实的话语道出了人生哲理：在热闹的“人境”也能找到安静，关键就在于“心远”。
⑨正是高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。而且，即便处在边缘，也
还是充满意味。什么意味？只可感受，不能细辨：“此中有真意，欲辨已忘言。”
从这里我们不难看出哲理玄言诗的痕迹。陶渊明让哲理入境，让玄言具象，大大地超越了魏晋名士。但是，魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。
⑩他终于写出了自己的归结性思考：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”（《形影神赠答诗》）大化，成了陶渊明的思维起点。一切依顺自然，因此所有的喜悦、恐惧、顾虑都被洗涤得干干净净，顺便，把文字也洗干净了。
（取材于余秋雨同题散文，有删改）
下列对文章的理解，不正确的两项是______
A．陶渊明的诗歌风格自然而平淡，恰恰因为这一点，所以宋代之前一直无人赏识他。B．将陶渊明和历史上许多文人作对比，表现出他的安静是一种自觉地处事态度。C．陶渊明与魏晋名士一样也追求“回归个体”，但他却表现得平静、自然、优雅。D．标题中的“田园”是陶渊明生命境界的象征，而“自然”就是这种境界的核心。E．本文朴素的语言风格与所表现得陶渊明淡泊宁静的精神境界浑然一体，令人回味。根据上下文，解释文中画线语句的含义。
那一脉与天相连的隐隐青褐色
作者在第⑥段说大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的“隐隐青褐色的高峰”。从古到今很多文人都喜欢成为“土坡”，不愿成为“被遮盖数百年之久的高峰”。针对这一文化现象，谈谈你的看法。
七、作文（本大题共1小题，共40.0分）
8.请以“声音的味道”为题，自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），写一篇
不少于700字的文章。
答案和解析
1.【答案】忆往昔峥嵘岁月稠挥斥方遒暧暧远人村樯橹灰飞烟灭譬如朝露慨当以慷水澹澹兮生烟且放白鹿青崖间安能摧眉折腰事权贵无边落木萧萧下
【解析】故答案为：
（1）忆往昔峥嵘岁月稠（重点字：峥嵘）
（2）暧暧远人村（重点字：暧）
（3）樯橹灰飞烟灭（重点字：樯橹）
（4）譬如朝露（重点字：譬）
（5）水澹澹兮生烟（重点字：澹）
（6）且放白鹿青崖间安能摧眉折腰事权贵（重点字：摧）
（7）无边落木萧萧下（重点字：萧）
本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
《沁园春•长沙》
寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？古诗文网
2.【答案】贾赦王熙凤贾政
【解析】《红楼梦》贾府四姐妹中，元春的父亲是贾政，迎春的父亲是贾赦，探春的父亲是贾政，惜春的父亲是贾敬。贾琏和贾迎春都是贾赦的孩子，贾琏是哥哥，迎春是妹妹。
这兄妹俩的性格差异很大。冷子兴说贾琏“言谈去得”，也就是说贾琏能说会道，性格开朗。兴儿说贾迎春诨名“二木头”，扎一针都不知道哎呦。迎春不善言谈，温柔沉默。贾琏和妹妹迎春的关系不太亲密，但也不疏远。王熙凤是贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶，金陵十二钗之一。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。在贾府掌握实权，为人心狠手辣，做事决绝，最后病逝。
故答案为：
贾赦；王熙凤；贾政。
本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。
考查对名著名篇的识记能力。在平时的复习中，我们应注意以下几点：
1．注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度；
2．命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；
3．把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱；
4．文学名著中人物关系错综复杂，考生在应在平时多加注意；
5．注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节；
6．熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等；
7．对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。
