一、中考语文议论文阅读专题训练

1．阅读下文，完成小题。  

一起做“读书种子”

    ①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②  ， 士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”

    ②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。

    ③在老一辈无产阶级家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。

    ④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。

    ⑤“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。

    ⑥阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。

（作者：向贤彪。有删改）

【注】①四民：士、农、工、商。②世业：世代相传的事业。

（1）从全文看，作者的主要观点是什么？用自己的话简要概括。    

（2）第①段在文中有什么作用？请简要分析。    

（3）第③段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？    

（4）从第②段画波浪线的句子中任选一个角度，结合自己的读书事例，谈谈你的体会。  

读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。

【答案】 （1）重视读书，让读书扎根心间。

（2）①开篇介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题。②这一段中引用的黄庭坚的话，可以充当道理论据，引出下文读书重要意义的具体沦证。③富有内涵，吸引读者的阅读兴趣。

（3）举例论证。作者举了彭德怀的例子，具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习，做一个“读书种子”的分论点，使文章更具有说服力。

（4）我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年，琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代，一样的快乐，童年，真让人怀念。这本书，滋润了我的心灵，让我的心水远年轻。   

【解析】【分析】（1）结合标题和全文内容分析，这篇文章的标题是：一起做“读书种子”。第①段介绍“读书种子”的由来，引出本文的论题——读书。第②③④⑤⑥段从不同角度论证读书的重要性。最后一段再次强调要多读书、读好书。因此本文的主要关键就是文章的题目，用通俗的话来说就是：重视读书，让读书扎根心间。

 （2）在掌握议论文首段作用的基础上，结合本段内容及本文的论点分析，这一段话介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题；而且黄庭坚的这些话可以作为论据证明论点；作为议论文开篇段，引用的名言富有内涵，能够吸引读者的兴趣。

 （3）结合第③段观点及划线句内容分析， 这段话首先提出一个观点：在老一辈无产阶级家中，不少人是“读书种子”然后举举了彭德怀的例子，具体有力地论证了本段的论点，使文章更具有说服力。

 （4）本题为开放性试题，只要选择那些启迪智慧、感悟人生的书或文章皆可，要把书或文章的内容与获得的感悟、启迪结合起来来谈。 

故答案为：⑴ 重视读书，让读书扎根心间。

 ⑵ ①开篇介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题。②这一段中引用的黄庭坚的话，可以充当道理论据，引出下文读书重要意义的具体沦证。③富有内涵，吸引读者的阅读兴趣。

 ⑶ 举例论证。作者举了彭德怀的例子，具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习，做一个“读书种子”的分论点，使文章更具有说服力。

 ⑷ 我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年，琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代，一样的快乐，童年，真让人怀念。这本书，滋润了我的心灵，让我的心水远年轻。

【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。

 ⑵本题考查分析议论文开头段作用的能力，议论文开头段的作用是：①激发读者阅读兴趣；②引出中心论点或论题；③作为事实论据，证明中心论点；④作为道理论据，证明中心论点；⑤引起读者的关注与思考；⑥引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。

 ⑶本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。答题时要结合具体内容分析。

 ⑷本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出体会最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。

2．阅读下文，回答问题。  

对自己的人生负责

周国平

    ①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

    ②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

    ③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

    ⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

（1）文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。  

第②段：________

第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。

第④段：________

（2）第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。    

（3）从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。  

备选人物：海伦·凯勒  邓稼先  吴王夫差  刘禅  司马迁

（4）请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。    

【答案】 （1）自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。

（2）对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。

（3）示例1：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。  示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。

（4）示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。   

【解析】【分析】（1）根据题干指定的段落，找出带有结论性的语句，如第②段结尾一句话，第④段第一句话，然后将其精简，用最简洁的语言概括出来即可。

 （2）文章第③段从“对自己的人生负责”和“对自己人生没有责任心”两方面，强调了每个人都要对自己的人生负责的观点，很显然，正反两方面对比，使中心论点得到更有力的证明。

 （3）解答这题要注意以下几点：①先要明确本文的中心论点；②所选的人物及事例要能够支撑中心论点（即围绕“责任”，紧扣论点）；③不能只有名人而无具体事例；④补充要围绕文章的中心论点来阐释事例。绕这几点，从中选择一个人物即可。答题格式：人物+事例。

 （4）解答时，一定要结合选文内容，联系自己的生活实际，围绕“对自己有责任心的人才会对社会有责任感”来组织语言，观点明确，有理有据，意思对即可。 

故答案为：⑴自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。

 ⑵ 对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。

 ⑶ 示例1：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。  示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。

 ⑷ 示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。

【点评】⑴本题考查概括分论点的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。

 ⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。

 ⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。

 ⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。

3．议论文阅读。  

跳出心灵的“井口”

刘元通

    ①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。

    ②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。

    ③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。

    ④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。

    ⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。

    ⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。

    ⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。

（1）下列对第④段运用的论证方法判断准确的一项是（  ）            

A.举例论证  对比论证

B.道理论证  引用论证

C.道理论证  举例论证

D.对比论证  道理论证

（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（  ）            

A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。

B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于驳论。

C.选文列举了古今中外的事例，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。

D.选文的层次结构可划分为：①/②③/④⑤⑥/⑦。

（3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（  ）            

A.第②段画线句中的“在一定程度上”不能删掉，删掉后句子的意思与现实不符，这体现了议论文语言的准确性和严密性。

B.第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。

C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时，就是跳出了人生“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”，所以该事例可以作为本文的论据。

D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇，明确奋斗的方向，校准人生的参照系。

【答案】 （1）C

（2）B

（3）B   

【解析】【分析】（1）本题考查论证方法的判断。阅读第④段，作者在指出本段的分论点后，先是列举牛顿和李可染的例子，然后对例子进行分析总结，是道理论证。故选C。

 （2）B.有误。本文开头引用《庄子》里的寓言故事的用意是引出本文的中心论点：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”，同时增强文章的趣味性。是立论文。故选B。

 （3）B.理解有误。“天花板”比喻自我设限心态固化，对成长进步的阻碍与。故选B。

 故答案为：⑴ C；⑵ B；⑶ B

 【点评】⑴本题考查论证方法的辨析，注意把握常见的比喻论证、举例论证、道理论证等方法，通读第④段辨析论证方法。

 ⑵本题考查议论文综合分析，注意中心论点的把握，议论文论证方式的划分，文章层次结构的理解。

 ⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

4．现代文阅读  

    ①现实生活中，常有这样的现象:在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物;有时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

    ②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。

    ③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

    ④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书.杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严:“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。

    ⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。

    ⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。

    ⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

    ⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100 。他说:“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

    ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:“我自己认为，在1950-1960年这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们作出了表率。

    ⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。

（1）选文的中心论点是________。    

（2）选文第③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。    

（3）阅读第⑥-⑨段内容，完成下面的填空。  

（4）下面三句话均出自选文结尾段，请选择其中的一句，联系生活实际，谈谈你的感悟。  

①“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”。

②“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直。

③“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。

【答案】 （1）恪守“慎独”是十分必要的。

（2）不能调换。第③段论述“慎独”对完善自我的重要性，第④段推及他人，论述“慎独”   对辨别人品高下的重要性，第⑤段上升到社会，论述“慎独”对净化社会的重要性。  这三段层层递进，步步深入地论证了“慎独”的重要意义。

（3）①关键要在“隐”和“微”上下功夫②“慎独”也离不开自我反省③王顺友严格要求自己，把邮递员工作做到了极致④吴阶平年老时还不忘反思自己

（4）选择一句，结合实际，谈出感悟即可。   

【解析】【分析】（1）文章第一段列举了生活中人们在公众场合、熟悉环境中遵守公共道德，而在独自一人、陌生环境中则不遵守公共道德的现象，进而引出了第二段的观点：恪守“慎独”是十分必要的。后文从“慎独”的重要性和“慎独”的方证了观点。故本文论点是：恪守“慎独”是十分必要的。

 （2）概括三个段落的内容。第三段指出“慎独”是自我完善的必修课；第四段写“慎独”还是道德品质的“试金石”；第五段写慎独”更是社会生活的“净化器”。分析几个段落之间关系。第三段写“慎独”对个人成长的作用，第四段推己及人，指出“慎独”对辨别他人品质的作用，第五段由个人上升到社会，扩展范围更广，指出“慎独”对社会生活的作用，三个段落由自己到他人，再到社会，层层深入，存在递进关系，故不能调换。

 （3）①第六段提出问题：怎样才能做到“慎独”呢?自问自答，告诉人们关键要在“隐”和“微”上下功夫。故第一个空填入：关键要在“隐”和“微”上下功夫。②第七八段提出分论点：“慎独”离不开严格要求自己。第七段引用刘备的名言证明分论点，第八段运用举例论证，举出王顺友在漫漫“孤独之旅”上严格要求自己的事例，证明分论点，故第三个空填入：王顺友严格要求自己，把邮递员工作做到了极致。③第九段提出分论点：“慎独”也离不开自我反省，故第二个空应该填入：“慎独”也离不开自我反省。④第九段举出了爱因斯坦和吴阶平两个人的事例，运用举例论证来证明观点，结合“蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己”可知，第四个空填入：吴阶平年老时还不忘反思自己。

 （4）这三个句子运用比喻论证的方法，生动形象地阐述了“慎独”的意义。选择其中一句，结合生活实际谈谈感受即可。 

故答案为：（1）恪守“慎独”是十分必要的。

 （2）不能调换。这三段层层递进，步步深人地论证了“慎独”的重要意义。

 （3）①关键要在“隐”和“微”上下功夫；②离不开严格要求自己；③王顺友严格要求自己，把邮递员工作做到了极致；④吴阶平年老时还不忘反思自己。

 （4）示例：我选第①句。这句话把“慎独”比作盾牌，生动形象地阐述了“慎独”对我们的保护作用。在这个物欲横流的世界里，我们以后很可能要面对金钱、权利等种种诱惑。我们如果能恪守“慎独”，那么就能抵挡各种诱惑，不被利诱。这其实是对自己最好的保护。

