鲁迅作为中国现代小说创作的代表人物，其作品博大精深，不仅具有深邃的思想还拥有巨大的艺术魅力，对社会和历史有着深入的观察和思考。其创作的短篇小说更是现代短篇小说的典范。而《药》是鲁迅先生短篇小说中的精品。小说通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了封建统治阶级，愚弄人民的罪行，颂扬了者夏瑜英勇不屈的精神，惋惜地指出了辛亥未能贴近群众的局限性。作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以者夏瑜被反动派杀害为暗线，两线交织，结构完整，具有超高的创作技巧和思想文化艺术。

一．次要人物——花白胡子的人

小说《药》中几个微不足道的人物对小说情节的铺垫、场景的转移、上下逻辑的串联和揭发的深刻社会意义起到了不可或缺的作用，

（一）花白胡子的形象------圆滑世故的老头

花白胡子在小说中具有重要作用，常被人忽视。首先不得不提的是“花白胡子”只是这个人的外貌特征，表明是位老者。在小说第三部分茶馆谈小栓吃了药后的描写中，康大叔说道：“包好,包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头,什么痨病都包好!”华大妈听到“痨病”这两个字,变了一点脸色,似乎有些不高兴,但又立刻堆上笑,搭讪着走开了。这康大叔却没有觉察,仍然提高了喉咙只是嚷, 嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。”这一段是很富有戏剧性的。康大叔毫无顾忌的话引得华大妈有些不高兴,但她又不能表现得太明显,只好“搭讪着走开“。在场的其他人都感觉到气氛有些尴尬了。谁来解围呢?只有年老的花白胡子能做到这一点。他善于察言观色,更感觉到气氛的紧张,于是他出来打圆场了:“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好;怪不得老栓整天的笑着呢。”这几句话立刻冲淡了刚才的紧张气氛。“自然”、“一定”、“全”三个副词连用, 充分强调了这药的效用,同时也是讨好康大叔的绝妙好词。花白胡子这几句话既安慰了华老栓夫妇,又讨好了康大叔。

（二）花白胡子对小说情节的推动作用

在小说情节的发展上，花白胡子这一人物有着不可或缺的作用。或者说,没有花白胡子,小说情节就无法往下发展。“茶馆谈药”的核心不在小栓吃人血馒头上,而在茶客们对夏瑜的态度上。怎样才能从谈“药”转到夏瑜上来呢?这就需要花白胡子在其中穿针引线了。如果说花白胡子刚才两面讨好的话是承上,那么接下来的话便是启下了:花白胡子一面说,一面走到康大叔面前,低声下气的问道:“康大叔——听说今天结果的一个犯人,便是夏家的孩子,那是谁的孩子?究竟是什么事?”花白胡子不可能像“许多鸭”那样去看杀人的场面,但他是听说了这个消息的,可又不够详尽。现在,知情人就在眼前,那可要问个明白。花白胡子的这些问话便很自然地把茶客们的话题引到了夏瑜身上。试想,假如没有花白胡子,这情节又该如何推进呢?作者此时便让花白胡子充当了一回重要角色。

二、次要人物康大叔------另类看客

而其中康大叔的形象一直为人津津乐道。鲁迅先生《药》中塑造的康大叔的形象并非简单的作为一个封建反动统治者的爪牙形象出现，供反面材料以作批判之用，康大叔这一人物形象虽然在本质上皆属于鲁迅笔下的“看客”，但他作为“血馒头”交易中的信息提供人，却是一位另类的看客。

一．在小说中康大叔作为“血馒头”交易中的信息提供人，间接害死了夏瑜，“麻木，可耻，愚昧，残忍”，同时他也是可悲的，因为这样的职业身份，他麻木、扭曲了人性、精神长期处于病态，也是封建反动势力罪恶的牺牲品。不得不提的是因为在病态的茶馆周围的风气下，他开始泯灭良知，会告诉别人去买血馒头，也会一天天变得更加愚昧残忍，最后成为一种习惯：“在管牢的红眼睛阿义连剥下来的衣服拿去时”，他会感叹“这一回一点没有得到好处”，这些语言行为同时也都得到了茶馆里其他人的认同。由此可见，康大叔与茶馆里的其他人在对夏瑜被杀的事件上并没有本质的差别，只从另一角度也可以看出康大叔人性泯灭的悲剧和茶馆里的其他人是一致的，从康大叔身上看到了鲁迅先生笔下“看客”悲剧诞生的源头便是“看客”的心理群体效应，而康大叔便是“茶馆”这一小群体的“源头”。从康大叔身上对比者的“悲哀”可以发现，的失败不仅仅在于民众的麻木不仁，更在于一个牺牲意义的被弱化。

三．关于小说《药》所要表达的主题

小说以“药”为题，明显是对症下药的意思。结合鲁迅在小说中深刻地将旧社会的病根暴露出来，希望有办法能够加以治疗的意思也很明确。“药”这一标题也是一语双关：一指小说中用以贯穿情节的“人血馒头”，其二指治疗中国社会弊病之良药。然而，《药》所要表达的主题究竟是什么呢？ 

我认为《药》的所要表达的主题是批评旧民主主义脱离群众，未能从根本上改变国民的劣根性。从《药》中夏瑜这样的者深刻的悲剧意味就不难看出，者夏瑜要为“大家”-----尤其是像华老栓和华小栓这样的底层劳动人民谋幸福；结果他死于亲人（夏三爷）的告密，被华小栓当药吃掉在后，成为封建迷信欺骗麻木民众的道具，又被他想要的民众骂为“疯了”。甚至爱他的母亲也不理解他，不但为他的死深感羞愧，而且还将他的为而死，称作冤枉，希望他这个者“显灵”。可见旧未能深入人心，将几千年的封建旧思想彻底清除。文中者夏瑜所说的唯一句话---“这大清的天下是我们大家的”。这句当时人们以为可以改造中国的利器-----民主思想在脱离群众和根深蒂固的封建思想面前时如此的不堪一击。 

鲁迅在《药》这篇小说所指出的中国社会的病根应该就是封建统治下民众根深蒂固的小我意识，而者夏瑜所认为的“民主思想”未必不是救治中国社会的一剂良药。然而广大群众对不是“药”的人血馒头崇尚有加，对民主思想拒不接受！这才是《药》的悲剧意义所在。下载本文