3.【答案】西方灵河岸边，三生石畔，生有一株绛珠草，赤霞宫神瑛侍者每天用甘露灌溉它，绛珠草得以延长生命，后来绛珠草修成了人。听说神瑛侍者要下界，绛珠草也要下界，为的是要报答神瑛侍者的恩情。神瑛侍者降世时变为宝玉，嘴里含着一块玉，这块玉便是女娲补天时剩下的那块石头，石头能大能小，思慕凡尘，一僧一道将其变成了美玉，含在宝玉嘴里下界历劫。这就是木石前盟的故事。“
故答案为：
“木石前盟”指林黛玉前生为绛珠仙草，贾宝玉前生为女娲炼石补天余下的石头化成的神瑛侍者，两者有恩有义，今世应结成姻缘。林黛玉的名字中有木，贾宝玉的名字中有玉，前生有约，两人应结为婚姻为木石前盟。
【解析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。考查对名著名篇的识记能力。在平时的复习中，我们应注意以下几点：
1．注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度；
2．命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；
3．把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱；
4．文学名著中人物关系错综复杂，考生在应在平时多加注意；
5．注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节；
6．熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等；
7．对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。
4.【答案】【小题1】B
【小题2】
【解析】（1）B．“文笔华丽”错误，本诗语言朴素、清新自然。
（2）这四句表明作者对李白诗给予高度评价，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。
答案：
（1）B
（2）思想卓异不凡，构思脱俗；风格清新俊逸，非常人可比。
译文：
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
赏析：杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。
《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生分析诗歌中内容的基本能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
诗歌单项选择题的解题方法：
要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
5.【答案】【小题1】B
【小题2】B
【小题3】C
【小题4】
【解析】（1）A．动词，去；结构助词，的；
B．两个“使”都是动词，派遣；
C．动词，担任；介词，表被动，被；
D．名词，；动词，驻军。
（2）B．谢：致意。译文：派人致意。
（3）C．“后来听了皇帝的一番赞美之辞后才心悦诚服”有误，属于无中生有。据原文“称善者久之”可知，这里只是说到汉文帝长时间对周亚夫赞叹不已。
（4）“曩”，先前；“虏”，俘虏。译文：先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军。
答案：
（1）B
（2）B
（3）C
（4）先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军。
参考译文：
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
（1）此题考查的是文言文一词多义这个考点。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时我们会遇到我们没见过的实词，要学会结合上下文语境来揣测字的含义。
（2）本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。
掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。
6.【答案】【小题1】C
【小题2】B
【小题3】C
【小题4】C
【小题5】
【解析】（1）A．解释错误，大开大阖：形容文思跌荡，放得开，收得拢。B．“横”的正确读音为hèng；D．“笞”的正确读音为chī，“鹤唳鸡群”的正确书写为“鹤立鸡群”，“翻云覆雨”的解释：比喻反复无常或惯于玩弄手段。
（2）B．回到文本中，联系上下文，“以历史真实为基础”，选项中“广大民众‘尊刘贬曹’的思想倾向”中的曹操形象不一定与历史上真的曹操一致。
（3）C．本文中的内容只是陈述“反曹”的历史成因，但这并不代表作者同意“反曹”的思想倾向。所以“曹操终于被归入‘乱臣贼子’之列，这说明历史自有公论”，非作者的观点。
（4）C．“化外之民”不属于蛮夷，是民众的代称。