【点评】（1）本题考查学生分析概括中心论点的能力。学习概括文章的中心论点。论点即作者对某一问题所持的见解或主张、观点、看法、意见等。

 （2）本题考查学生对写作顺序的理解能力。解答时要结合相关内容细致分析，具体概括即可。

 （3）本题主要考查了对论证思路的把握，解答时要具体细致分析，重点理解，准确把握。

 （4）本题考查学生自由表达观点的能力。此题为开放性题目，答案不唯一。

5．阅读下面的文章，回答问题。  

别在流行中失去自我    范思翔

    ①高手在民间”的“炫技”拍摄，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑，以“快手”“抖

音”为代表的短视频APP迅速征服了大量9500后。最新数据显示，“快手“拥有近7亿累计用户，1.2亿日活跃用户，“抖音”正向此靠近。

    ②当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看，走路也看”时，他们是在迷恋什么？

    ③“记录普通人的生活”，某短视频APP如是宣称。只是放眼望去，那些十来秒的短视烦中，真正的普通生活、优质记录倒在少数，多半还是自虐式吃异物、无意义搞笑以及刷底线猎奇。如果说此前网络上为人诟病的“三俗”内容还是打打擦边球、尚显“含蓄”的话，那么这些短视频无疑是在赤裸裸地进行感官剌激。回顾这些年网络流行的一些风向，不难发现其中也有一种趋势：載体从文亨、图片到视频，浏饩时间从以分计到以秒算，提供的信息日渐低俗，用户的时间被越切越碎，品位似乎也一降再降。互联网大潮起起落落，低俗短视频的风潮终会过去。只是，若按这趋势发晨，下一次的流行物是否会更让跌眼镜？

    ④潮流代代不同、年年变化，不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤，近墨者黑”，年轻人正处于观”塑造期，他们所追逐的流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往，如今的潮流风向标主要发源于网络，更新更快、花样更多，却也泥沙俱下、良莠不齐。如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚

    ⑤“人活着总要有个主题，使你魂梦系之。”当下，价值多元、选择爆棚，如果每次都随流行而去，任凭人生的主题被一次次冲散，那很可能就失去了自我。青年人朝气蓬勃、风华正茂，本应“早上点钟的太阳”般给人以希望。生命的这一阶段，正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄，正是大展拳脚、实现抱负的关键时期。青年人的生活，除了眼前的搞怪视频、偶尔的轻松娱乐，还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。与其在屏幕后“坐井观天”、被流行文化消费，倒不如躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。

    ⑥有媒体研究者曾说：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”“所热爱的东西”，直接影响着人生的主题能否深化。警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁，静下来寻找值得交付的热爱，无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。                             （摘自《人民日报》2018年03月27日）

（1）本文的主要观点是什么？    

（2）第①②段在文中有什么作用？    

（3）简要分析第⑤段的论证思路。    

（4）结合全文内容，说说最后一段画线句子“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西”的意思。    

【答案】 （1）青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。

（2）①通过举“快手”“抖音”的例子引出话题：流行文化。②作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。③写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象。④以社会真实现象开篇，激发读者的阅读兴趣。

（3）首先提出人每次都追随流行，就会失去自我的观点。然后通过道理论证，论述了青年人除了偶尔的轻松娱乐，还应该有饱满且值得追寻的日常。最后再次强调论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。

（4）“热爱的东西是指当前大量年轻人沉迷于网络短视频的低级趣味。“毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死”。作者借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严”这个观点。   

【解析】【分析】⑴本题考查考生对文章观点的提取。中心论点是一篇议论文的灵魂，读懂一篇议论文，概括中心论点是常见题型，分析中心论点，可以从文中的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用纸巾的语言进行概括，这篇文章在结尾处点明了中心论点。即：青年人 躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。

 ⑵本题考查文段作用的理解。议论文开头列举现象，讲故事，作用是多重的，答题模式常是列举了.....事例，引出论点；具体有力的论证了....论点，激发读者的阅读兴趣。文章开头列举的事例都是人人们熟悉的，目的是引出本文的论题，同时逐项事例本身也是事实论据。据此作答。如： ①通过举“快手”“抖音”的例子引出话题：流行文化。②作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。③写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象。④以社会真实现象开篇，激发读者的阅读兴趣。

 ⑶本题考查文章的论证思路，要抓住点明结构思路的语言标志。整体阅读文段，读懂文段的内容，用“首先....接着.....最后....”等术语作答。第 ⑤段 首先提出观点；然后通过道理论证，最后再次强调论点，这样语段的层次清楚，逻辑严密。

 ⑷不管他考查读文章重点语句的理解。本句是一个道理论据，也就是运用了引证法。注意理解“热爱的东西”指的是我们对网络流行风潮不加选择的终日追逐，深陷其中，不能自拔，长此以往，会让我们空虚迷茫； “毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死” 。结合全句来看，作者 借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严”这个观点。 

故答案为：⑴ 青年人躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严

 ⑵ ①通过举“快手”“抖音”的例子引出话题：流行文化。②作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。③写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象。④以社会真实现象开篇，激发读者的阅读兴趣。

 ⑶ 首先提出人每次都追随流行，就会失去自我的观点。然后通过道理论证，论述了青年人除了偶尔的轻松娱乐，还应该有饱满且值得追寻的日常。最后再次强调论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。

 ⑷ “热爱的东西是指当前大量年轻人沉迷于网络短视频的低级趣味。“毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死”。作者借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严”这个观点。

【点评】⑴本题考查学生对中心论点的把握能力，也就是对作品的整体感悟，中心论点需要纸巾概括时一定要注意论点的完整性，应该用一个不是简明判断的完整语句进行表达。

 ⑵本题考查考生对文段作用的理解。解答此题一般从内容和结构两个角度进行回答。考生要童平时的学习掌握基本的答题要点：结构：点题、首尾呼应、总结全文。内容：突出人物品质、情感、点明中心、深化中心等，具体作答时要结合语段的具体位置和内容进行作答。

 ⑶本题考查考生读文章思路的理解和分析。要求考生注意熟读文段，理解文段的内容，理清文段的思路，注意答题模式的运用。

 ⑷本题考查读重点语句的理解和分析，解答此题要求考生速度文章，理解文章的内容，注意语句中重点词语的正确理解，要结合文段，联系上下文进行分析。

6．阅读下面的文字，回答问题。  

柔 软 地 带

    ①菜市场外，路边小贩在和交涉，对收摊的要求，讨价还价。“再等会儿，再等会儿。“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！”

    ②我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，跟小贩交流只用动作——他们飞起一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。

    ③我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？

    ④几天前，我看过一本书，书中有个细节： 1992 年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说：“作为，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把口抬高一厘米的权利。”把口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。

    ⑤法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。

    ⑥绝对的 “神圣”，许多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。

    ⑦因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这， 需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。

    ⑧记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》的最后一回。到了1934年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。“观音点薄添一难，唐僧割肉度群魔”——单看题目就知道唐僧做了些什么。

    ⑨唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。

    ⑩这就是柔软的力量——对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底。

 (文/查一路，有删改)

（1）通读全文，说说“柔软地带”具体指什么。    

（2）第④段运用了什么论证方法？请分析其作用。    

（3）将下面这则链接材料作为本文的论据，可以吗？为什么？  

【链接材料】在机场办机票的时候，工作人员要是看到带2岁以下的孩子坐飞机的乘客，只要飞机上的座位坐得不是特别满，他们往往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。

【答案】 （1）“柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。

（2）举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩的说服力，让人无可置辩。

（3）可以。工作人员的做法就是选调的“柔软地带”，既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助。   

【解析】【分析】⑴本题考查理解文章内容。通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。第⑤段，“法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知”，可见，“柔软地带”是指刚性的法律和法规之下灵活变通的良知。

 ⑵本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第④段的内容可知，为了论证生活还需要刚性之外的柔软地带的观点，列举了士兵亨里奇射杀了一位企图的青年受到审判的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……论点，使文章更有说服力。其故事性，吸引读者的阅读兴趣。

 ⑶本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。先分析链接材料表达的观点，“把这类乘客安排在一个空座位的旁边”写工作人员的作法既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助，符合文章强调 “生活还需要刚性之外的柔软地带”的观点。所以链接材料可以作为本文的论据。 

故答案为：⑴“柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。

 ⑵举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩的说服力，让人无可置辩。

 ⑶可以。工作人员的做法就是选调的“柔软地带”，既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助。

【点评】⑴此题考查学生对文章内容的理解和概括能力。在通读文章内容的基础上，找出与题目相关的段落原文，然后根据题目的要求，找准关键词，准确概括。

 ⑵此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了…… 的论证方法，…… 地论证了……  ，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。

 ⑶此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。论据作用一般是引出论点或证明论点。找到文章的中心论点（分论点），思考重点段落的内容，再分析论据内容与论点（段落内容）的关系，最后结合题目要求答题即可。

7．阅读下面的文章，回答问题。  

__________

朱万疆

     ①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得断知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富，道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁中走向宁静，从浅陋中走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。

     ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其着述留存后世，为后人所接受、认可、推索。有学者曾总结过经典的特性：传世性，权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空，启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。图品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。_又如，马克思、恩格斯的著作历来为党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。

     ③品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。

     ④品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美：“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。___又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。

     ⑤品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。经典蕴舍的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非只是单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升，心灵得到洗礼，心胸变得开阔，见识更加高远。

（选自《人民日报》，有删改）

（1）通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。    

（2）文章开头引用林语堂的话，对其作用分析有误的一项是（  ）            

A.是证明论点的事实论据

B.引出中心论点

C.使论点更有说服力

D.激发读者的阅读兴趣

（3）文章第②段中说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你是如何理解这句话的？请简要回答。

（4）文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

（5）下面这句话放在文中A、B、C、D哪一处最为合适？请简述理由。  

孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。

【答案】 （1）品读经典可以培养高尚心灵

（2）A

（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。

（4）运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。

（5）放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。   

【解析】【分析】（1）结合文章第①段内容分析，这段话首先引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。进而谈到读书还可以“养性灵”这种好处，这种好处则非品读经典而不可得。最后总结品读经典的好处：品读经典可以培养高尚心灵。第②段论述什么是经典。第③④两段从两个方面论述读经典的好处。最后一段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。因此这篇文章的中心论点是：品读经典可以培养高尚心灵。题目要求拟写一个能作为中心论点的标题。据此拟题即可。

 （2）A引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。而不是证明品读经典的好处。故不能作为证明本文论点的事实论据。BCD正确。

 （3）文章第②段在提出“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”这个观点后，然后举了马克思、恩格斯的经典著作为例，说明品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。据此可知作者说的“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”意思就是：品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。

 （4）结合这段话的论证内容分析，这段话首先提出本文的一个分论点：品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。然后以《史记》中的史实为例非常有力地证明了这个观点。

 （5）结合第②③④⑤段的内容分析，第②段论述什么是经典，论证了品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。第③段论证品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。④段论证品读经典，可以给人以美的享受。第⑤段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。而且A处有又如一词，说明前面还举了一个例子。故应放在A合适。 

故答案为：（1）品读经典可以培养高尚心灵

 （2） A

 （3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。

 （4） 运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。

 （5） 放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。

【点评】（1）本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。

 （2）本题考查对议论文开头段作用的理解分析能力，首先要明确议论文开头段的作用，议论文开头段往往有激发读者阅读兴趣、引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点等作用，答题时要从内容和结构两方面分析其作用。

