在探讨玉皇大帝的配偶时，我们首先需要明确的是，王母娘娘即西王母。根据《山海经》的描述，西王母的形象并不符合我们对传统配偶的想象，其特征如“豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜”显得非常怪异，这样的形象很难让人联想到玉皇大帝的伴侣。
西王母在道教中的地位是女仙之首，掌管着昆仑仙岛，而东王公则代表男仙之首，负责蓬莱仙岛。玉皇大帝作为群仙之首，众神之皇的地位自然更显尊贵。值得注意的是，西王母的形象和地位在道教神系中的出现时间要早于玉皇大帝。
关于玉皇大帝与王母娘娘成为夫妻的观念，实际上是在南宋以后才逐渐形成的。这一观念在文学作品中得到了体现，如吴承恩的《西游记》中，孙悟空大闹蟠桃会的故事便是对元杂剧的进一步演绎。在这个故事中，西王母的居所从昆仑山被迁移到了天上，而她也被塑造为玉皇大帝的皇后。
综上所述，在正统道教神系中，王母娘娘与玉皇大帝并非夫妻关系。这一观念的形成更多是出于文学创作的需要，而非道教神系中的固有观念。在宋元以后的某些戏剧及近代电视剧中，王母娘娘才被臆测为玉帝的配偶。
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