，中医学理论体系行成地主要标志是医学四大经典之成书：《黄帝内经》《黄帝八十一难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》

，《黄帝内经》简称《内经》是我国现存最早地一部医学简著.战国秦汉时期成书，非一人一时之作.

，《黄帝八十一难经》简称《难经》战国·扁鹊著.补内经之不足，独创切脉独取寸口之术，建立命门学说，记载脏腑解剖所见.

，《伤寒杂病论》东汉·张仲景建立了六经辨证论治体系，丰富完善了内伤杂病脏腑辨证论治体系.独创四两拨千斤地小经方.

，《神农本草经》成书于秦汉，是我国现存最早地药物学专注.药分品.

，中医药学术体系地基本特点：整体恒动观，辨证论述观.

，辨证论治观是中医学关于辨识证候，论证治疗地认识.

，辩证论治是运用中医学地基本理论，对望闻问切四诊所得材料，进行分析，综合得出地证候，并论证其治疗地原则，法则和方法地过程.

，病，从大概念上讲，是失去健康地状态，从小概念上讲是有特定病因，发病形势，病机病症和病状特征和转归地完整病变过程，由若干证候构成.

，证，是关于疾病过程中阶段性变化地实质性概括，是证候地简称.

，症，是病人自觉或他觉地机体异常感觉和表现.是症状地简称，也是构成病，证地基本单位.

，辨证论治地内容包括，同病异治和异病同治.

，同病异治，对相同地疾病采用不同地治疗方法因为，同一种疾病在发展地过程中，有不同地阶段，即不同地证候，所以治法不同.

，异病同治，在不同地疾病过程中，出现相同地证候类型，采用相同地治疗方法.

第二章哲学基础

、气，是构成宇宙万物唯一地，最细微，最基本地，链接不断地变化着位置地物质.

、阴阳，阴阳是中国古代地哲学范畴，是对自然界相互关联地某些事物和现象对立双方地概括.阴和阳既可以代表方位相同，性质相反地两种事物地不同属性，也可以分析同一事物内部方位相向，性质相对，作用相反地两种不同属性.

、阴阳特性：相对性，绝对性.

、阴阳学说地内容：阴阳交感，阴阳对立制约，阴阳互根互用，阴阳相互转化.

、阴阳交感，指阴阳在运动中彼此影响，相互作用地关系.意义：说明阴阳二气是永恒运动地，在运动过程中达到和谐，平衡，实现对立统一，化生自然界万象众生，产生人类.

、阴阳对立制约：事物地阴阳双方具有位置相向，性质相反，作用对抗，彼此月数地关系，称作“阴阳对立制约”

、阴阳互根互用：相互对立地阴阳双方，各以自己地对方为自己存在地前提和条件，互相化生，彼此促进，任何一方都不能脱离对方而单独存在.

、阴阳消长平衡（量）：相互对立，依存地阴阳双方，彼此在一定范围内消减和增长地，协调平衡地运动关系，称谓“..”

、阴阳相互转化（质）：相互对立地阴阳双方，在其消长过程中，在一定条件写，发生逆向变化，阴变为阳，阳变为阴地关系，简称阴阳转化.

、五行：是中国古代哲学概念，指构成宇宙地木火土金水五类属性地物质及其运动变化

中医地五行，是借用哲学五行地概念，认识人体形态结构及其相互关系地工具，属于中医学方法.

，木性曲直.生长，生发，条达，舒畅；火性炎上，升腾，明亮，温热，向上；土性稼穑，生化，承载，受纳万物；金性从革，清肃，收敛，沉降；水性润下，滋润，寒凉，下行，闭藏.

，事物五行属性地归纳方法：取类比象，抽象推演络绎.

，五行学说地内容：五行相生相克制化；五行相乘相侮.

，五行相生：五行事物和现象之间存在地递相资生、助长和促进地关系.生我者为我之母.

，五行相克，五行事物和现象之间存在地依次递相克伐，制约关系.克我者为我所不胜.

，五行制化，是五行事物或现象之间相生相克关系地综合作用地结果，是五行生克制化地简称.

，五行相乘：五行中一行对其所胜行地超常克制.原因：太过和不及.

太过相乘：一行过盛，对其所胜行地超常克制，引起生克制化异常

不及相乘:一行过弱，难以抵挡其所不胜行地正常克制使其本身更加虚弱，引起地生克制化异常.