 （3）本题主要考查体会重要语句的含义的能力。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。

 （4）本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。

 （5）本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。

8．阅读下文，回答小题。  

信仰之光

    ①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，值得为之活着，必要时也值得为之献身。我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。

    ②提起信仰，人们常常会想到宗教。它的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。

    ③真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人绝不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。

    ④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。

    ⑤因此，人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。

（有删改）

（1）本文阐述的主要观点是什么？    

（2）古今中外像苏格拉底一样坚守自己信仰的人有很多，请你再写一个事实论据。（链接材料中涉及的人物除外）    

（3）请简述本文的论证思路。    

（4）阅读下面的链接材料，结合本文内容谈谈你从中获得的启示。  

【链接材料】

①苟利社稷，死生以之。——《左传·昭公四年》

②保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武

③为中华之崛起而读书。——周恩来

【答案】 （1）人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。

（2）示例一：文天祥坚守自己的信仰，抱着舍生取义的坚定信念，从容赴死，在青史留下美名。  

示例二：钱学森坚守自己的信仰，抱着科学强国的坚定信念，突破重重阻碍回到祖国，并为民族的富强立下了不朽的功勋。

（3）文章首先阐释了“什么事信仰”；其次运用举例论证、比喻论证等论证方述了“如何确立真正的信仰”；最后归纳总结得出中心论点“人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求”。

（4）从材料和文章中发现，确立起真正的信仰对自己的人生有着重要的引领作用。我们每个人都应该确立真正的信仰，才能够成为对社会、对国家有用的人。作为新时期的中学生，我们要拥有健康的心态，确立正确的人生观和信仰，让自己的人生有崇高的追求。   

【解析】【分析】（1）纵观全文，这篇议论文的论题是“信仰”，第①段解释信仰的含义，第②段阐述信仰与宗教的区别，第③段阐述什么是真正的信仰，第④段论述信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路，最后一段总结全文，“人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求”，这就是本文的中心论点。

 （2）补充的论据应该是坚守自己信仰的人有崇高追求的事例，即能有力证明“人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求”这一中心论点。

 （3）在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文的论证思路：什么是信仰-----如何确立真正的信仰-----人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。即引论----本论----结论。

 （4）解答此题要在把握原文创作意图、链接材料意旨的基础上进行创造性地理解。表述时观点明确，积极健康，语言简明严谨，并要注意联系实际。 

故答案为：⑴ 人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。

 ⑵ 示例一：文天祥坚守自己的信仰，抱着舍生取义的坚定信念，从容赴死，在青史留下美名。示例二：钱学森坚守自己的信仰，抱着科学强国的坚定信念，突破重重阻碍回到祖国，并为民族的富强立下了不朽的功勋。

 ⑶ 文章首先阐释了“什么事信仰”；其次运用举例论证、比喻论证等论证方述了“如何确立真正的信仰”；最后归纳总结得出中心论点“人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求”。

 ⑷ 从材料和文章中发现，确立起真正的信仰对自己的人生有着重要的引领作用。我们每个人都应该确立真正的信仰，才能够成为对社会、对国家有用的人。作为新时期的中学生，我们要拥有健康的心态，确立正确的人生观和信仰，让自己的人生有崇高的追求。

【点评】⑴此题考查学生对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。

 ⑵本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。

 ⑶本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。

 ⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容、材料和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。

9． 阅读下文，回答问题。  

让每朵玫瑰都能向阳生长

陈  凌

    ①1919年10月，由李大钊等人创办的《少年中国》杂志刊登了一篇文章，作者感慨，现代女子受压迫“已到极点了”，“凡有觉悟的女子，切不可再藏名隐姓、含羞怕辱，不敢出来与黑暗势力奋斗”。近百年过去了，作者的感慨也随着时间齿轮的转动，成为历史。女性“离不开锅台，上不了讲台，登不上舞台”的状况早已改变，取而代之的，是“妇女能顶半边天”的信念与实践。

    ②____不妨把目光转向正在召开的。从用一个个“沾着泥土芳香”的议案提案传递百姓呼声的女性代表委员，到以认真负责态度赢得各方礼赞的警花，再到为“抓新闻活鱼”而敬业奔跑的女记者，会场内外，一道道亮丽的“风景线”，生动注解着时代的进步、文明水准的提升。

    ③____去年的今天，一张照片在国际社交媒体上广为流传。一个双手叉腰、眼神无畏的小女孩铜像，被放在华尔街著名的铜牛雕塑前，小女孩脚前刻写着这样的说明：“了解女性领导的力量。她创造不同。”男女平等，并不是要抹杀男女之间的性别差异，而是要让社会理性正视这一差异，并让女性拥有同男性一样公平的机会。从这个角度看，照片引发如此大反响的原因，并不在于瘦小的女孩与健硕的铜牛两相对比，所形成的戏谑感和强烈视觉冲击，而在于小女孩身上所体现的女性“自作主宰”的价值观，得到更多人的认同。

    ④____马克思曾深刻地指出：“没有女性的酵素就不可能有伟大的社会变革。”我们期待玫瑰自由绽放，绝不是因为她们的美丽能够点缀世界，而是因为女性始终是推动社会发展和进步的重要力量。“人民小酒”的“代言人”余留芬，带领群众与贫困较劲，以“不惜命”的奋斗精神彻底改变了当地“一年种粮半年饱，有女不嫁岩博郎”的贫困局面；“只要坚持就一定能走下去”的“北斗女神”王淑芳，用20多年的青春奉献让更多国人用上了“自己的导航系统”；“宝贝回家”公益活动的志愿者夏雪，帮助80多个家庭重获团圆……如果把国家发展比喻为一部奏鸣曲，那女性的作用，绝对是其中不可或缺的旋律。

    ⑤然而，要让每一朵玫瑰都能“自如地”向阳生长，并非易事。就在不久前，世界经济论坛发布了令人喜忧参半的《2017年全球性别差距报告》。喜的是，全球性别差距呈现出缓慢缩小趋势， 且越来越多的人认识到，改善性别平等状况可带来巨大经济红利；忧的是，女性在经济机会和政治参与上，仍与男性有不小差距。报告甚至略带无奈地预测，按照目前的进展速度，实现完全的男女平等还需再花100年。这也从一个侧面警示我们，整个社会都需要更好地倾听女性的声音，重视她们的诉求，保障女同胞的权益。

    ⑥梁启超对女性抱有这样的期待，“从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位”。进入新时代的中国，每一步向前都离不开“她们”的参与，也比任何时候都更加呼唤“她力量”和“她智慧”。打破落后观念和陈规旧俗、，培育更深厚的社会土壤，筑牢完善的制度根基，“她们”必能在新时代的广阔舞台上，绽放出属于自己的芳华。

（选自《人民日报》2018年03月08日04版）

（1）本文的中心论点是什么？    

（2）根据文意，请在第④段的省略号处再补写一个事例。    

（3）分析第④段画线语句的作用。    

（4）第⑤段中，“这也从一个侧面警示我们”中的“这”指代    

（5）“今天的女性，不仅有‘男女都一样’的自信，更有‘握住自己的命运’的自觉。”这句话应还原到A、B、C中的哪一处？理由是什么？      

【答案】 （1）让女性在新时代的广阔舞台上，绽放出属于自己的芳华。

（2）示例：药学家屠呦呦，经过上百次实验，发现青蒿素治疗疟疾的新疗法，于2015年获诺贝尔生理学或医学奖。

（3）运用了比喻论证的方法，将“国家发展”比喻成“奏鸣曲”，把“女性的作用”比喻成“不可或缺的旋律”，生动形象地说明了女性是推动社会发展和进步的重要力量的道理。

（4）按照目前的进展速度，实现完全的男女平等还需再花100年。

（5）放在B处，因为第③段交代瘦小的女孩与健硕的铜牛两相对比图引发如此大反响的原因在于小女孩身上所体现的女性“自作主宰”的价值观，与所给句子相互印证。   

【解析】【分析】（1）通读全文，首先基本了解作者的观点；然后关注文章标题、开头、结尾，找到能概括作者观点的最佳语句，直接摘取作答即可。题目是一种形象性的说法，虽然也表达了自己的观点，但不能作为本文的中心论点，能明确表达作者的观点并且和题目意思相同的句子：打破落后观念和陈规旧俗、，培育更深厚的社会土壤，筑牢完善的制度根基，“她们”必能在新时代的广阔舞台上，绽放出属于自己的芳华。 据此概括答题即可。

 （2）通读第④段，首先明确该段所举事例证明的观点是“女性始终是推动社会发展和进步的重要力量”。然后围绕这一观点选择事例，采用“何人+何事+结果”的基本模式组织语言作答。

 （3）根据“把国家发展比喻为一部奏鸣曲”“女性的作用，绝对是……的旋律”可确定采用了比喻论证的方法。分析作用，一要指出比喻论证方法的基本作用（生动形象地证明了……）二要答出所证明的观点或道理（即本段论点）

 （4）通读全段，尤其注意加点词前后的语句。根据后面语句“整个社会都需要更好地倾听女性的声音，重视她们的诉求，保障女同胞的权益”中的“需要”“倾听”“重视”“保障”等词语，可确定“这”指代的内应该是包含对女性不平等之意的句子。据此分析，关注加点词之前的语句可确定答案。

 （5）通读第②③④段从各段内容与题干中语句的证明与被证明的关系角度思考，选择最恰当的位置，并结合对语段内容的概述阐明理由。““今天的女性，不仅有‘男女都一样’的自信，更有‘握住自己的命运’的自觉。 ”和第③段而在于小女孩身上所体现的女性“自作主宰”的价值观 ”内容比较吻合。故应放在B处。 

故答案为：⑴ 让女性在新时代的广阔舞台上，绽放出属于自己的芳华。

 ⑵ 示例：药学家屠呦呦，经过上百次实验，发现青蒿素治疗疟疾的新疗法，于2015年获诺贝尔生理学或医学奖。

 ⑶ 运用了比喻论证的方法，将“国家发展”比喻成“奏鸣曲”，把“女性的作用”比喻成“不可或缺的旋律”，生动形象地说明了女性是推动社会发展和进步的重要力量的道理。

 ⑷ 按照目前的进展速度，实现完全的男女平等还需再花100年。

 ⑸ 放在B处，因为第③段交代瘦小的女孩与健硕的铜牛两相对比图引发如此大反响的原因在于小女孩身上所体现的女性“自作主宰”的价值观，与所给句子相互印证。

【点评】⑴此题考查概括议论文中心论点的能力。议论文中心论点的判定和概括可围绕以下两点来进行：①中心论点必须能完整地表达作者的观点和态度。作者的观点和态度必须鲜明。观点的概括必须全面、正确、鲜明。②从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；文章结尾。