（5）“贬曹”的原因可以从这些角度进行概括：“反映了处于社会底层的广大人民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望。宋元时期，社会民众饱受压迫摧残。他们无力改变现实，于是将对生活的理想寄托在掌握国家政权的国君和文臣武将身上。历史上流传下来的蜀汉君臣的贤明、仁义正好符合民众渴望明君贤相的理想，而曹操的奸诈、残忍正是他们所厌恶和恐惧的”“生活于社会底层的罗贯中正是在元末的社会环境中，在民间浓重的‘拥刘反曹’氛围中，结合自己的生活经历和思想观念，将“拥刘反曹”思想倾向熔铸于《三国演义》的创作中”“对于曹操的历史评价之所以难以统一，起因于衡量历史人物的标准从来就没有统一过。这个标准就是封建的正统观念”“正统观念的核心是嫡长子继承制”。
答案：
（1）C
（2）B
（3）C
（4）C
（5）①《三国演义》的“贬曹”倾向既是作者罗贯中自身生活经历和思想观念的反映，也是他对广大民众“尊刘贬曹”心理顺应的结果。②民间的“贬曹”倾向源于处在社会底层的广大人民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望，而奸诈残忍的曹操则成为百姓眼中残民害民的君主代表。③封建正统观念中“嫡长子继承制”的继位标准也使得人们对于曹操的“窃国”行为大为不齿。
（1）本题考查学生识记字音、词义的基本能力。解答时要结合平时的识记进行分析。（2）本题考查学生把握文章重要概念含义和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
（3）本题考查学生对文本重要信息的理解的能力。解答时要结合文本信息进行细致分析，重点把握文本中的关键内容。
（4）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
（5）本题考查概括文本内容要点的能力。解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。
归纳文本要点：在归纳文章内容的过程中，要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要证明哪些信息是同一关系，哪些信息是包含关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系。只有做到这一点，在做这种题型的时候就能得心应手。
7.【答案】【小题1】AE
【小题2】
【小题3】
【解析】（1）A．认为陶渊明在“宋代之前一直无人赏识他”，是因为“诗歌风格自然而平淡”，因果表述不当。回归到原文的第4和5段，读完可知，“民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事”，并不是因为陶渊明的诗歌自然平淡而在宋代之前不被人赏识，主要是因为当时的作品要被“轰动”，而陶渊明恰好又是拒绝“轰动”的，所以不被人接受。E．朴素的语言风格显然不符合本文语言，本文语言大量引用和化用诗词，极具文采，而不是朴素。
（2）文章主要写陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，“那一脉与天相连的隐隐青褐色”其实是指陶渊明这座山峰；再结合前文“文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久”和后文“可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄”可见，作者是说陶渊明是一座文化高峰，被人们忽略。
（3）“大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的‘隐隐青褐色的高峰’”，可见人们只能看见眼前的事物，批判人们的短视；而短视的人们对一座座土坡追捧，早就了文人也喜欢成为“土坡”，即流行庸俗文化；从文人的角度来看，“古到今很多文人都喜欢成为‘土坡’，不愿成为‘被遮盖数百年之久的高峰’”也是急功近利的行为，可以批判这种选择。
答案：
（1）AE。
（2）是指文化上的高峰，用这个比喻形象地写出人们没有真正认识到陶渊明这座高峰的价值。
（4）可批评民众的短视帮助造就平庸；也可评价文人，赞赏那些能安静坚守终成大家对民族文化建设作出重大贡献的人，也可批评那些耐不住寂寞，急功近利，终致平庸乃至留下笑柄的人。
（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。（2）本题考查的是理解文章重要语句的含义。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。