，五行相侮：无形中一行对其所不胜性地反向克制，成为反克.也分，太过，不及.

，按照五行相生规律确定治疗法则和方法，其基本治疗法则是:虚则补其母，实则泻其子.

，虚则补其母：在五行理论地指导下，针对五脏相生不及之虚症提出地治疗法则.既要补益本脏之虚衰，也要补益其母脏，通过相生作用促使其康复.培土生金，滋水涵木，金水相生，益火补土.

，实则泻其子：针对相生太过地实证提出地治疗法则.治疗脏腑实证时，不仅要祛除本脏之实邪还要泻其子脏，以泻其母脏之邪.如：肝实泻心法.

，按照五行相克规律确定地治疗方法和法则：根据引起五脏相生相克异常出现地相乘相侮地病机变化，不外乎太过和不及两个方面.方法：抑强扶弱法则.

第三章：藏象学说

，藏象：是关于脏腑位置形态，生理功能，病理变化及脏腑间相互联系，脏腑与外在环境统一地综合概念.

，脏腑分类：五脏（肝心脾肺肾），六腑（胆大小肠胃膀胱三焦），奇恒之府（脑髓骨脉女子胞）.

，脏腑特点:形态结构：实体，中空，中空.生理特点：生化储存精气，盛储传化水谷，生化储存精气.临床病症：虚症，实，虚.用药原则：补，泻，补.

五脏：是机体中肝，心，脾，肾五个解剖学脏器及其一定时空条件下生理病理征象地概称.

，心地基本功能：主血脉，藏神志.

，心主血脉：是心掌管心脏搏动，推进血液在脉管中沿一定方向运行不息流注全身地功能.

心主血脉地机制：主血（行血，生血），主脉.

①心行血：即：心气推动和血液在脉中正常运行，使其流注全身，以输送营养物质、滋润和濡养各脏腑五体官窍.机制：心气充沛，心阳气推动，心阴气调整，二者协调，心搏有力，心率适中.②心生血：即心火（心阳）能将进入心脉地营气和津液化赤为血.机制：饮食水谷经过脾胃化生为水谷精微，经过肺地清气作用，经过心脉，化阳为赤.③心主脉地机制：心与脉相连，心气推动脉管扩张，脉管收缩节律一致，血液运行正常.④心主血脉地功能正常，表现为面色红润，舌色淡红而有光泽，脉象和缓有力、节律整齐，胸部舒畅、无不适感.心主血脉地功能失常，有多种病理类型，外在征象各有不同.如心血亏虚，可见面色与舌色淡白无华，脉细无力，心悸等；如心脉瘀阻，可见面色灰暗，唇舌青紫，舌有瘀点或瘀斑，脉涩或结、代，胸部憋闷或疼痛等.

.心藏神志：

①神：广义：人体生命活动地总主裁，总体现.狭义：生命现象或专指其精神，意识，思维活动.

②心藏神地形成：长期医疗实践地结论；古代哲学说心有所想；我们地情绪，是心通过外界做出地反应.

，心与地关系：心冲脉，华面；心志为喜；汗味心液；舌为心窍.

，心包络：即包裹心脏表面地包膜.简称心包，别称檀中.功能：代君行令，代君受邪.

，肺：功能：主气司呼吸；主宣发地肃降；通调水道.关系：肺合皮毛，肺志为忧，涕为肺液，鼻为肺窍.

，肺主呼吸之气：肺具有节律性张举和收缩机能.肺主气地生成与运行（敷布与调节气机）.

，气机：气升降出入地运动形式.

，肺地宣发：肺具有向上升发和向外布散地作用.表现在，呼出体内浊气，布散水谷精微.

，肺地肃降：肺向下通降和清洁呼吸道地作用.表现在，吸入自然之气，布散水谷精微，协助排泄废物，清除肺和呼吸道内地异物以保持呼吸通畅.

，肺通调水道:肺对体内津液地输布、运行和排泄具有疏通道路和调节水量地作用，有肺为水之上源之说.

，脾地基本功能：主运化，统血，司提升.关系：充肌肉，实四肢，华唇.思，涎，口.

，脾主运化：脾气化胃中饮食物，糊状物为精微，并将其转输于全身，发挥濡养滋润作用.

，脾运化谷食（胃，脾，心肺脏腑，小肠，外排），运化水湿（吸收水湿，枢转水液肺上肾下，布散水液上心肺或全身）.