 ⑵本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。

 ⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。

 ⑷本题考查的是对文章内容的理解和提取。做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。

 ⑸本题考查根据语境补写句子的能力。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。

10．阅读下面的文字，完成小题。  

从“距离说”辩护中国艺术

朱光潜

    ①从前有一个海边的种田人，碰见一位过客称赞他门前的海景，他很不好意思地回答说，“门前虽然没有什么可看的，屋后有一园菜还不差，请先生来看看。”心无二用，这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈现给他的世界，虽然这个世界天天横在他的眼前。我们一般人也是如此，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的。一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过。有一个秋天的午后，我由后门乘车到前门，到南池子转弯时，猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来，看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀，看见那些忽然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人，这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界，使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。不过这种经验是不常有的，我通常只记得它是到前门的路，或是想着我要去广和饭庄。我们对于这个世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的本来面目。学识愈丰富，视野愈窄狭；对于一件事物见的愈多，所见到的也就愈少。

    ②艺术的世界也还是我们日常所接触的世界，——是它的不经见的另一面。它不经见，因为我们站得太近。要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。比如说海上的雾。我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有些戒惧。耽误行程还不用说，听到若远若近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。在这种情境中，最有修养的人最多也只能做到镇定的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾，那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩，现出梦境的依稀隐约。它把天和海接成一气，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔，沉寂，秘奥和雄伟，见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还在天上，也有些不易决定。

    ③同样海雾却现出两重面目，完全由于观点的不同。你坐在船上时，海雾是你的实用世界中一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块，把你围在里面，使你只看见它的危险性。换句话说，你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。你站在岸上时，海雾是你的实际世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。

    ④一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，于是现出事物不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套，把事物摆在适当的距离以外去看，丢开他们的习惯的联想，聚精会神地观照它们的本来面目。他们看一条街只是一条街，不是到某车站或某商店的指路标。一件事物本身自有价值，不因为和人或其他事物有关系而发生价值。

（节选自《朱光潜谈美》）

（1）文中海边种田人眼中美的标准是什么？    

（2）第①段画线部分主要运用了哪种表达方式？有什么作用？    

（3）举例说理是本文的一大特色，请你用简洁的语言概括本文所举的任意两个实例。    

（4）如果要引用古诗来阐明“距离产生美”，你觉得下面甲乙诗句哪个更合适？请说明理由。  

甲：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

乙：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（5）下列说法与本文意思不相符的一项是（    ）            

A.我们对于客观世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈南见到它们的美。

B.一件事物本身自有价值，并不是因为它对人类有实用价值才具有艺术美。

C.在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，这样更容易发现艺术的美。

D.近处是没有艺术的，无论是欣赏还是创造，要想获得艺术世界的美，距离越远越好。

【答案】 （1）实用（可效用于生活需要）。

（2）描写。生动地再现了秋日午后长安街庄严而灿烂的世界（艺术的世界），形象地表达了长安街除了实用价值，还有美学（艺术）价值，进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。

（3）一个海边的种田人认为门前的海景不可看，向一位过客推荐屋后的一园菜；“我”在一个秋天的午后，看到了不同于以往的庄严而灿烂的天安门大街；“我”在船上碰到的雾和站在干岸上看过的海雾带来了完全不同的感受；破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，也可现出奇姿异彩。

（4）示例1：我觉得甲更合适。在滋润如酥油的早春细雨中，春草初生，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却感觉不到绿色，这就是距离产生美。  

示例2：我觉得乙更合适，为什么看不到庐山的真面目？因为人在山中，人和山的关系太密切了，当与山产生距离时，人们就能看到它的真面目了。

（5）D   

【解析】【分析】 （1）文章开篇便举海边种田人的事例，根据“这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈观给他的世界”，以及“这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的”一句，即可知他审美的标准在于“可效用于生活需要”，即事物的实用性。

 （2）阅读画线句子，写的是夕阳照射下长安街上的建筑、人物所表现出的不同美景，运用的是生动的描写。结合前句“一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过”，可知这里的描写，是为了表现同一事物，既有它的实用性，也有它美的一面（艺术性）。从而引出“艺术的世界也还是我们日常所接触的世界”这一观点。

 （3）概括论据注意说清事件的主体与内容。文章所举的事例主要在第一、二、四段，选择其中的两个加以概括即可。比如第一段举了两个事例，一是：一个海边的种田人认为门前的海景不可看，向一位过客推荐屋后的一园菜；还有一个是：“我”在一个秋天的午后，看到了不同于以往的庄严而灿烂的天安门大街。

 （4）此题为开放性试题，选择哪个诗句都可以，关键在于理解本文的中心论点，解说出诗句中“美”点与距离之间的关系。比如第一句，表现早春远望一片绿色，但到近处却看不到绿色，这足以表现出“距离产生美”。

 （5）ABC正确；D根据文中的“一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，于是现出事物不平常的一面”一句，可知所有的事物都有其美的所在，关键在换一种寻常待物的方法去看待它。故选D。 

故答案为：⑴ 描写。生动地再现了秋日午后长安街庄严而灿烂的世界（艺术的世界），形象地表达了长安街除了实用价值，还有美学（艺术）价值，进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。

 ⑵ 描写。生动地再现了秋日午后长安街庄严而灿烂的世界（艺术的世界），形象地表达了长安街除了实用价值，还有美学（艺术）价值，进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。

 ⑶ 一个海边的种田人认为门前的海景不可看，向一位过客推荐屋后的一园菜；“我”在一个秋天的午后，看到了不同于以往的庄严而灿烂的天安门大街；“我”在船上碰到的雾和站在干岸上看过的海雾带来了完全不同的感受；破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，也可现出奇姿异彩。

 ⑷ 示例1：我觉得甲更合适。在滋润如酥油的早春细雨中，春草初生，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却感觉不到绿色，这就是距离产生美。示例2：我觉得乙更合适，为什么看不到庐山的真面目？因为人在山中，人和山的关系太密切了，当与山产生距离时，人们就能看到它的真面目了。

 ⑸ D

【点评】⑴本题考查理解文章内容的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。

 ⑵本题考查分析文章表达方式及其作用的能力。文章的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明五种，平时学习时要掌握这五种表达方式的特点，答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式及作用。

 ⑶此题考查概括论据的能力。要在通读论据的基础上，抓住论据的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。

 ⑷本题考查给议论文补充论据的能力以及理解诗句内容的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的道理论据。理解诗句内容不能单纯的翻译，先分析诗句描写了哪些景物，再发挥自己的想象，用恰当的语言描绘所写的画面即可。

 ⑸本题考查立即文章内容的能力。筛选信息是说明文常有的题型，这样的题非常简单，答题时首先要整体了解文章内容，然后再从中筛选出与题目中有关的句子，分析其有无差别即可正确答题。

11．阅读下面的文字，分别回答问题。  

做一股“清流”

徐文秀

    ①时下，“清流”成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来，受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。

    ②文化如此，人生亦然。过清流般的生活；不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装，喜欢“背台词”，有的还入戏很深，成了“戏精”；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，急功近利、心浮气躁，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸懒散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子，工作往往干点“意思意思，奉行“既不出风头，又不落后头”；有的甚至迷恋于“丑”的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头，结圈子，等等。

    ③清流生活，既是一种人生态废，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说:“读书通大义，立志冠清流。”先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好。只留清气满乾珅”的王冕；从铁骨钟铮持正义、横刀马的彭德怀，到平生追求真理、“洋身是刺”的张爱萍等。这一股股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。

    ④清流人生，是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力；活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。活出清流的样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。

    ⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里，多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样，偏了则纠一纠，歪了则正一正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。

    ⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鸽之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力，有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱感，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。____________  ， 人不一定过得富贵，得一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。

    ⑦莲花，以其高活品质世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。

(选自2018年的月16日《人民日报》，有改动)

（1）通读全文，写出本文的中心论点。    

（2）第①段在文中有什么作用?    

（3）第③段画线句子运用了什么论证方法?有何作用?    

（4）文章第⑤段和第⑥段能否调换顺序?为什么?    

（5）如果要在第⑥段横线上，加一个论据，下面最恰当的一项是（  ）            

A.年轻时的左拉很穷，偶尔得到一个蜡烛头，他会高兴得像过节。正是贫穷磨砺他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马卡尔家族》。

B.孙子膑脚，遭受，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到施展自己抱负的时候。

C.陶渊明坚守自己的理想与人格尊严，保持心灵的与自由，不为五斗米而折腰，毅然辞官归隐。

【答案】 （1）我们要做清流之人

（2）第①段列举《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，既激发读者阅读兴趣，又引出本文的论题—清流。

（3）举例论证。列举周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一观点，增强文章的说服力。

（4）不能。第⑤段和第⑥段分别从两个方面论述如何才能成为清流之人。第⑤段阐述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段阐述“欲成清流之人，得胸怀大志”，还要有强大的定力和自制力“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提，所以不能调换。

（5）C   

【解析】【分析】（1）此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文没有明确地提出中心论点，但依据文章的标题“做一股‘清流’”和各语段具体论述的内容“‘清流’成了一个流行语成为人们的一种向往”“文化如此，人生亦然过清流般的生活；不失为人们的一种理想选择”“清流生活，既是十种人生态废，也是一种人生价值”“清流人生，是一种超然脱俗的气质”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸怀大志”“清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远”等可概括本文的中心论点是：我们要做“清流”之人。

 （2）考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章第一段列举了《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，用时下火热的事件来开篇，既能激发读者阅读兴趣，又引出本文的论题——清流。同时还能作为论据，来论证本文的中心论点。

 （3）考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段中的画线句子依次列举了古今的周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体有力地论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一分论点，使阐述的道理深入浅出。据此理解作答。

 （4）考查对文章内容的理解和分析。在理解文林伯基础上，结合语段论述的内容及关系来分析作答。文章第5段重点论述“欲成清流之人，得正本清源”；第6段重点阐述“欲成清流之人，得胸怀大志”。两段文字分别从两个方面论述如何才能成为“清流”之人，而“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提，文章采用的层层递进的论证结构，所以是不能调换。据此理解作答。

 （5）考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。文章第6段横线处所选择的事例应该能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱感，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行”这一特点。A项“左拉”事例阐述的是贫穷磨炼人的意志；B项的事例阐述的是“人要相信自己”。这两个事例都与语境不符。C项，“陶渊明坚守自己的理想与人格尊严，保持心灵的与自由，不为五斗米而折腰，毅然辞官归隐”的事例能有力地论证“要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力”这一观点。所以答案为C。 

故答案为：⑴ 我们要做清流之人

 ⑵ 第①段列举《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，既激发读者阅读兴趣，又引出本文的论题—清流。  

 ⑶ 举例论证。列举周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一观点，增强文章的说服力。

 ⑷ 不能。第⑤段和第⑥段分别从两个方面论述如何才能成为清流之人。第⑤段阐述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段阐述“欲成清流之人，得胸怀大志”，还要有强大的定力和自制力“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提，所以不能调换。