（3）本题考查对文章观点态度的评价及联系现实的看法。主旨可找重点语段、分析写作材料的感情、写作背景及作家思想等方面概括。联系自己的生活经验合理阐述即可。体会重要语句的丰富含义答题方法如下：从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手，作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可，如果是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就要找出相关性，是比拟句就要找出形象性等。
8.【答案】声音的味道
听见了吗，艺术家的“沙沙”声？感觉到了吗，生命的味道，灵魂的味道。
我从小学画，已十几年，而素描更是学了近十年，我最喜欢的便是话素描打调子时，笔尖蹭在纸上的“沙沙”声，喜欢画色彩时颜料涂在纸上的声音，也喜欢雕刻时刻刀摩擦石料的“沙沙”声。虽说美术是视觉的艺术，但是这撩动人心的“沙沙”声别有一番味道。
听着这“沙沙”声，我感受到了生命的味道，这味道燃起了我内心的狂热，让我释放真正的自我。柔和的灯光撒向面前的石膏像，我手里拿着铅笔飞快地打着调子，世界是安静的，只有快速的“沙沙”声，声音好像越来越响，配着空旷痦子中特有的回声，在我的脑海中恢宏地回荡。周围好像火光摇曳，我的心在狂跳，我好像卷进了火光里，我知道我深爱着素描。打着调子，我好像找到了自己的归宿。心只有在画画时才会打开，才会燃烧，才会释放真正的自己的生命。“沙沙”声带我找到了心门，找到自己的狂热与生命。
米开朗琪罗或许和我一样嗅到了“沙沙”声中生命的味道。他把自己所有的热情倾注在了大卫像上，把自己的生命赋予了摩西。摩西是激烈炽热的，目光奕奕，充满力量感，他用狂怒的呼喊声震撼着世界的根基，挣脱束缚生命的锁链。米开朗琪罗的雕像都像抒情诗，倾入了米开朗琪罗自己的悲凉、不屑和忧伤，他在借用雕像表达自我。“沙沙”声点燃了他内心的狂热，他把自己的心雕刻进了塑像，生命便由此体现。
听着这“沙沙”声，我感受到了灵魂的味道，这味道让我静心，知道了自己是谁，自己的路究竟在何方，发现了自我。我打着调子，耳朵里只有这“沙沙”声，声音轻却透着庄严，好像寺庙的，我觉得自己已来到麦加朝拜。这是灵魂的味道。我看见伏尔泰在冲我微笑，告诉我思想启蒙；看见马赛甩着头发，高唱凯歌；看见维纳斯神圣地伫立着，告诉我自由。心突然就静了，我看见了真正的我自己，我也看见了我的路，我不再被浮华蒙蔽，我在白色的石膏像旁知道了沉静。我踏实地思考，踏实地走路，我觉得心是干净的。
达芬奇画鸡蛋时，也许也学会了静心，也从“沙沙”声中学会了脚踏实地，知道天道酬勤。从来没有人能理解米开朗琪罗，他在画西斯廷教堂顶时，学会静心；在雕刻《圣母玛利亚膝上抱着的尸体》时，他找到了自己的风格，知道自己想要干什么，想要为佛罗伦赛艺术界带来怎样的艺术风格的冲击。米开朗琪罗在作品中所表现出来的那人性的力量和压倒一切的理想主义，像一股飓风，横扫推崇感光享受的佛罗伦萨，让整个世界艺术殿堂，涌着喷薄的精神之泉。
听，“沙沙”声。所有从事艺术的人们，都能感受到生命的味道和灵魂的味道，他们在“沙沙”声中找到自己的生命，释放自我，在静心创作中找到真正的自己，稳稳地走在自己的路上。
【解析】这个看似平淡而又颇有深意的作文题目，在时下泛滥的材料作文中，让命题作文有了一次华丽的转身，也给考生设了一个不高不低的门槛。说它不高，是因为它的取材宽泛。声音对考生来说并不陌生，既可以是小河的流水声，小鸟的鸣叫声，也可以是人们彼此的交谈声，中国在国际大舞台的发声……声音在生活中比比皆是，与自然、社会密切相关，只要做一个生活的有心人，在取材上难度就不大。说它不低，是因为种种看似微不足道的声音，其实都有着独特的味道。1877年，爱迪生发明了留声机，从此声音就有了永恒的味道，也开始了一场耳朵与心灵的邂逅。那些渐行渐远的文化、时光还有记忆都在声音中得到了沉淀。从介于有形又无形，听得到又抓不住的声音中，解悟心灵的独特感受绝非易事。写好心灵鸡汤式的命题作文，应对方法就是情商要高、远。从立意上讲，既要写出它在长宽高三维空间的高远，还要再加一维--时间上的幽深。此外，《声音的味道》用了通感的修辞方法，在听觉里仿佛获得了嗅觉的感受。挖掘难度不小，这也恰恰体现了命题人的匠心，题目新颖别致，不落俗套。对于考生来说，套作不易，审题易而立意难，想得高分还真得下点功夫。
参考立意：
1、那动人的歌声的味道；
2、各种声音，味道千奇；
3、倾听大自然的声音。
命题作文需要抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。明，确定选材范围。的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。展开联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。巧妙构思，化抽象为具体。“一粒沙里见世界，一瓣花上说人情”。选材若太宽太泛，会给人“空”或“浮”的感觉。要解决这一问题，不妨采取“化大为小”、“化虚为实”或“化宽为窄”的方式，从细微处，具体生动地展现对生活的感悟。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。下载本文