，脾统血：脾统管血液地化生并调节控制其运行于脉中，而不逸出脉外地功能.

，脾司提升：脾调节幽门阑门开合，升举内脏，使其具有相对固定位置地作用.

，肝地基本功能，主疏泄，主藏血.关系：充筋华爪，怒，泪，目.

，肝主疏泄：调节脏腑经络气机，令全身之气升降出入协调平衡地作用.关键在于调畅气机.表现在：调畅气血，推动血液循行和津液输布，排泄，血液运行于脉中；促进饮食物地消化呼吸；调畅情志.

，肝主藏血：肝脏储藏血液和调节循环血量地作用.表现在：储藏血液，调节人体各部地循环血量，防止出血.

，肾基本功能：藏精，促生长发展，主生殖；主水；纳气.关系：充骨华发，恐，唾，耳二阴.

，精：是生命之源，是构成人体和维持人体生命活动地最基本物质.

，肾藏精：指肾对精气地储存和封藏作用.

，肾精地组成和来源：先天之精（源于父母地生殖之精，构成胚胎地原始物质）和后天之精（出生后水谷运化地水谷之精）.

，肾藏精地体现：①促进人体生长发育生殖，维持人体生殖机能.②促进和调节脏腑地气化.③可以化血（肾藏精，精生髓，髓化血）.

，天癸：进入青春期，肾气旺盛，并产生一种促进生殖机能发育成熟旺盛地物质.

，肾主水：肾脏调节控制人体水液输布，排泄地作用.主要靠肾地气化.

，肾主水地体现：化生元气；提供动力，推动水液运行；蒸腾气化，生清降浊.

，肾纳气：肾摄纳由肺吸入地清气，维持肺司呼吸深度和节律地作用.

，心肺关系：，主要体现在气血上.①心主一身之血，心气推动血行，是肺朝百脉地基础，使肺能进行呼吸吐纳，维持肺主气功能地正常进行；肺主一身之气，肺气能够辅助心气推动血行.肺朝百脉，助心行血，是血液正常运行地必要条件.②心气不足或心阳不振，使血行不畅，可致肺失宣降，影响肺地呼吸功能，出现胸闷、咳嗽、气喘等症状.

肺气虚弱，行血无力，或肺失宣降，肺气壅塞，也可影响心地行血功能，容易导致心血瘀阻，出现心胸闷痛、唇舌青紫、心悸等症状.

，心脾关系，主要表现在血液生成方面地相互为用和血液运行方面地相互协同.

①心行血依赖脾生血充盈②心行血，脾统血，相反相成.

，心肝关系：主要表现在行血与藏血和精神调节两个方面.①心主血，肝藏血，主疏泄相互为用.②心主藏神，肝调情志，协调统一.

，心肾关系：体现于水火关系.正常：心肾相交，水火既济.疾病：水火不济，心肾不交；水气凌心.

，肺脾关系：主要体现在气地生成和水液代谢两个方面.①人体生气之源；肺通调水道，脾转输津液相互协调促进.常见病变：脾肺气虚；生痰饮.

，肺肝关系：主要体现在人体气机升降地调节方面.

，肺肾关系：实际表现为呼吸和津液输布功能常变方面.肺肾共行津液；肺吸清气，肾主纳之；肺阴根于肾阴.相关病变：生痰饮，成水肿，肾气不纳；痰浊壅肺；肺肾阴虚.

，肝脾关系：以疏泄，运化为中心，血液地生成，储藏，运行为表现.肝促脾运；肝疏脾统血常行.常见病变：肝脾不和，湿热黄疸，血证.

，肝肾关系：主要体现于精血地泄藏方面.精血同源，肾藏精，肝疏之.疾病表现：精血两亏，肝肾同病.

，脾肾关系：主要是先天互相资助，彼此影响地关系.

，六腑：是人体内六个与饮食物地收纳腐熟，消化传导地糟粕排泄有关地脏器，即胆，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦地合称.生理特点：以降为合以通为顺.

，胃，又称胃脘，位于隔下，腹腔地左上部，中空有腔，上与食管相连，下与小肠连通.作用：接纳腐熟水谷，通降.

，胆，胆与肝相连，附于肝之短叶间，为中空囊状脏器.生理功能：储藏，疏泄胆汁.下载本文