 ⑸C

【点评】⑴本题考查考生对文章中心论点的概括能力。解答此题要求考生掌握议论文中心论点的常用概括方法，熟读文章，理解文章的内容，结合掌握的方法提取文章的中心论点。

 ⑵本题考查考生对文段作用的理解。解答此题一般从内容和结构两个角度进行回答。考生要童平时的学习掌握基本的答题要点：结构：点题、首尾呼应、总结全文。内容：突出人物品质、情感、点明中心、深化中心等，具体作答时要结合语段的具体位置和内容进行作答。

 ⑶本题考查考生对论证方法的理解和分析的能力。要求考生在平时掌握常用的论证方法，结合语句的内容进行分析，注意运用此类题型常用的基本答题模式。

 ⑷本题考查考生对文段论证思路的理解和分析。解答此题要求考生熟读文段，理解文段的内容，结合全文，理清文段的论证思路，结合文段间的关系进行分析。

 ⑸本题考查考生对论据的正确运用和辨析的能力。要求考生结合题意，理解文段的论点，对选项进行逐项的分析，理解选项的意思，注意论点与论据之间的统一关系、内在联系。

12．阅读下文，完成小题。  

利益与理想

    ①“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。

    ②当今中国，利益的正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。

    ③但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边很会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出量。不是吗？毒奶粉泛滥，地为油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。

    ④志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中隐藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。利益风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”；不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。

    ⑤这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。写出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历“利益”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义，理想情怀又该何处安放？

    ⑥就像文学家所说的那样，“理想有如星——我们永远不能触到，却可以借着星光在人生的海洋中远航”。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人，火灾当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想，生命将走向何方？我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间油路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义，钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远，胸怀更大，找打一个更持久、更深刻的生命出口。

    ⑦“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻有利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出《国富论》的亚当·斯密，更看重《道德情操论》，也是为什么社会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。借用叔本华的一句话，它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心，是对一代代人的变化和衰退的。

（选自《人民日报》2013．05．04，有删改）

（1）第③④段都运用了举例论证，试比较其异同。    

（2）本文的语言很有特色，请结合第⑥段简要分析。    

（3）请简要分析全文的论证思路。    

【答案】 （1）异：第③段举出“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例证明追求利益绝对化给社会造成的危害；（物质层面）第④段举出“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。（精神层面）  

同：都是从反面论证“利益考量，并非让利益的追求绝对化”这个观点。

（2）①生动形象，整饬有力。使用引用、比喻、反问等多种修辞方式，使语言生动形象，富于变化；运用整齐的句式，使语言形成气势，富有感染力。②逻辑严密，条理清楚。用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进，使语言逻辑性强，富有条理。

（3）首先，借社会热议，引出论题；接着从追求利益虽正当性但不能绝对化，有理想才是更丰盈、更深刻的人生两个方面展开论述；最后，点明中心论点“既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当”。   

【解析】【分析】（1）从作用方面分析，举例论证是为了证明论点，第③段的论点是：一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边很会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出量。本段举“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例就是为了证明这个论点。第④段的论点是追求利益绝对化对时代价值的破坏，此段中举“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例就是为了证明这个论点。从论证角度分析，这两段是从反面论证的。据此理解答题。

 （2）结合本段中具体语句分析， “理想有如星——我们永远不能触到，却可以借着星光在人生的海洋中远航”用了比喻的修辞手法，使文章语言生动形象，“理想饥不可食，寒不可衣”“ 找一个优厚的工作，领一份体面的薪水”“我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间油路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义，钦佩一种更丰盈的人生”运用整齐的句式， 使语言形成气势，富有感染力， 另外，作为议论文，用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进，使语言逻辑性强，富有条理。

 （3）在整体感知文章内容的基础上，逐段梳理文章内容，理清文章脉络，然后再概括论证思路。第①段首先从社会特点写起，引出本文的论题。第②——④段从追求利益虽正当性但不能绝对化方面进行论证，第⑤——⑥段从理想才是更丰盈、更深刻的人生方面进行论证，最后一段总结本文论点。据此答题即可。 

故答案为：⑴ 异：第③段举出“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例证明追求利益绝对化给社会造成的危害；（物质层面）第④段举出“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。（精神层面）   同：都是从反面论证“利益考量，并非让利益的追求绝对化”这个观点。

 ⑵ ①生动形象，整饬有力。使用引用、比喻、反问等多种修辞方式，使语言生动形象，富于变化；运用整齐的句式，使语言形成气势，富有感染力。②逻辑严密，条理清楚。用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进，使语言逻辑性强，富有条理。

 ⑶ 首先，借社会热议，引出论题；接着从追求利益虽正当性但不能绝对化，有理想才是更丰盈、更深刻的人生两个方面展开论述；最后，点明中心论点“既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当”。

【点评】⑴此题考查分析论证方法及其作用的能力。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。

 ⑵本题考查赏析语言的能力。解答语言的赏析类题，我们应该从词语运用、修辞手法、描写方法、表现手法、思想感情等方面去考虑。平时要掌握一些答题模式，答题模式为该句运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么思想感情。本题在赏析词句时，要选择好赏析的角度。

 ⑶此题考查分析议论文论证思路的能力。一般议论文的结构为：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这类题目，尤其要注意开头结尾的表述。

13．阅读下面的文字，回答各题。  

最美的姿态

    阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人室息的荒凉和寂寥。

    一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体，人的定义应该是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物，这种动物是需要通过的，而的重要方式便是阅读。

    另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐。

    人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了不同时期的不同经验。一个识字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边疆域。明明就是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣……读书渐久，经验渐丰，你会一日又一日地发现，读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。

    读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造了他们这些

    毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至可以说是不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地谈谐了一下，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书老气”的迷人之处。

    读书其实培养的是一种眼力。不读书的人其实是没有前方的，是没有未来的，也是没有过去的。读书人读着读着就有了过去、现在和前方。什么叫读书人?我这里简单下一个定义：拥有过去、现在和未来的人，叫读书人。

人类无疑是一切动物中最善于展示各种姿态的动物。体育场、舞台、服装模特的T型台，

这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方，但你们知道吗?人类最优美的姿态是读书。

(张鸣/文选自《新华日报》原题为《“书卷气”的迷人之处》，有改动）

（1）请概括“阅读的人”与“不阅读的人”的不同点。    

（2）根据文意说说文中划线句子表达了作者怎样的观点。  

读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。

（3）文章前三个自然段主要运用了哪种论证方法？有什么作用?    

（4）阅读全文，概括读书的作用。    

【答案】 （1）阅读的人：不仅注重肉体的成长，而且注重精神的。不阅读的人：只满足于物质的丰富和物质享受的快乐。

（2）运用比喻的手法揭示了读书给人的心灵带来的巨大影响：丰富经验、增长见识。

（3）对比论证，强调阅读的人和不阅读的人有着截然不同的生活方式和人生状态，提醒人们做阅读的人。

（4）丰富精神并使人获得精神的愉悦；获得丰富的人生经验；养成高贵的气质；拥有过去、现在和将来。   

【解析】【分析】⑴比较要有一个标准，答题时从这两种人对物质和精神的追求方面进行比较，结合文章第二、三段内容分析概括，可知阅读的人：不仅注重肉体的成长，而且注重精神的。不阅读的人：只满足于物质的丰富和物质享受的快乐。

 ⑵ 这句话把人的心灵比作秋天雨中的池塘，秋天雨中的池塘的特点是水越长越多，逐渐涨满。结合语境分析，这一段话说明读书的益处，而这个比喻生动形象地揭示了读书给人的心灵带来的巨大影响：丰富经验、增长见识。

 ⑶结合前三段的内容分析， 文章第一段把阅读和不阅读两种截然不同的生活方式或人生方式进行对比， 第二段论述阅读的人不仅注重肉体的成长，而且注重精神的。第三段论述不阅读的人只满足于物质的丰富和物质享受的快乐。通过对比，强调阅读的人和不阅读的人有着截然不同的生活方式和人生状态，提醒人们做阅读的人。据此答题即可。

 ⑷ 逐段梳理文章的内容，文章前三段论述阅读能丰富精神并使人获得精神的愉悦；第四段论述阅读能获得丰富的人生经验；第五段论述读书能养成高贵的气质；第六段论述读书能拥有过去、现在和将来。把这些内容组合成答案即可。 

故答案为：⑴ 阅读的人：不仅注重肉体的成长，而且注重精神的。不阅读的人：只满足于物质的丰富和物质享受的快乐。

 ⑵ 运用比喻的手法揭示了读书给人的心灵带来的巨大影响：丰富经验、增长见识。

 ⑶ 对比论证，强调阅读的人和不阅读的人有着截然不同的生活方式和人生状态，提醒人们做阅读的人。

 ⑷ 丰富精神并使人获得精神的愉悦；获得丰富的人生经验；养成高贵的气质；拥有过去、现在和将来。

【点评】⑴本题考查概括文章内容的能力。做这样的题，首先认真阅读文章，理解文章内容，然后提炼出文章中的关键词或中心句，最后再归纳概括。

 ⑵本题考查赏析句子内涵的能力。解答这类试题，不要只浮于语句的表面意义，还应立足于相关重点语段，联系上下文，结合文章语境，联系文章主题，进行研读和探究。

 ⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。

 ⑷本题考查概括议论文内容的能力。答题时要逐段梳理文章内容，把相同内容的语段合并在一起概括各段论述的中心，然后再整理出答案即可。

14．阅读下面的文字，分别回答问题。  

拯救“失写症”

    ①在2301人的调查中，只有38.1%的受访者每天都会写字，62.8%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰，85.7%的受访者认为当下有必要强调手写字的重要性，可见，“失写症”成为亟待重视的社会现实问题。

    ②拯救“失写症”，需要在传承中重视汉字的文化内涵，在与当代文化结合的过程中谋求创新发展，让汉字焕发魅力。这是汉字世代相传、生生不息的一大动力。

    ③正确认知汉字和书法的文化内涵是基础。汉字不只是书写和表达工具。古人造字时，把传统伦理道德的标准融入其中，方正的汉字满整端直、安静敦重。“违而不犯，和而不同”“不激不厉而风规自远”等原则，体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引。

    ④当下社会充满着变化和诱惑，浮躁已经成为当前文艺领域最突出的问题。这种氛围导致人们坐不稳、静不下。当此之时，接触优雅的汉字、养心的书法，能提升人们的审美能力和追求，引导大家克服浮躁、向美向善。

    ⑤然而，一段时间以来，有人打着“创新书法”的旗号刻意求怪、博出位，所书的汉字给人以歪歪扭扭、龇牙咧嘴的印象，看不懂、摸不透。这就给人们尤其是年轻人造成了错误印象和行为引导，开始萌生“写不好也罢了”“不写也罢了”的想法。

    ⑥可见，书法一定不能“任性”地“创新”。试历代优秀书法，哪个不是眉目清秀、结构匀称?历史上每次被人们认同的书体创新，例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等，又哪个不是讲究“法度”和线条美?千百年来的中国书法，无不继承着和谐、自然之美，给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受。

    ⑦书法创新须“入得其内,出乎其上”，在掌握传统书法用笔和汉字结构的前提下，与当今的时代精神结合起来，反映人民精神面貌，体现时代的大美和大爱。事实上，书法不否定阴柔美和残缺美，但刻意求怪的“审丑”书法绝不应该成为主流。

    ⑧黑格尔曾说:中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。当下民众的“失写症”不仅仅是技术变革和民众不重视的结果，更与审美教育缺失、文化创新能力不足等相关。拯救“失写症”，关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。

（选自《人民日报》有删改）

（1）下面对文章层次划分正确的一项是（    ）            

A.①//②③④⑤⑥⑦//⑧

B.①②③//④⑤⑥//⑦⑧

C.①②//③④⑤//⑥⑦⑧

D.①②//③④⑤⑥//⑦⑧

（2）请概括文章的中心论点。    

（3）第⑥段画线句主要运用了哪种论证方法?有何作用?    

