“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想只能社会实践中来。”毛开篇告诉我们，实践思想产生的基础，也是检验真理的真理的唯一标准。人们的社会存在，决定人们的思想。我们通过五官（眼，耳，口，鼻，身）感受实践，感受客观事物，产生了感性认识，认识到了事物间外在联系，这种感性的认识积累多了，经过思考，就会产生理性认识，也就是思想。然后由此思想指导实践行动，如果达到了预期的效果，便说明思想是正确的，否则为错误的，一般认为如此。这个过程包括两次飞跃，第一次是由存在到思想的阶段，第二次飞跃是由思想回到实践的阶段，而且第二次飞跃更为重要，可以验证第一次飞跃所产生的思想的正确与否。但有的时候没有达到预期的效果，并不是思想不正确，只是因为力量不足或时机不成熟。其实，正确的思想被压制，反而对正确的思想是中磨练，在斗争中愈加成熟。当然，正确的思想最终会取得胜利。实践是检验真理的唯一标准，也是思想产生的基础，由实践到认识，再由认识到实践，即由存在到思想，再由思想到存在，在反复中，不仅提高了世界和事物的认识，也产生了正确的思想。其实，这便是马克思历史唯物主义的认识论，也是实事求是的思想核心，更是我们每一个人受益终生的法宝。
我们每个人都希望有正确的思想知道我们的实践，尽量在生活中少犯错误，甚至不犯错误或在人生路上尽量少走弯路。因为，弯路，错误，总让我们后悔莫及，而且很痛苦。然而在平时生活中，我们经常不善于实践，不注重思考，也无法形成我们自己的正确的理论体系。其实，在日常生活中，我们可以总结实践经验，认识到事物发展的客观规律，然后知道我们如何为人处事，如何解决问题，并在反复思考，反复行动中，发现为人处事，对待问题的客观规律，形成自己的正确理论体系，当然受益最大还是自己。我推荐一种方式，写日记，也是我每天都在坚持的事情。每天写下自己的思想动态，写下自己对周围世界的感悟和思考，内容不在多，关键在于每天的一点思考和积累，思考的多了，就会在实践中得到适合自己，可以让自己更加充实，快乐的理论体系，当然也会渐渐的靠近目标，实现梦想。
就以我为例吧！之前三周，我离开了早读三周。在这三周内我尽量让自己放松下来，每天不再思考，不在奋斗，只是希望让精神懒惰下来，我的心累了。那么究竟什么原因，导致了当时的状况？我概括为以下几点：
1） 追求与不自信的的矛盾。 长期以来，我的追求一直很高，事业上，我不甘于平庸，而我也一直为此。生活上，我追求尽善尽美，追求未来幸福的家庭，美好的生活。而不自信的性格缺陷，渴望别人的关注却又畏怯表现，渴望表现自我，却又犹豫不决。想要坚持自己的道路，追求心中的理想，而又旁人的言语，
世俗的态度，不知不觉中减慢了奋斗的速度，偏离了方向。
2） 理想与现实的矛盾。 面对现实生活中的物质诱惑，努力成为成功企业家曾一度是我的目标。面对地位诱惑，科学家和政界也曾在一段时间内分享了我的精力和热情，甚至可笑的想要成为备受关注的知名人士，其实，在这方面我不擅长。另一方面，我有较为明确理想和政治追求。实现人生抱负，也是人生一大乐事。但追求理想会让我失去一些所谓的物质享受。这也是一个令人纠结的矛盾体。
3） 舍与得 可能由于没有完整的坚定地价值观体系，也可能因为自信的不足。自己在舍与得方面往往犹豫不决，当然也与考虑诱惑和权衡利弊有关。这种状态，也令我非常纠结。
这三个方面充斥在我生活的方方面面，往往令我非常痛苦，严重影响精神生活质量。“小猫钓鱼”三心二意，我就是那只“小猫”，因三心二意，将热情分散，反而对每一个目标都缺乏足够的热情，努力地结果也不尽如意。长期的纠结，我的心很累，因此，我才决定让精神懒惰下来。生活中无所事事，反而因空虚而对所有的追求都失去了兴趣，感到更深的累，空虚的累。在生活中，我经常情绪失控，生活懒散，对生活的敬畏之心也相应减少，好像生活意义全无。这种状态的痛苦与前者相比，有过者，而无不及。