（4）阅读文章第③～⑦段，简要概括中国书法所具有的作用。    

（5）结合全文,谈谈如何才能拯救“失写症”?    

【答案】 （1）A

（2）拯救“失写症”的关键是在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。

（3）举例论证。 列举了近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等,具体生动地论证了中国书法要继承和谐、自然之美，给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受的观点。（意思对即可）

（4）①体现出了 温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引;②提升人们的审美能力和追求，引导大家克服浮躁、向美向善;③体现了和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受;④体现时代的大美和大爱。

（5）①正确认知汉字和书法的文化内涵 ；②书法创新不刻意求怪、博出位；③懂得汉字之美、愿意提笔写字。（答出两点即可得满分，意思对即可）   

【解析】【分析】（1）第1段提出问题，“失写症”成为亟待重视的社会现实问题。2—7段分析问题。第8段归纳出论点并收束全文。所以选A项。

 （2）通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句。本文可提取文末“拯救‘失写症’，关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字”一句作为中心论点即可。

 （3） “例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等……”中的“例如”就是举例论证方法标志性的词语。而论证的观点就是紧接着的下文“千百年来的中国书法，无不继承着和谐、自然之美，给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。

 （4）通读第3—7段，整体把握，然后根据提根要求提取关键句作答即可。如3段可提取“体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引”。4段可提取“能提升人们的审美能力和追求，引导大家克服浮躁、向美向善”。6段可提取“千百年来的中国书法，无不继承着和谐、自然之美，给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受”。7段可提取“反映人民精神面貌，体现时代的大美和大爱”。

 （5）首先要通读全文，理解文章的主要内容，再根据题干要求找到能表达这种内容的关键句。如3段的“正确认知汉字和书法的文化内涵是基础”。6段的“可见，书法一定不能‘任性’地‘创新’”。8段的“关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字”。议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。

 故答案为：⑴A；

 ⑵拯救“失写症”的关键是在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字；

 ⑶举例论证。 列举了近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等,具体生动地论证了中国书法要继承和谐、自然之美，给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受的观点。（意思对即可）；

 ⑷①体现出了 温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引;②提升人们的审美能力和追求，引导大家克服浮躁、向美向善;③体现了和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受;④体现时代的大美和大爱；

 ⑸①正确认知汉字和书法的文化内涵 ；②书法创新不刻意求怪、博出位；③懂得汉字之美、愿意提笔写字。（答出两点即可得满分，意思对即可）。

 【点评】⑴本题考查的是对文章的论证思路的把握，需要首先分清楚层次，然后概括每层的内容，最后用标志性词语概括解答即可；

 ⑵本题考查学生对论点的提取（概括）能力，需要通读全文，找出作者的观点的集中体现；

 ⑶本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答；

 ⑷本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的语句提取出来作答；

 ⑸本题是开放性试题，要求结合题目要求，写出身边敬业的人的事例，合情合理即可得满分。

15．阅读下面选文，完成下列小题。  

让人，乃众妙之门

    ①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。

    ②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。

    ③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。

    ④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。

    ⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。

    ⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！

（选自《思维与智慧》，有删改）

（1）选文的中心论点是什么？    

（2）选文第④段运用了哪些论证方法？任选其中一种论证方法分析其作用。    

（3）选文第①段有什么作用？    

（4）请简要梳理本文的论证思路。    

【答案】 （1）让人，是人生得以发展的重要途径。

（2）比喻论证，对比论证，举例论证，形象、突出、有力地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。

（3）引出中心论点，吸引读者阅读兴趣。

（4）先由沈从文的事例引出中心论点，然后从三个方面分析让人的意义，再阐述怎样具备让人的品格，最后总结全文，号召人们拥有让人的美德。   

【解析】【分析】（1）文章第①段由沈从文先生的碑文“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”及事例引出本文的中心论点；“可见”一词带有总结性，它后面的语句可作为中心论点。

 （2） “让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机”一句运用比喻论证，将人生比作树，生动形象地论证了本段分论点“让人，对事业的发展有极大的帮助。” 从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂；“如果宁折不弯，不退不让。”“而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。”形成了对比，运用对比论证，突出强调分论点“让人，对事业的发展有极大的帮助。” ；“沈从文先生由于众所周知的原因，……又一次为世人刮目相看。”运用举例论证，列举沈从文的事例证明了分论点“让人，对事业的发展有极大的帮助。”从而使论证更具体更有说服力。本题两问，第一问回答论证方法，第二问要求“任选其中一种论证方法分析其作用”，审清题目，作答。

 （3） “沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：‘不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。’每句最后一字巧妙地组成了‘从文让人’。”引出“让人”的论题；“让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。”指出让人是是沈从文性格的一个重要方面，成就了大事业；“可见，让人，是人生得以发展的重要途径。”总结，提出中心论点。同时，沈从文的事例又是证明论点的论据，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。

 （4）文章第①段由沈从文先生的碑文“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”及事例引出本文的中心论点；第②段“让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。” 第③段“让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。”第④段“让人，对事业的发展也有极大的帮助。” 从个人涵养、人际关系、事业发展三个方面分析让人的意义；第⑤段“可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。”“此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。”从两方面阐述怎样具备让人的品格；第⑥段“让人，乃众妙之门。”“生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！”总结全文，提出号召。

 故答案为：⑴ 让人，是人生得以发展的重要途径。

 ⑵ 比喻论证，对比论证，举例论证，形象、突出、有力地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。

 ⑶ 引出中心论点，吸引读者阅读兴趣。

 ⑷ 先由沈从文的事例引出中心论点，然后从三个方面分析让人的意义，再阐述怎样具备让人的品格，最后总结全文，号召人们拥有让人的美德。 

 【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。

 ⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。

 ⑶本题考查理解开头语段的作用。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，具体答题规范格式可参考：开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）；吸引读者阅读的兴趣，增强了论述的趣味性。结合第一段的内容可知，用生活中一个生动的事例引出中心论点，激发读者的阅读兴趣。

 ⑷本题考查了论证思路的问题，解答时需要通读全文，分清楚层次结构，然后概括层次内容，最后用标志词语串联即可。

16．阅读下文，回答下列小题。  

亲密有间恰恰好

王纯

    ①有个词叫“亲密无间”，很多人认为这是人与人之间的最佳境界：彼此亲昵，互相依赖，完全没有距离。其实，人与人之间还是应该保持一定距离的。

    ②对身边的任何人都要保持距离：领导、朋友、亲人，甚至包括爱人，都要留有适当的距离。人与人之间，并不是越近越好，近到一定程度反而会造成麻烦，徒增烦恼。很多事都是过犹不及，物极必反，这里面也有月满则亏的道理，把握其中的度很重要。

    ③《论语》中记载了孔子的学生子游说的一句话：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”“数”是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然看起来很亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

    ④如果你与领导亲密到一定程度，势必会心无戒备，甚至会由着自己的性子做自己想做的事，说自己想说的话，对领导就会缺乏应有的尊重。但领导毕竟是领导，如果你“没大没小”，让他觉得自己少了威严，他自然会心生不快。

    ⑤朋友之间是平等的，但毕竟有一些利益关系在里面，如果太过亲密，很容易伤人伤己。我们身边有太多这样的例子，曾经“桃园结义”，或者曾经为朋友两肋插刀，结果却因为一些小事，突然间反目成仇，老死不相往来。因为朋友之间太亲密了，就会说话做事无所顾忌，甚至把对方看成另一个自己，但两个人毕竟是两种思想，发生冲突时，很容易彼此怨恨。人还有一种心理：不会和不相干的陌生人计较，却更容易和最亲的人计较。所以，真正的好朋友也是亲密有间的。

    ⑥与亲人、爱人也要保持一定的距离，大家生活在同一个屋檐下，难免产生一些琐碎的摩擦。给对方留些空间，也给自己留一点余地。彼此依赖，但不要成为对方的羁绊，这样才会和谐美满。有很多夫妻，原来爱得如胶似漆，但情深不寿，因为太亲密，总想把对方牢牢地束缚在身边，结果却让对方产生了想逃脱的心理。夫妻之间也应该亲密有间，有自己的空间，才能有自己的个性，爱情才会长久。

    ⑦人与人之间的关系，有时很像烤火，一定的距离之内，能给人温暖；但离得太近，会被烧伤。

    ⑧与人保持一定的距离是一种智慧，太远了会让人感到冷淡缺乏温情，太近了没有距离会给人逼仄压抑之感。所以，与人交往除了付出真诚来拉近彼此的距离之外，更要懂得尊重对方，给别人，也给自己留一个空间。

    ⑨掌握好与别人的距离，不远不近，不浓不淡，彼此的关系就会和谐长久。

（摘自《思维与智慧》2019年第8期，选文略有改动。）

（1）请写出本文的中心论点。    

（2）指出下面句子所运用的论证方法。（每个横线只能填一种论证方法）  

人与人之间的关系，有时很像烤火，一定的距离之内，能给人温暖；但离得太近，会被烧伤。________、________

（3）从选文内容来看，作者认为我们应怎样做才能把握好与人交往的尺度？    

（4）子游认为：“事君数，斯辱矣：朋友数，斯疏矣。”结合文章内容，请简要回答产生这一现象的原因是什么。    

【答案】 （1）人与人之间还是应该保持一定距离的。

（2）比喻论证；对比论证

（3）付出真诚来拉近彼此的距离；更要慬得尊重对方，给双方留一个空间。

（4）与领导过于亲密，就会对领导缺乏应有的尊重，导致领导心生不快而指责你；与朋友太过亲密，就会说话做事无所顾忌，而人们往往容易与最亲密的人计较，导致彼此发生冲突时因怨恨而疏远   