现实的痛苦让我不能如此下去，然后在司老师，，丹丹，东方等各位好朋友的帮助下，我渐渐理解了一个道理：追求理想，我行，故我在。我们都有理想，或强烈，或已经被岁月掩盖，与其追求理想和面对现实的矛盾中纠结，思考，苦恼，不如发挥自己的主观能动性，去行动，对点突破，最好的选择便是：行动起来，积极去追求自己的理想，然后在追求的道路上感悟总结规律，在反复指导实际行动在认识与实践的反复中，便产生了自己的理论体系，舍得与就有了可供判断的价值观。当然，也感悟到了行动中充实，舒畅，自信心的提高以及坚持中的意义，也只有行动，才能知道追求理想，追求目标的人生路上到底有什么风景。这就是最近我的思想和生活波动，也是结合这篇文章后的生活体会，这篇文章帮助我进步很多。我的精神状态自恢复后一直很棒，心情非常舒畅，虽然仍然存在小的思想波动，但深深体会到了放弃诱惑，追求理想的那份快乐。其实，理想也是一种现实，只要我们果断的行动，即使没有没能实现美好的目标，或所为的成就，但行动的快乐已足够充实，人生也应无憾。非常高兴和大家分享这篇文章和思想动态，也希望所有的朋友们能够从分享和这篇文章中受益，也希望大家批评交流。其实，分享思想，交流内心的想法，能够增加朋友间感情，帮助分享着提高自己，这也是我们在实践中得出的正确思想。
其实，毛在这篇文章中提出的马克思历史唯物主义的认识论，对我们每个人的帮助都将会很大。然后，我再谈下对这篇文章的其他两点理解。
1） 毛分析的唯物主义认识论，既强调了实践的极端重要性，也注重人的主观思考，唯物主义认识论又存在辩证法的思想，辩证法的核心是对立统一的原则，强调事物的内部是矛盾的，事物也是在矛盾中不断发展的，“人的一生不可能两次踏入同一条河流”，讲的就是这个道理。因此，我们应该发
挥主观能动性，积极投入到实践行动和调查研究中去，积极坐在实践中总结，思考，然后再积极将思想返回到实践中去，反复验证，最终发现并掌握事物发展的客观规律。这样，既可以抓住事情的本质，也可以区分事物内的主要矛盾和次要矛盾，发现做事主次关系的先后顺序，更重要的是可以依据事物的发展变化规律推测未来的发展趋势，未雨绸缪。这点很重要，与我们受益无穷，在正确思想的指导下，抓住事物的发展趋势，我们必将成功成才。
2） 人生有了正确的思想作指导，我们可以少犯错误，提高效率。但这个过程很困难，也很关键。需要经历人拥有完整的正确价值观体系，拥有严谨的思考和辨析能力，更要拥有善良品德和良好的修养。完整的正确的价值观体系实践的代表性，严谨的思考与辨析能力可以保证思考全面性，更为重要的是善良的品德和和良好的修养可以保证思想的正确性和正确的思想为善良的人所用。不然，一旦之人总结出行之有效的思想，必然对他本人和社会造成巨大的伤害。这样严谨的过程实属不易，非我们我们大学生所能完全胜任。其实，很多真理，客观规律已经被中外古今的古圣先贤总结了出来，出现在了我们的经典书籍中。比如我们的传统美德——知恩图报。我们都曾帮助过朋友，帮人有事实属不易，需要我们付出非常的精力，所以古人总结出了“知恩图报”客观规律。再比如“养不教，父之过”，孩子年龄小，缺乏实践经验，而父亲已经掌握了很多实践和思想，理应教育好孩子成为栋梁之才。所以“养不教，父之过”此外我们的国学中也有太多的真理，比如《弟子规》中的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”“财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。”“勿自暴，勿自弃；圣与闲，可驯至。”《千字文》中的“性静情谊，心动神疲”和“聆音察理，鉴貌辨色”。这些都是圣人们已经发现的为人处事的客观真理，我们可以直接借鉴。这样我们可便可以跳过思想形成第一个阶段，即存在到思想的阶段，缩短个人正确思想形成的时间，于我们非常有利，何乐而不为。中国人学习西方哲学存在文化差异，而学习中国传统文化，上下一脉相承，中国传统文化又是最有生命力的文化，五千年而不衰，至理名言也有太多，所以我们应该学习传统文化，以获取更多的道德和真理。让我们在传统文化的熏陶下，理解感悟经典，以身践行，提高自己，传承和发扬中国传统文化。
这篇文章准确的阐述了人的正确思想的形成过程，我相信在这篇文章的指导，在中国传统文化的学习中，我们每个人都在进步。下载本文