【解析】【分析】（1）通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取第一段末“其实，人与人之间还是应该保持一定距离的”作为答案。

 （2） “人与人之间的关系，有时很像烤火……能给人温暖……会被烧伤”显然是运用了比喻论证方法，“像”是比喻论证方法标志性的语言之一；而“一定的距离之内，能给人温暖；但离得太近，会被烧伤”又运用了正反对比的论证方法。形象有力地证明了“人与人之间还是应该保持一定距离的”这一中心论点。

 （3）把握好与人交往的尺度的做法可直接提取第8段“与人交往除了付出真诚来拉近彼此的距离之外，更要懂得尊重对方，给别人，也给自己留一个空间”作为答案。

 （4）首先要理解题干句的意思。“事君数，斯辱矣：朋友数，斯疏矣”：服事君主太频繁琐碎，反而会招来羞辱；与朋友相交太频繁琐碎，反而会遭到疏远。可提取第4段“如果你与领导亲密到一定程度，势必会心无戒备，甚至会由着自己的性子做自己想做的事，说自己想说的话，对领导就会缺乏应有的尊重……他自然会心生不快”，第5段“朋友之间是平等的，但毕竟有一些利益关系在里面，如果太过亲密，很容易伤人伤己……朋友之间太亲密了，就会说话做事无所顾忌，甚至把对方看成另一个自己，但两个人毕竟是两种思想，发生冲突时，很容易彼此怨恨”等句，即可整理出正确答案。

 故答案为：⑴人与人之间还是应该保持一定距离的；

 ⑵比喻论证；对比论证；

 ⑶付出真诚来拉近彼此的距离；更要慬得尊重对方，给双方留一个空间；

 ⑷与领导过于亲密，就会对领导缺乏应有的尊重，导致领导心生不快而指责你；与朋友太过亲密，就会说话做事无所顾忌，而人们往往容易与最亲密的人计较，导致彼此发生冲突时因怨恨而疏远。

 【点评】⑴论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子；

 ⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答；

 ⑶本题考查学生对文章内容的理解和把握。结合文章内容和题干即可解答；

 ⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合上下文的内容来理解即可。

17．阅读下面的文字，回答问题  

把感动化为行动

张伟昊

    ①近日，一则“送奶工大爷救全楼”的消息再度刷屏：

    ②年逾六十的徐屹是山东青岛的一名送奶工。一天，他在某小区送奶时，突然发生了燃气闪爆。本可以快速撤离现场的他没有选择走开，而是毫不犹豫地深入险境、疏散住户。冷静处置火情、转移受伤老人、通知每家每户……23层，180户，直到全楼所有居民都安全下楼，他才离开，衣服上满是血迹，身上多处受伤。徐屹是一个普通人，也是一位真正的英雄，他的善举让我们无比感动。

    ③其实每个人身上都有善的特性，我们只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量。

    ④在我们平凡的生活中，这样的感动无处不在：成都铁路局重庆车务段值班员徐前凯，奋不顾身推开横穿铁轨的老人，自己却失去了右腿；天津牛家牌镇的李士元，危急时刻挺身而出，冒着生命危险，两次冰河救人；辽宁丹东火车站，热心人自发接力，将病人安全送达沈阳……他们一次次带给我们心灵的震撼与感动，但却总是说，“只是做了自己该做的事。”

    ⑤古语有云，“与善人游，如行雾中；虽不濡湿，潜自有润。”这些我们身边的凡人善举，总是释放出温暖的力量，润物无声地滋润着我们的内心，不断唤起我们的精神共鸣。

    ⑥然而，怎样把感动之心化作行动之力？怎样让见义勇为成为大家的自发选择？这些仍是值得深思的问题。

    ⑦从社会来讲，多地都有评选好人、善人的举措，这就是一种正向激励。加强对模范人物的奖励力度，想方设法帮助他们解决工作生活中的实际困难。守护好这些“身边的好人”，就是对善行的良好倡导。

    ⑧对个人而言，则不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，一次举手之劳的帮扶、一场传递爱心的志愿服务，都会让整个社会多一份道德的温度。

    ⑨每个人身上都有善的特性，这好比一颗种子、让它发芽、开花，我们就会把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行、整个社会才能形成见贤思齐的心态，这样才能凝聚起奋进向上的力量。而这，需要我们每个人的努力。

（选自《人民日报》2019年04月30日，有删改）

（1）对文章结构层次的划分正确的一项是（   ）            

A.①②③/④⑤/⑥⑦⑧⑨

B.①②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨

C.①②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨

D.①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨

（2）第⑨段中“种子发芽、开花”的比喻是为了阐述什么道理？这写有什么好处？    

（3）结合全文，谈谈我们怎样把感动之心化作行动之力？怎样让见义勇为成为大家的自发选择？    

（4）请概括文章的主要观点。    

【答案】 （1）C

（2）道理：阐述了把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行，才能让整个社会形成见贤思齐的心态，凝聚起奋进向上的力量这个道理；好处：把深奥的道理说得浅显明白，更容易被读者理解和接受。

（3）①从社会来讲，评选、守护好人、善人，这就是一种正向激励。②对个人而言，不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，让整个社会多一份道德的温度。③让每个人身上善的种子发芽、开花，将崇德向善的风气内化于心、外化于行。

（4）我们每个人只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量。   

【解析】【分析】（1）C.对文章结构层次的划分正确。①②③是提出问题的部分，用具体事例引出中心论点“我们只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量”。④⑤⑥⑦⑧是分析问题的部分，通过摆事实讲道理论据来证明中心论点。⑨是解决问题的部分，进一步强化中心论点，收束全文。故选C。

 （2）一问，要找到“种子发芽、开花”下文的一句“我们就会把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行、整个社会才能形成见贤思齐的心态，这样才能凝聚起奋进向上的力量”来分析，即可整理出正确答案。二问，相较其他的方法,比喻论证来是比较形象的论证方法, 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受。

 （3）根据题干要求找到答案区域是作答的关键。一问，可提取第7段“从社会来讲，多地都有评选好人、善人的举措，这就是一种正向激励。加强对模范人物的奖励力度，想方设法帮助他们解决工作生活中的实际困难。守护好这些‘身边的好人’，就是对善行的良好倡导”，第8段“对个人而言，则不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，一次举手之劳的帮扶、一场传递爱心的志愿服务，都会让整个社会多一份道德的温度”分析，即可整理出正确答案。二问，可分析第9段“这好比一颗种子、让它发芽、开花，我们就会把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行”一句。

 （4）可提取第3段“我们只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量”分析，即可整理出正确答案。议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。

 故答案为：⑴ C；

 ⑵道理：阐述了把感动化为行动，将崇德向善的风气内化于心、外化于行，才能让整个社会形成见贤思齐的心态，凝聚起奋进向上的力量这个道理；好处：把深奥的道理说得浅显明白，更容易被读者理解和接受；

 ⑶①从社会来讲，评选、守护好人、善人，这就是一种正向激励。②对个人而言，不应该患得患失，应当从自身做起、从小事做起，让整个社会多一份道德的温度。③让每个人身上善的种子发芽、开花，将崇德向善的风气内化于心、外化于行；

 ⑷我们每个人只有将感动化为行动，才能凝聚起奋进向上的力量。

 【点评】⑴本题考查学生分析文章结构的基本能力。做这类分析文章的结构层次的题目，考生须在备考前掌握一些划分方法。考生可以从文章的题目、开头、结尾、过渡段、反复出现的语句等要点进行划分；

 ⑵本题考查学生理解文章重要语句的含义的作用的基本能力。做这类题目的方法是：找出双引号里的内容出现的段落，然后根据题目的要求，联系上下文、主旨句、关键句等，去分析归纳要点；

 ⑶一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等；

 ⑷本题考查学生把握文章中心论点的基本能力。找文章的中心论点的方法，我们可以从以下5个方面考虑：①文章标题点明中心论点； ②文章开头提出中心论点； ③文章结尾归纳出中心论点； ④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 ⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕某事展开论述。

18．阅读下文，完成后面小题  

    ①常见有消息说“越来越的青年人将偶像明星当作自己的榜样”。随之而来的是许多人的哀叹，说如今的年轻人心里没有榜样只有偶像。

    ②榜样的背后，是价值的取向。难道我们年轻人，真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗？

    ③我不同意。“偶像”这个词，因为含有“虚幻”“肓目”的意思，容易使人联想到明星，而“榜样”则是指“值得学习的人或事物”，二者含义并不对立。

    ④况且，当下中国有責任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是。年轻的航母舰载战斗机飞行员张超：训练突遇飞机故障，生死边缘的四点四秒仍试图挽救飞机重伤牺牲；80后的余静两年前主动报名驻村扶贫，“大湾村一户不脱，我就不撤岗”；特警张劼保护居民楼二百多居民的安全，第一个冲进屋内阻止歹徒引燃爆炸场、自己却被烧得“像个烂桃子”……其实，榜样一直在我们身边．他们恪守和实贱着这些宝贵精神品质，成为社会中最温暖人心的力量。

    ⑤当历史进入我们这个大发展、大繁荣、大变革的时代，人们的思想方式、人生追求也呈现多元化，对榜样的看法也变得多元起来，但多元化并不意味着没有标准。

    ⑥这个时代，谁才能够成为我们的榜样？

    ⑦明星可以吗？如果他德艺双馨、言行一致，醉心艺术、孜孜以求，不是碰运气、靠脸蛋炒得大红大紫，当然值得引为榜样。

    ⑧普通人可以吗？有一位51岁的父亲和他19岁的女儿考上了同一大学同一专业，女儿说，爸爸是最好的榜样。身边的人，反而更能言传身教。

    ⑨“失败者”可以吗？当柯洁以一己之力代表人类与人工智能对战，却负于阿尔法狗，谁又能说他的勇气和坚持不值得被称为榜样？

    ⑩其实身边的人谁都可以成为榜样，关键是，要学习他什么？是羡慕他腰缠万贯、挥金如土，还是钦佩他的奋斗之路坚忍不拔、百折不挠？是眼红他的前呼后拥、派头十足，还是崇拜他的废寝忘食、心无旁骛？这一点，你心里一定得有答案。心中有光，你才会发光。

    ⑪一个榜样胜过二十条教诲，一次行动胜过二十次感动。愿这个新时代，能唤醒你身体的每一个细胞，不管你是20岁、30岁。愿我们青年人能披荆斩棘、矢志不渝，磨砺成自己的榜样。

（1）从全文看，本文是写给________这一特定群体的，文中的依据是“________”。    

（2）如果要选择论点作为本文标题，下列最合适的一项是（   ）            

A.小议榜样

B.做自己的榜样

C.榜样的力量

D.榜样就在身边

（3）选文从第③段到第⑽段主要从三个层面展开论证，请完成填充。  

（5）请分析第④段加点词“四点四秒”的作用。    

【答案】 （1）年轻人或青年人；难道我们年轻人，真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗？

（2）D

（3）③-④；⑤-⑨；多元时代榜样是有标准的，在此标准下，很多人都能成为榜样。；⑩；关键是要明确学习榜样的内容（精神）

（4）列举生活中关于“偶像与榜样”混谈的常见现象（或者片面的看法），引发读者关注或思考，引出后文作者的认识以及关于“榜样”这一论题的论证。

（5）突出年轻的飞行员张超在生死瞬间（生死关头）毅然为国献身的决心，有力证明了张超堪称中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样。   

【解析】【分析】（1）分析第2段“难道我们年轻人，真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗？”，第11段“愿我们青年人能披荆斩棘、矢志不渝，磨砺成自己的榜样”等句，即可分析出本文是写给青年人这一特定群体的。根据以上分析填充即可。

 （2）答此题首先要读懂上下文论述的内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答无误。如可重点分析第8、9、10这几个自然段，也可分析“其实身边的人谁都可以成为榜样”等关键句，由此即可得出比较适宜选“榜样就在身边”作为答案。故选D。

 （3）3、4段论述了“二者（偶像和榜样）含义并不对立”“当下中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是”。5—9段论述了“人生追求也呈现多元化，对榜样的看法也变得多元起来”。10段论述了“其实身边的人谁都可以成为榜样，关键是，要学习他什么”。根据以上分析整理填充即可。

 （4）语段正好是文章的开头，所以在结构上就有引出后文作者的认识以及关于“榜样”这一论题的论证的作用。在内容上，列举生活中关于“偶像与榜样”混谈的常见现象，引发读者关注或思考，并做论据从反面证明中心论点。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。

 （5） “训练突遇飞机故障，生死边缘的四点四秒仍试图挽救飞机重伤牺牲”中的“四点四秒”是个精准的时间概念，准确地刻画了年轻的飞行员张超在生死关头毅然为国献身的震撼人心的举动，突出了张超有责任、有担当、愿奉献的精神。有力地论证的本语段的关键句（首句）“当下中国有責任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是”的观点。

 故答案为：⑴年轻人或青年人；难道我们年轻人，真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗？

 ⑵ D；

 ⑶③-④；⑤-⑨；多元时代榜样是有标准的，在此标准下，很多人都能成为榜样；⑩；关键是要明确学习榜样的内容（精神）；

 ⑷列举生活中关于“偶像与榜样”混谈的常见现象（或者片面的看法），引发读者关注或思考，引出后文作者的认识以及关于“榜样”这一论题的论证；

 ⑸突出年轻的飞行员张超在生死瞬间（生死关头）毅然为国献身的决心，有力证明了张超堪称中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样。

 【点评】⑴本题考查对文章内容的理解与分析，必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息；

 ⑵本题考查中心论点。所谓中心论点就是作者在文中所持的观点和看法。一般会在题目，首段，或末段提出或总结得出

 ⑶本题考查段落的论证思路。解答此题的关键是在理解段落内容的基础上，加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语；

 ⑷本题考查段落的作用。一般来说，议论文开头的作用：激发读者阅读兴趣；引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点；作为道理论据，证明中心论点；引起读者的关注与思考；引出下文论述；

 ⑸本题考查理解词语的表达效果。解答此题的关键是联系上下文的内容，结合具体语境来分析其表达效果；按照“运用了哪些词语，写出了了什么，表达了（刻画了）什么情感（什么形象）”的格式来分析。

19．阅读下面的文章，完成下列小题。  

青年不可一日无觉醒

魏寅

    ①“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态。

    ②觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”，后来，即使陷于没钱买面包的境地，他也未曾背弃誓言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代，青年贺龙抛弃厚禄，青年彭湃舍弃“乌鸦都飞不过”的万贯田产，皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒，一个人就不难做到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生。

    ③然而，“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言，倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒，就难免遭遇内心的“苦闷”。今天，社会竞争激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的“断层”；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被“失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定，如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘若如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？

    ④一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年，就如鲁迅所说，“遇见深林，可以辟成平地的；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开掘井泉的”，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量。反之，如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就“人生之春、人生之华”，更会在不知不觉中失去青春。

    ⑤令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的“生死路”上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他们总是奋不顾身……是青年，就理当如此：少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一些“关我何事”的冷漠，多一些“匹夫有责”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。

    ⑥党的十九大报告指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己，肩负新使命，踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。

（选自《人民日报》）

（1）本文的中心论点是什么？第⑤段举青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例，有什么作用？    

（2）分析第③段画线句子的表达效果。    

（3）你身边是否也有一些同学不够“觉醒”？请举例说明，并为他们提出建议。    

【答案】 （1）①青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春。（意对即可）②作为事实论据，证明中心论点，更有说服力。

（2）运用排比的修辞方法，突出表现了一些年轻人没有觉醒意识、精神迷失的状态，增强了文章节奏和气势，增强了说服力和感染力。

（3）示例：我身边个别同学的理想信念模糊，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，攀比现象严重，信奉享乐主义，追求物质生活，遇到困难就逃避，还不够“觉醒”。建议：①以伟大的人物如马克思为榜样，树立高尚的理想，在实现理想的道路上收获快乐；②珍惜青春时光，与困难坎坷的处境、不思进取的颓废思想做斗争，摒弃负能量；③磨炼自己的本领，多一些勇气，多一些担当，不断以“不可一日无觉醒”警策自己。   

【解析】【分析】（1）第一问：本文题目“青年不可一日无觉醒”和第②段中“觉醒之意识,铸就无悔之青春”及第④段“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”明确地表明了作者的观点。考生据此概括出来即可。第二问：第⑤段青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例属于事实论据，目的是为了通过证明分论点“我们身边从不缺乏向青春致敬的青年”，从而来进一步证明中心论点“青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春”，增强说服力。

 （2）本句主要列举了一些没有觉醒精神的年轻人精神迷失、暮气沉沉的人生状态；再看修辞：本句运用了排比的修辞方法，增强了文章的气势，富有感染力。

 （3）第一步：理解阅读主要观点，抓住文中关键性语句“青年的觉醒”，摆出自己熟悉的生活事例。所摆生活事例要与选文内容有关。如理想信念模糊、价值观取向有问题、勇气不足、担当不够等等。第二步：用选文中的观点“青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春”来分析指导所叙述的生活现象，并提出合理的建议，分条解答。

 故答案为：⑴ ①青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春。（意对即可）②作为事实论据，证明中心论点，更有说服力。

 ⑵ 运用排比的修辞方法，突出表现了一些年轻人没有觉醒意识、精神迷失的状态，增强了文章节奏和气势，增强了说服力和感染力。

 ⑶ 示例：我身边个别同学的理想信念模糊，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，攀比现象严重，信奉享乐主义，追求物质生活，遇到困难就逃避，还不够“觉醒”。建议：①以伟大的人物如马克思为榜样，树立高尚的理想，在实现理想的道路上收获快乐；②珍惜青春时光，与困难坎坷的处境、不思进取的颓废思想做斗争，摒弃负能量；③磨炼自己的本领，多一些勇气，多一些担当，不断以“不可一日无觉醒”警策自己。 

 【点评】⑴①议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，或者联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。②本题考查举例论证的作用，注意明确所举事例，辨析论证观点。

 ⑵本题考查句子的表达效果，注意从运用的修辞方法，写出的内容等方面来体会作用。

 ⑶本题考查简洁表述。注意举出身边 一些同学不够“觉醒” 的事例，并提出切实可行的建议。

20．阅读下文，完成小题。  

    ①现在，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。

    ②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。

    ③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。

    ④耐心成就成功之美。在相当意义上说  ， 耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。

    ⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

    ⑥耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。

    ⑦耐心是一种修养，需要养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。

（《华声文萃》2018年11期）

（1）选文的中心论点是________。    

（2）请分析选文第⑥段的论证思路。    

（3）下列说法不正确的一项是（    ）            

A.第①②段写生活中一些人没有耐心的现象，目的是为了引出文章的中心论点。

B.第④段的画线句意在说明耐心只是成功的条件之一，体现了议论文语言的严密性。

C.“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”这句话不可以作为本文的论据。

D.本文的结构模式是“引论—本论—结论”，其中本论部分采用并列式论证结构。

【答案】 （1）“耐心能够成就事业，更成就人生”或者“好的人生需要文火慢炖”

（2）首先提出本段论点（全文分论点）——耐心成就意志之美；然后，运用讲道理、摆事实的方法（引用哲人的话和举滴水穿石、铁杵磨成针等例子）进行论证；最后回扣论点：通过文火慢炖、细水长流，人的意志品质得到锤炼和塑造（耐心成就意志之美）。

（3）C   

【解析】【分析】（1） 结合文章内容分析，文章第①②段写生活中一些人没有耐心的现象，从而引出第③段中的观点： 耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。然后从耐心成就成功之美， 耐心成就过程之美， 耐心成就意志之美三个方面论述耐心对人生、事业的重要价值，最后一段论述如何才能保持一颗耐心。引出本文的中心论点可以从第三段中筛选出来。

 （2）分析议论文的论证思路，就是按照首先提出什么论点，然后用什么方法进行证明，最后得出一个什么结论的答题模式进行分析。这一段提出的论点是：耐心成就意志之美。运用的论证方法是：运用讲道理、摆事实的方法（引用哲人的话和举滴水穿石、铁杵磨成针等例子）。

 （3） “日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”这句话的意思是说路再长，需要一步一步地走，才能到达终点；事再多，也须一件一件地做，才能把事做好，这都需要耐心和毅力，而本文的论点就是“耐心能够成就事业，更成就人生”，因此这句话可以作为本文的论据。 

故答案为：⑴ “耐心能够成就事业，更成就人生”或者“好的人生需要文火慢炖”

 ⑵ 首先提出本段论点（全文分论点）——耐心成就意志之美；然后，运用讲道理、摆事实的方法（引用哲人的话和举滴水穿石、铁杵磨成针等例子）进行论证；最后回扣论点：通过文火慢炖、细水长流，人的意志品质得到锤炼和塑造（耐心成就意志之美）。

 ⑶ C

【点评】⑴此题考查对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。通读本文，抓住文章标题来分析，本文的中心论点应为：让经典成为引领青年的灯塔。

 ⑵本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。

 ⑶本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要梳理文章内容，明确中心论点，梳理论证的过程最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。解答此题的关键是要分析题目中的句子能不能做本文的论据。下载本文